尸鱉是一種帶甲的昆蟲，感覺很像龍虱科和水蜈蚣的結合體。和龍虱不同的是，它們的前足特別的鋒利有力，而且個頭更大，喜陰暗，怕光。
這種大蟲子的行動非常迅捷，而且水陸兩棲，以腐尸和誤入水中的小型生物為食，常常積聚在浮水尸的四周，聚集成堆，並互相捕食同類。
我被這種蟲子襲擊過，感覺它們不太可能對有著厚皮的動物產生威脅，比如說下水洗澡的犀牛。但對于人類，確實威脅很大，因為他們有攻擊月復部等薄弱部位的本能，可能會導致大出血，致人死亡。
尸鱉多出現于深山河渠或者沼澤中，在山洪或者土石流爆發的時候，尤其可能大量出現。
二、血尸
很多地方都有血尸的傳說。血尸墓，其實指代的是地層下有保護層的墓穴。一般比如說設置了火頂、酸頂，或者朱砂頂的古墓，用洛陽鏟探出來是紅色的。特別是酸頂，那土色若如鮮血，里面必定含有大里的朱砂。古墓有這等構造，就表示規格很高，所以才會形成血尸墓下面都是寶貝的說法。
為何會認為血尸墓下面有血尸？
一方面可能是以訛傳訛，另一方面，朱砂為驅邪之物，在古墓的土層里使用朱砂，肯定是希望對墓中某些東西進行阻隔。以此封頂的古墓，尸體必然有些異變。
事實上，血尸並不如它的名字般呈血紅色，而是絳紫色。
三、青眼狐狸尸
這具古尸之恐怖詭異，難以言喻。人竟然可以長得像一只禿毛狐理，恐怕不僅僅是畸形所能辦到。我無法想像這具古尸在沒有腐朽月兌水前，是個什麼樣子。
胖子說這是中了邪，不過從大量查證的理論上來說，應該是一種罕見的畸形，要歸類的話，算是小腦癥的一種，發育的畸形使得人的臉部奇長。也有可能和印加、埃及一樣，從小使用夾板使得人的臉部和頭部變形。這是種人為的神話現象，相信在戰場上，敵人看到這樣的怪物，肯定喪膽。
面具最主要的功能是神祗象征，樣子基本符台，也就是說，魯瘍王一部至少是信奉狐理圖騰的。歷史上好像只有藏族的一支信奉狐理，這十分奇特。
四、九頭蛇柏
我無法查到任何關于這種植物的資料，非正規資料倒是有一些。關于能夠消化動物組織的樹，或其他大型植物，有一種學名叫做︰食人樹，CarnlvorouTrees。
國外的傳說中，類似九頭蛇柏的樹被稱為「章魚樹」，它能纏續靠近的獵物並殺死消化，住住被當地人稱呼為「惡魔之樹」。德國探險家曾在考察日記中分析，攻擊動物的方式，源于傳播種子的本能，好比蒼耳會拈在動物的皮毛上一樣。只是這種樹更可怕，會纏繞並殺死一切靠近它的東西。
我認為，如果這種傳說中的樹真的存在，很可能就是九頭蛇柏了。而這種樹的生態特征大概是這樣的︰殺死動物，藉由腐爛的動物來吸引昆蟲，傳播授粉。
尸鱉被樹上的尸體吸引，聚集在蛇樹周圍。事實上，蛇柏並不能真正殺死獵物，獵物的死亡，住住是尸鱉造成的。這是一種很巧妙的共生關系。同時，尸鱉的糞便又是極好的養料，比腐爛的尸體更適合植物的生長。
這種共生關系同樣存在于很多動植物中間，不過在這里，我覺得這可能是有人設計好的。好比在水稻田中養魚一樣，一種農業社會的智慧。
五、禁婆
禁婆的傳說普遍存在于南方少數民族，從雲南的苗瑤部落到海南的漁民之間，都是經常出現的概念。
海南的漁民認為，禁婆代表一種疾病、災難的象征，形象往往是大肚子、渾身潮濕，和海嘯過後海灘上出現的大量浮尸很像。而大量尸體的聚集，正容易導致瘟疫的流行。所以我推測，所謂禁婆，可能是幾千年來漁民把浮尸和災難的印象加工而得的產物。當時的人們不明白死尸、災難和疾病的關系，于是虛構出如此的怪物形象。
我們入海底墓道後遇到的那個全是頭發的怪物禁婆，完全就像是在水里泡了很長時間的尸體，搞得我現在只要看到很多頭發的人心里就發毛。
六、海猴子
沿海地帶經常听到的傳說生物，據說在廣西，某一回清理水庫的時候還真發現過。在長沙，海猴子被稱為露首鬼，在桂林則叫水獅鬼。
和其他傳說生物不同的是，它的傳說幾乎在所有地方都有，這就很耐人尋味了，也許道因于人類對于水下未知世界的恐懼。
在老人的嘴里，它幾乎存在于一切有水的地方，包括水井，甚至是水缸。
所有的傳說細節都不相同，但有一點是共同的，就是這種東西是人形的，且在水中力大無窮。
不過，說實話，腦海里的想像，遠比不上實際看到的那東西來得恐怖。
七、人面鳥
幾乎世界上所有的文明，都提到過人面鳥。所有的宗教和神話中，都有這種生物的出現，中國和印度歷史尤甚。這並不是因為中國受到佛教的影響很深，仔細觀察可以發現，早在黃帝傳說中，就有人面鳥身的九天玄女出現。佛教在兩漢之間才開始傳入中國，到魏晉南北朝才得到真正發展，所以佛教中的「妙音鳥」迦陵頻伽，應該不是神話傳說中九天玄女的原型。
雖然《山海經》中有大量對人面鳥的記載，但據傳後幾卷為後世偽作，這里不作采信。
現存中國最早的人面鳥形象，在內蒙古老哈河北沙漠月復地毛瑙海山的「紅山文化」遺址，屬于新石器時代。考古人員認為這是一種古代鴟裊，現在已經滅絕。
內蒙古遠離中原，屬于北侉之地，相較之下比較靠近東北。我們在長白山底所見的，是否就是這種鴟裊？
在大里的傳說中，人面鳥都擔任著一些類似于「福音」傳播者的角色，無論是九天玄女授予黃帝戰書，還是迦陵頻伽傳播佛家妙音，都帶著將上天的文化向大地民眾傳播的感覺。比較奇怪的，中國還有凡人的人面鳥形象，比如說神醫扁鵲，在傳說中就是人面鳥身。
後來我發現，這其實是一個概念的混淆。扁鵲實際上並非特指某一個人，春秋時代，名醫一律都被稱呼為扁鵲。真正的名醫扁鵲，為軒轅時代神話中的人物，和黃帝屬于同一系，恐怕是和九天玄女一類的生物。
這種形象在中國神話中如此普及，很難不讓人產生聯想。基于現實去考慮，會不會有一種我們未發現的古代文明，馴養了這種人面鳥身的鴟裊，並且對其進行練習，以在戰爭、運輸過程中，提供十分巨大的幫助？
在部落戰爭中，這種鴟裊頻頻出現，作為一種勢力，可能運輸了大量情報和藥品，使得其他不知情部落者誤以為這是一種神祗。
這種神秘的古代文明，雖然非常的低調，或者因為其神秘主義的性格，使得留存于世上的資料全部湮滅。長白山下的青銅巨門，可能是為數不多的遺存。他們訓練出來的人面鳥，也在人滅絕後走向滅絕，只留下少數的幸存，繼續在地底守護主人最後的遺跡。
听起來有點扯淡，但是我感覺挺有道理。使用鴟裊來傳播資訊，也讓我想起歐洲中世紀的巫婆形象。那里的巫婆都有一只鴟裊當寵物，這蠻好玩的。
難道那青桐巨門的後面，是霍格沃茨的魔法世界？
八、千手觀音尸
這是一具讓人浮想聯翩的尸體，不光是其詭異到如蜘蛛一樣的手。
不知道這是一種罕見的什麼畸形病變，但是這些手看上去非常的靈活且有力，至少不會妨礙生活質量。當然我無法去想像控制這麼多手會是什麼感覺，但是很顯然，如果是生活在山脊峭壁中，這種畸形反而能使得行動如魚得水。
這是不是一種進化，還是人為的一種選擇？
比如說，在萬奴王的氏族里，地位是背後的手的數量決定的。只有兩只手的人比較低等，手的數量越多，畸形的程度越發嚴重，地位反倒越高。全氏族里的人都希望自己的孩子能和手更多的人結合，手多的人因為地位高，所得的妻妾也就越多。
這種推斷不是完全沒有道理。在非洲部落里，有些土著人就崇拜白化，白化病人因此能在部落里受到神一樣的待遇，他們力求透過和白化病人通婚而獲得全白皮膚的「神」。也所以，當他們看到神一樣的白人出現，一下就屈服了，幾乎不反抗。