陳萍離去後，李少賢從新進了辦公室。仲傅因為自身修煉靈魂力的原因，暫時進入到休眠狀態。仲傅在蘇醒了之後，已經能夠自己修煉靈魂真氣，激發自身的靈能用以養護自己的靈魂不死。同時，隨著靈魂力的逐步恢復，仲傅需要在到達某一個點之後，需要一段時間進入休眠，進入到一種假死狀態，而後在次重生。就像是蛇類蛻皮一樣的來路。
具體的情況，仲傅沒有跟李少賢解釋那麼多，因為，憑李少賢現在的底子，還沒必要接觸到這麼高級的靈魂修煉方式，多說也無意義。
仲傅在進入休眠之前，出了給李少賢介紹真氣的這個來龍去脈之後，讓李少賢初步了解真氣的面目，還告訴李少賢，要進入三段拳手，首要的就是要感覺到真氣的存在，然後修煉存儲真氣，繼而用存儲的真氣來沖擊任脈的第一個穴位會陰穴，這樣，才有可能正式進入到三段拳手的行列。
至于真氣怎麼去感覺，怎麼去修煉，怎麼去存儲，這個，依仲傅的說法，師傅領進門，修行在個人。老子已經告訴你這麼多，讓你少走了多少彎路，已經是做的夠多了。剩下的，看你自己的了。老夫可不是你的保姆和老媽，每一步怎麼走都不厭其煩的諄諄教導，悟性，重要的是自己的悟性，要是什麼都悟不到，以後，也走不到多遠去。
另外，在仲傅進入休眠之前，仲傅告訴了李少賢一個肉身戰技的奧秘。那就是︰奧義！萬功萬法，皆有其道其意。人們可能只會看到這些功法乃至兵器的表面的殺傷力。卻不知道，無論是功法，還是兵器，也都有其自己的奧義存在。
只要領悟了這些功法和兵器的奧義，那麼，就能化腐朽為神奇。奧義的宗旨也就是︰化腐朽為神奇！同樣的一拳一腳，同樣的一刀一槍，同樣的力道，同樣的速度，同樣的目標，領悟了奧義存在的人，比拼沒有領悟奧義的對手來說，那麼，領悟了奧義的人，便可輕而易舉的打敗對方。這，就是奧義的神奇和偉大。
領悟奧義，也就是領悟道。領悟了道，也就是領悟天地之間的至真真理。用真理和無知來對抗，即便是形式相同，方式相同，手法相同，知與不知，相差乃是天差地別。就比如耗子刨地是為了打個洞，而人刨地是為了挖一口井。所行雖同，所指不同，所達當然不同。其中的奧義，看你個人的領悟了。
就比如，我教給你的「點刺」「爆步」「連環踢」「暴殺」這四門功夫。雖然，你已經練習的爐火純青。但是，你還是沒有領悟這四種功夫的奧義。要是領悟了，那麼，這四種功夫的威力，上升的威力豈只是幾倍那麼簡單。
仲傅在進入休眠之前，利用其靈魂身體給李少賢親自驗證了一下「點刺」的奧義。仲傅以其靈魂之體，一拳憑空打出，轟的一聲，在牆壁上居然轟出來一個一米見圓的大洞。李少賢頓時驚呆。
靈魂體，凌空出拳，轟出一個大洞……相比于自己所認為已經練習到巔峰點刺來說，簡直就是不堪一提。在轟出這一拳後，仲傅就進入了休眠。李少賢望著那個大大的窟窿思慮良久。最後直到來人驚嘆怎麼回事兒，李少賢說是自己不小心把牆轟出來一個窟窿，手下去修補，自不在提。
仲傅休眠了。李少賢一頭扎到了靈能，真氣，道法，和奧義的思慮之中。整日價的捉模著任督二脈，查閱了無數的典籍和圖紙，以及，歷代修仙修道的法典。李少賢也不是沒有想到去問問鐵彪這個老家伙。但是，這老人家現在正在夏威夷的海灘和關雪兩人在度蜜月一樣的曬日光浴，估計是沒時間理自己。
那麼的話，還有一個人可以請教，就是鐵梅芯。可是當李少賢厚著臉皮給鐵梅芯打電話的時候，鐵梅芯只是惡狠狠的來了一句，我不知道……
李少賢也了解，估計自己是下手狠了點，在人家姑娘的胳膊上跟穿了一個透亮，不狠自己才怪。不過，要是不用點手段的話，自己也委實不是鐵梅芯的對手。可是自己又不想輸。沒辦法，怨恨就怨恨吧。權當報鐵梅芯逼迫自己加入什麼蠍堂的一還一報了。
在16號地和15號地的交界處青年街邊上，隸屬16號地這邊的地域，有一家溫泉館，李少賢在這家溫泉館辦了張年卡。幾乎每周都要在這里泡上幾回。
李少賢包的這個是一個單獨的浴間，李少賢享受在這里面獨自一人躺在澡堂子里徹底放松的感覺，汩汩的溫泉水甚至還帶著氣泡在自己的身子底下咕咚咕咚的響著。里面的土耳其溫泉魚在自己的身上悉悉索索的踫觸著。然後自己閉著眼楮任由自己的身體在里面漂浮著。不著一絲的力氣。這種感覺，真是太舒服了。
李少賢沒事兒的時候，就要來這里泡上一泡，同時，在這樣徹底的放松之下，李少賢感覺自己緊繃的神經都放松了好多。這樣，有助于自己更快的感覺和領悟到真氣的存在。李少賢這樣想。
而李少賢之所以喜歡上這里的原因，是頭些日子的時候，偶然在胖子的推薦下，來到這里泡澡。泡了之後，果然感到非常的放松和舒服。而且，當李少賢閉上眼楮徹底放松自己的時候，那種在溫泉里放松後的靜謐感覺。讓李少賢感覺到非常的好。
第二次，李少賢是自己來的。這次，李少賢感覺到的不光是舒服，而是泡完了之後，感覺自己多日來的疲倦和萎靡得到大大的緩解。
第三次，李少賢就親自一口氣辦了一張包年的貴賓卡。第四次，李少賢除了之前那些良好的舒服感覺之外，甚至，貌似感覺到自己那些疲倦和萎靡不振的精神被掃去的原因，貌似是溫泉里有什麼東西，在自己泡澡的時候，順著自己皮膚往自己的身體里鑽一樣的古怪感覺。
在第十五天後，李少賢終于確定，那些說不清道不明的東西，其實，就是溫泉里含著的十分微弱的靈氣。所謂靈氣，就是那些飄蕩在天地之間的真氣。
這些真氣，居無定所，在天地之間漫無目的的游蕩。雖然十分的散亂，到處的飄蕩。但是，數量，卻是極度的稀少。而且，在空氣被污染的城市里，更是少的可憐，可以直接忽略不計。
只有那些大自然沒被污染的地方，靈氣的數量才會多一些。而靈氣，也就是真氣。氣在體內為真，在體外為靈。所以，叫真氣也好，靈氣也罷，其實說到底，就是一種東西而已。道家修長生的，還有叫做元氣的，大抵都是一樣的東西。就是一口氣。
李少賢在力查了歷家道典之後，終于明白。這個人若修真氣，不外乎有兩個渠道。一，最簡單直接的辦法，直接從體外攝取，叫外攝。還有一個方法，內衍！所謂外攝，不需多言，直接從外面攝取。這個要是劃分道門種類的話，應該是屬于地元丹法的修煉。
還有一個方法，就是內衍。那就是，讓自己的身體進入假死狀態，也就是佛家所言的定禪，入定，大體上就是讓人進入到一種冥定之中。這個時候，身體就會回歸先天之體時候的樣子，體內的太極水火流轉，水火交融，生成原始真氣。這個比較復雜。也需要一定的定力才能做到。這個方法，被道家歸結到人員丹法。
不管怎麼說，李少賢以這樣極其不可思議的方式，感覺到了真氣的存在。剩下的問題，就是吸收和繁衍真氣的問題、而李少賢如此機緣巧合的感覺到真氣，不得不說，這得歸功于這家溫泉館的老板娘，冷月秋。
冷月秋的這家溫泉館，是從距離北區足足幾公里外的北山山脈的一個溫泉穴直接把溫泉從地下用運輸管道輸送過來。因為北山相對于北區來說，是個稍稍靈氣要多一些的地方。終究，北山人跡罕見。
空氣沒有受到怎樣的污染。而且，溫泉雖是普通的泉眼，但是，不管怎麼說，多多少少，也是沾染了點靈泉的意思。多多少少的本身也是有那麼一點靈氣存儲在泉水里。
所以，李少賢才能在溫泉里感覺到這微薄的靈氣的對自己身心的幫助。從而以自己二段巔峰拳手的身體，感覺到了靈氣的存在。這並非是什麼偶然。
一個月之後，李少賢已經能熟練的吸收這泉水里的靈氣了。只是，唯一遺憾的是，這泉水里的靈氣，實在是太少了。吸收了一個月，居然還無法達到能夠運行的程度。而內衍真氣的方法，李少賢在一時之間，還不能把握。因為，佛家道家所說的那種如假死一般的入定。短時間之內，不是一般人能做得到的。
不能入定，就不能假死。不能假死，就不能用自己的這個身體模仿先天之體轉動身體里的太極，不能轉動身體里的太極，就不能讓身體的陰陽水火運轉。陰陽水火不能運轉，就無法產生靈氣。
之所以人要入定假死，就是要模仿先天之體運轉身體里的太極。這個，就是到家所言的「借假修真」之意。可惜，李少賢目前還沒有成功。
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