由于社會進入士族統治，士族官員首先要維護家族利益。（到了第四章中，士族被執政的成都王拋棄，士族迸發出超強的政治力量。）
這使得皇族必須要做最大的貴族，皇族要抓住一切可能的時機做大、做強、做胖。最後不用別人打，就會出現西晉八王之亂的情況。帝國在每次涉及到‘傳位’問題時。皇家子弟就要血拼到底。
西晉的八王之亂在整個兩晉和南北朝之中（東晉一國例外），不是‘個案’，而具有普遍性。
南朝皇權提升之後，也出現皇族殺戮的情況。殺戮最大的還是漢人建立的北齊和劉宋。
整個南朝從東晉到南陳，只有劉宋起家靠流民武裝‘北府兵’。劉宋對士族最狠。大州刺史往往選親王來做。可是親王督軍事，又回到了西晉末期八王之亂的局面。王公凋零，士族又佔了便宜。
同樣，士族對劉宋皇家也不手軟。在劉裕死後不到兩年，三位顧命大臣就把小皇帝廢了，沒幾天又把小皇帝殺掉。這是士族希望政府回到東晉門閥時代的一次努力。
依據是，他們不僅殺了沒什麼錯的小皇帝，在選擇新皇帝上，因為劉裕的二子聰明，有威望，顧命大臣不僅不選他，還把他偷偷殺了。選了看起來文弱點的三子劉義隆，即宋文帝。
可是沒想到，宋文帝對待士族可比他爹手辣十倍。在他坐穩皇位後，把三大顧命大臣和參與廢立的高官全部殺掉。劉宋一時還能控制局面，是因為寒士出身的北府兵將領不希望回到高級貴族統治的類東晉局面。
劉義隆後來不想傳位于太子劉劭，劉劭就問在劉宋時代才成為大士族的蘭陵蕭氏該怎麼辦。蕭斌竟直接說，殺了老皇帝不就得了。劉劭果然當機立斷，趁夜騙開宮門，殺了皇帝老爹。從始皇帝起，殺老爹繼位的，劉劭是頭一個，所以歷史搞笑的稱他為劉元帝（元凶）。
可見，劉宋一朝對士族比較壓抑，可帶來了更可怕的後果。皇族在每一次繼位戰中，都血拼到底。
劉宋建國總共不到60年。共有九位國君，最後一帝（被殺）是蕭道成的傀儡。先不算他。單說另八位有實權的，出了三個廢帝，五帝被殺（含三廢帝）。慘烈異常。劉宋一朝不知比西晉慘烈多少倍。
西方由于沒有走出貴族社會，而最終徹底分裂，亂戰千年。如英法百年戰爭。三十年戰爭。最終大分裂，造成宗教的崛起，做大。
任何一個小國家中，他若對貴族不好，貴族可以去另外一個國家。可是他若信教，不管他走到哪里，他都是上帝的子民。每個國家都有大批信徒，當然上帝最大，當然宗教作大。宗教另一方面也制約了殺伐。
劉宋對士族相比而言狠一點，就有很多士族主動帶領家族返回北方，投靠敵國。其中就有本書重要人物‘溫嶠’家族和北朝第一大族‘清河崔氏’。
小農社會的學者把兩晉皇權的衰弱歸結為沒有出現秦皇、漢武式的皇帝出現。這就說明了他們對這個士族社會不理解。（在後面的章節中，士族迸發出巨大的力量）
小農社會之下，不管是秦檜還是張居正這等權臣，他們都無法動搖國本。因為權臣在發展的道路上，無法將眾多兄弟、子佷安排在重要崗位上。只有兄弟、子佷為權臣奪天下最賣命。成功之後，他們都是親王。小農社會的學者不理解貴族統治的社會。人類科技決定了這個時代的社會性質，社會性質又左右著這個時代的命運。就像五四運動之後，再強大的人也沒法在中國做皇帝。就是時代變了。
貴族社會是人類文明發展中的一個重要階段。絕非可有可無。很有趣，在這之前，東西方文明表現出很多的‘共性’。都是皇權至上，都是統一的大國，都是大莊園經濟，甚至思想的演變都有一些‘共性’。但在這之後，表現出的更多的則是各自的‘個性’。讓我們共同探索這個社會的發展和對當代的影響。
當然我們不能從歷史中尋找「答案」，而只能在歷史中找尋「靈感」
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筆者語︰在這里做總結是不合適的，為時尚早。小小的總結一下，就算是為後面的閱讀點明一個方向。l3l4
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