一天****，高楓和段剛換著開，一路從格爾木跑到了拉薩。
別的地方也就罷了，到拉薩不可能不進城的，這里可是離天堂最近的城市啊！
車子緩緩駛入市區，沿途到處是賣旅游紀念品的店鋪，小販們賣力的吆喝著熱情到了極點就是對游客生拉硬拽。與之形成鮮明對比的是，無數虔誠的藏人雙手合十，口誦六字真言，三步一叩首向布達拉宮的方向走去。這些藏人往往是從數百里外，三步一叩首磕著長頭，匍匐著膜拜過來的，雙手和膝蓋戴著護具，滿臉風塵，風餐露宿受盡艱辛，僅憑借堅強的信念，用數月甚至數年的時間，用身體丈量著道路的距離，走向心中的聖地。
布達拉宮建于公元七世紀中葉，一般說法是松贊干布為迎娶大唐文成公主，興建了此宮。買了門票進入之後，對美輪美奐的布達拉宮，高楓倒沒什麼太多的感覺，反而是那些臉上皺紋如刀刻斧削的信徒，令高楓心中油然升起了感動。同時，腦海中不由自主的回響起了倉央嘉措那首著名的《不負如來不負卿》美人不是母胎生應是桃花樹長成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
???????曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。
高楓不懂藏文，但是這首詩翻譯成漢語，同樣能夠直指人心，千百年之後依然能觸動心靈深處最柔軟的地方。那個桃花般美麗是女子，卻偏偏愛上了一個出家的僧人。月明如水的夜晚，在雪域神山下，靈動如水的女子手托香腮，用無比崇拜的眼神听情郎彈著弦子吟唱剛剛譜寫的歌曲。
一邊是河水般柔弱的女子，一邊是雪山般威嚴的神佛。
當愛情和信仰二者不可得兼的時候，該如何取舍？即使是智慧如海的倉央嘉措大師，也只能無奈的說一句︰「世間安得雙全法，不負如來不負卿！」
不負如來不負卿，這個問題困擾了倉央嘉措這個才華橫溢的活佛一生，不過這個問題對高楓來說，就非常簡單了。在高楓心目中，親人和愛人遠比什麼狗屁信仰重要的多。如果當某一天信仰和親情、愛情、友情沖突的時候，高楓會毫不猶豫的拋棄掉信仰。換句話來說也許更加準確，親情、愛情、友情等一切人類的美好感情，才是高楓唯一的信仰。
智者的煩惱，往往對俗人來說，那就不叫個事兒。而俗人頭疼的柴米油鹽缺吃少穿等瑣事兒，而智者會視作是對心智的磨練，反而甘之如飴。
段剛作為少林寺的俗家弟子，對這佛門聖地沒有半點的神聖感，看看這個模模那個，和普通的游客沒什麼區別。令高楓無比懷疑當年少林高僧釋仁惠大師看走眼了，這貨哪里有什麼羅漢法相？
參觀了布達拉宮之後，在街上飯店吃了一頓飯，高楓和段剛就繼續向目的地薩嘎縣進發。出了拉薩城之後，一路的好心情就蕩然無存。道路曲折崎嶇，剛剛下過雨的土路泥濘難行，不少車子都陷進爛泥里無法自拔。這個時候猛禽的優勢就顯出了，六點三升的強大動力，超大的低壓輪胎令它可以無視道路的坎坷。而且一路之上，高楓還曾經多次幫人把車子從爛泥里拽出來，引得一片贊嘆艷羨之聲。只不過，漂亮的藍色猛禽也變得灰頭土臉，滿身的泥點子。
從拉薩到薩嘎縣的直線距離是七百多公里，高楓和段剛倆人輪換著開車，足足走了一天****，才見到了標志性的如角溫泉。一團團的白色水霧蒸騰而起，如同多多白雲，映襯著藍天，美的令人目眩。遠處是海拔七千米的白日康麗山峰，山頂上的積雪在陽光下閃著銀光，令人不由得升起敬畏之心。
路邊有一群藏族青年在一個老人的帶領下跳著節奏明快的鼓舞。老人手里拿著一把捆著白哈達的木棒，一面手舞足蹈，一面口中念念有詞。接著，身穿彩條衣服，腰系多皺短裙，挎著大鼓的小伙子們奔騰而出，羽錘齊動，鼓聲震天。
薩嘎縣不同于拉薩，拉薩的漢人比例已經超過了藏人，而這里幾乎沒有多少漢人生活，純粹的原生態藏地風情，令高楓大開眼界。
薩嘎縣位于中國和尼泊爾邊境，從印度洋吹來的暖濕氣流令這里成了藏地的江南。山峰的頂端是終年不化的白雪，而山腰則是郁郁蔥蔥生機勃勃。高楓發現這里的老百姓幾乎人人走路都是慢悠悠的從容不迫，而且眉宇間帶著淡定悠閑。感覺他們就差在腦門上寫上幸福兩個字了。
高楓原本以為，這里如此的偏僻，肯定是窮的鳥不生蛋兔子不拉屎。沒想到自然風光竟然是如此的優美，而老百姓看起來過的也相當不錯，簡直是世外桃源的景象。
在路邊吃飯的時候，一個漢人店主解開了高楓的疑惑。店主告訴高楓，這里自然條件優越，稻谷一年能夠兩熟，老百姓吃飯不是問題，而且這里的人過的是自給自足的生活，雞鴨牛羊都是自己來養，除了鹽巴之外別的東西都不需要花錢買，所以老百姓特別的淳樸。
真正令此地變成世外桃源的原因，是當地政府對他們極為優待，對他們實行百分之百的補貼政策。當地藏人蓋房子、買家具、生老病死包括孩子上學，都由政府一手包辦。老百姓除了種地養牛之外，其他的事情都不用自己操心。
听罷，高楓算是恍然大悟，怪不得老百姓過的這麼悠閑，幸福感這麼強烈。原來在這個藏地小城，早已跑步進入了社會主義。
將車子停在路邊，站在一百年前德國人設計建造的大鐵索橋上，俯視美輪美奐的吉隆大峽谷，傾听著河水撞擊岩壁的聲音，心情好的幾乎要飄起來。
高楓覺得這趟藏地之旅，來的真值了，薩嘎縣號稱是「藏地最後的秘境」果然是名不虛傳，比人頭洶涌的拉薩好的太多了！
不光是風景好，這里的人不論是漢人還是藏人，都極為友善。路邊跳舞的藏人看到高楓和段剛經過，幾次三番的邀請他們一起參加。腰間挎著藏刀的康巴漢子，不由分說就將酒碗捧了上來，不喝都不行。姑娘們則看著高楓和段剛的光頭，指指點點的嗤笑。
高楓覺得，從拉薩到薩嘎的道路最好還是別修了，否則的話大量游客涌進來之後，這里恐怕就會變成第二個拉薩，淳樸的民風就會蕩然無存。
「小伙子，薩嘎寺不是隨便可以進的。那里是清修的地方不是旅游景區，只有僧人和朝拜的藏人可以進廟。」
听說高楓要去薩嘎寺，一個藏人老漢好心的提醒道。
一旁的段剛得意洋洋從口袋里掏出了皈依證，笑著道︰「我是少林寺的弟子，是佛門子弟。」
听說段剛來自少林寺，正跳的起勁兒的藏人頓時圍攏上來，紛紛要求段剛露一手。在藏人的大呼小叫中，喝的半醉的段剛耍了一趟醉拳，拳腳虎虎生風卻偏偏醉態酣然，引得一片喝彩聲，尤其是那些豪放的藏族女孩，眼楮幾乎就長在了段剛身上，傾慕之情溢于言表。只不過她們誤以為段剛是出家的僧人，沒敢把他往自家的氈房里拽。段剛的好功夫引得眾人交口稱贊，都自告奮勇給他們帶路。
歲數大一些的藏人，則跪在地上頂禮膜拜，婦人則紛紛抱出孩子請這位年輕的漢人大師給膜頂賜福。段剛模模那些小孩子的腦袋，婦人們喜的眉開眼笑。
少林寺的威名，即使是在遙遠的藏地，也是如雷貫耳，少林高僧拜訪薩嘎寺的枯木大活佛，對于篤信佛法的藏人來說是件不得了的大事兒，能給高僧帶路那是一件極為榮耀的事情。
高楓和段剛在眾人的簇擁之下沿著大峽谷一路跋涉，一個多小時以後終于看見山巒疊翠之間出現了一個金色的寶頂。
薩嘎寺依山勢而成，腳下就是奔騰的怒濤，山頂則是萬古不化的積雪，寺廟則被青松翠柏環繞，空氣中透著一股野花的清香。高楓不由得贊嘆，真是好地方啊！
走到廟門前，俗稱「鐵棍喇嘛」的執法僧站了兩排，肅立迎接。高楓大致數了一下，不少于二十人。知客僧也早已接到藏人的通知，穿著隆重的錦斕袈裟滿臉堆笑的在門口相迎，緊走幾步躬身送上潔白的哈達。高楓和段剛跟著往里走，每走幾步就有喇嘛上來敬獻哈達，不多時倆人的脖子就掛滿了。
段剛不敢怠慢，將少林達摩院現任首座釋仁可大師的親筆信遞上。信是用梵文寫的，段剛和高楓一個字都不認識。知客僧看了一眼之後，言辭更是恭敬，將二人迎進「客堂」命令小喇嘛捧上酥油茶，他飛也似的將書信傳遞到了後堂。
高楓對段剛有些肅然起敬了，沒想到這貨的面子如此之大，一向不許游客進入的薩嘎寺，竟然給予他這麼隆重的禮節來迎接。
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