王戎這樣的大家豈能听不出這話外之音，可他臉上並無慚愧之色，只是長嘆一聲，抬頭長吟道︰「至如軒冕之士，苟不能匡化輔政，佐時益世，而只是獻媚求利，厚自封之資，豐私家之積。此沐猴而冠，尚焉足道哉！」
吟完回首看向如佳，笑道︰「這是張載大人剛剛寫就的一篇文章的最後一段，沐猴而冠，他罵老夫只是一個戴著官帽的猴子。」
「什麼！他罵您是個‘畜生’！」如佳驚叫一聲。
「胡說什麼！」劉琨瞪著如佳喝止其。劉琨知道自從看了石崇、王敦惡毒表演，如佳一想到士族就來氣。可是，她怎麼可以一而再得奚落德高望重的王戎哪。」
王戎卻沒有一絲的不高興，他止住劉琨，說道︰「不要批評你家夫人，婦人有如此見識，已經不易了。」
他的神態超然︰「老夫恰恰認為，士族都‘厚自封之資，豐私家之積’才能天下太平，所謂人人都修身、齊家、立業，天下自然平，何須再平天下。」
魏晉士族尚清談，而這王戎和其堂弟王衍可是其中泰斗級人物。這一席玄之又玄的話，說得美妙動听，滴水不漏。
劉琨拜服。
王戎的清談雅致被**出來，一發不可收拾。「二十年前，我大晉‘替天行道’，討滅東吳孫氏，老夫有幸也為一軍元帥，得勝班師回朝，武帝親自接見我及我的重要將領、幕僚十余人，當面嘉獎。武帝興致很高，其間詢問群人‘治國之道’，劉伶正為我的參軍，當場回答應作‘無為之治’。武帝大怒，批其無益于世事，隨後還下令免了劉伶的官。劉伶恐再獲罪，此後縱酒放誕，竟一醉人生路。」
「其實劉伶的政治主張是，使士族清靜無為，淡泊名利，士族安安分分，則天下太平。賈後安安分分，不去害太子，仍會是富貴之尊；孫秀不蠱惑趙王稱帝，仍然可以位極人臣。追名逐利，反至富貴不保，身首異處，貽誤終生。」
一席話听得劉琨醍醐灌頂，茅塞頓開︰「相爺此說真是醒世箴言，今日您總攬權機，協調各方，正是您的主張發揚之時。」
听到劉琨的話，王戎的神色一下子暗淡了，沉默許久。他一直關注劉琨的成長，也認為劉琨將來前途不可限量，可是現在政治上欠缺火候，還是有些幼稚。其實王戎心中也很憂慮。現下只有他和劉琨，正好一吐心中不快，也算點撥一下劉琨。于是對劉琨說道︰「前朝有鑒于官僚士族化，創制‘九品中正制’正是為了評定士族才能，多大的才華，做多大的事。使士族各安天命，安居樂業。我在尚書省任這一年多，對尚書省內的官員都是以品級高下取材。尚書省內職務高者定是士品品級高者，這樣才公正，人無怨言。」
「可是你知道當今天下大權盡在大司馬齊王手中，他所新立‘五候’，權傾天下，他們的品級最高也才四品，士心不服，國本動搖，朝政恐將敗壞。」
說完，王戎嘆息不已︰「首先，‘中正’在評選過程中就不公正，將家世當成評選的第一標準，有違‘唯才是舉’的原則。但更可怕的是，作為一項明準的制度，就算他有瑕疵，也應嚴格遵守，後面再慢慢改善。」
「當年是我請王衍給孫秀定的品級，只有六品，是為中下，只能做個九品官，可他卻憑著幾分狡黠，做上了一品大員，天下豈能不亂。」
如佳听聞王戎的高論，知道他是維護士族統治論的，就對王戎說︰「通過‘清靜無為’的道德教育，使士族循規蹈矩，是一個理想化的做法。在這個肉欲橫飛的世界里，道德不能靠人的自律來完成。其實西漢一直以荀子的理論治天下，‘人生而有欲’，所以要用‘禮、法’治天下。」
「你是不是認為當今之世，缺乏‘禮’教？」王戎平靜的問。他很自信，雖然魏晉崇尚玄學，但他們更多的是把玄學當成儒學理論的補充。雖然有些名士有luo奔、酗酒等怪誕行為，但是他們不滋事，不生非，整個士族社會還是有禮數的。九品中正本身就是講禮數的，有上下尊卑的。「玄學」破壞「禮數」，是早被玄學家批爛了的論調。
這麼一個不到三十歲的年輕婦人，頂多也只是知道儒家的幾句老掉牙的陳詞濫調。王戎這等玄學大士自然不會把這個「女娃」看在眼里。如佳的爺爺在朝中做三公，王戎是認識的，如佳的父親、叔叔們來京城也都要到王戎府，以子佷禮拜訪一下。王戎對清河崔氏還是很了解，清河崔氏是個抱殘守缺的儒學家族，沒什麼了不起，清河崔氏也比他們瑯琊王氏差一級。l3l4
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