不過出人意料的是，劉淵請其老師、同來幫忙，卻來了不少。////他的老師沒來，但漢族同學卻來了好幾個。晉朝已進入士族統治社會，晉朝士人大多「學在家族」，只有比較「窮」的地主，所謂寒門才會拜師學習。當然他們拜的老師也不是什麼大族名士，名士既做大官，又要調度大族產業，沒時間教別人，只教育自家子弟。
像劉淵的老師崔游就沒做過什麼高官，最高也就是個縣長一類的官，退休後享受郎中待遇。他拒絕了劉淵的邀請，並且當年就死了。劉淵都年近六十了，他的老師應該更老。
劉淵的同學當然也多出自寒門，像有名的陳元達，上黨朱紀，雁門範隆，在來之前都沒有做官記錄。想必在評士級的時候，也只評在六、七品之間。但是品低，也許是門楣低下造成的，不代表沒有學問。
像範隆在來之前，也給《春秋三傳》做注，還撰有《三禮吉凶宗紀》，也算小有名氣。《晉書》說其認為天下將亂，隱跡不應州郡之命。晝勤耕稼，夜誦書典。頗習陰陽之學。注意︰所謂晝勤耕稼，並不是在田地里揮鋤，而是拿著扇子在田邊組織耕種。所謂寒門也是地主，還有可能是很富的地主。諸葛亮「躬耕于南陽」，你若認為他在揮鋤灑汗，就貽笑大方了。
在北魏鋒刃鐮刀未普及之前，單位農家的效率低下，需要有組織的農業生產。所以漢魏晉的地主是要領導農業生產的。這就使士族崛起。在士族崛起時。他們必須努力學習調配工具，組織人員，還要學習農業知識。這其中最著名的農書是《四民月令》。敘述田莊從正月到十二月的各種農業活動。舉一個例子，蓋高樓大廈的工地上，我們往往能一眼看到上千個農民工，可是沒有那四五個技術員，一套樓也蓋不起來。士族就是莊園生產中的技術員。由于當時農業生產方式落後，農業工具落後，士族在莊園生產中的作用巨大。可不只是一個監督作用。
而在明清，佃戶一家就能完成較高效的農作活動。所以明清時期，地主只用收稅。才成為中國特有的專業「官員候補」，專攻四書五經。
來投奔劉淵的晉人地主多是懷才不遇，而又「胸懷天下」的人。當晉廷的選官制度過分不公平的時候，也許我們不能過多的批評他們。從人類文明史上來看。他們的作為或許也有可以肯定之處。
來的人中。名氣最大之人竟是陳元達，這令劉淵多少有些意外。因為陳元達年輕時看不起劉淵，給劉淵弄過難堪。
劉淵見到陳元達，就說︰「人都說你怕我打擊報復，你一定不敢來。」
陳元達馬上瞪眼︰「誰說的？這是小人在誹謗您氣量小，我必須來，不能任他們誹謗您。」這樣的馬屁，筆者都無語了。
劉淵听此說。自然受用。拉著他的手說︰「使我信譽名揚天下的人，就是你了。」陳元達後來是劉淵父子的主要謀士。
後來劉淵死後。劉聰稱帝，陳元達多直諫朝政失策之處。有一次竟追著劉聰直諫，氣得劉聰說︰「你應該怕我，怎麼成了我怕你啦。」把陳元達捆在宮中大樹上，要砍了他，後在大臣和皇後的勸說下放了陳元達。陳元達應該下跪謝恩，可這次他就不下跪，劉聰揮手將他攆走。可第二天，劉聰又送與他一些寶物。稱，像你這樣的忠臣應該嘉獎。
可在後來，小劉後死了之後，劉聰如患上「失心瘋」，行為荒誕。陳元達見再勸劉聰無用，就回家，搓了一根麻繩上吊了。
劉淵父子土生土長在中國，不僅學問很高，成為漢化了的胡人。而且他們還以官員、貴族的身份出入晉朝最核心的洛陽、鄴城地區，對中原形勢也是了如指掌。
而以陳元達為首的讀書人對匈奴宗族部落的改造，使劉淵部成為真正的封建實力集團。不再把部眾當奴隸，還緩和了游牧和農耕的矛盾。
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呼嘯的北風吹來，在快到年關之時，劉琨帶著如佳在晉陽西郊查訪。晉陽城西面鄰近山區，其實劉琨也很少來。
策馬走到山腳下，劉琨看到山上星星點點的羊群，高興地對如佳說︰「你看山下是肥沃的良田，山上是胡人的牛馬，這一年里，晉陽的變化真大。」
一旁的僚佐也說︰「晉陽城再現盛世景色，是劉公的功勞啊！連胡眾也來相投，近半年來，竟有上萬的胡人來投。山上的牛羊正是他們所放養。」
如佳穿的很厚，山西的冬季可比河南冷得多，她並沒有劉琨那樣的興致。
她緊皺著眉頭，對劉琨說︰「我剛統計過，來投我們的多是放牧的胡眾，而農民來的太少。」
劉琨說︰「上半年，分散在並州各地的饑民大多回歸，所以下半年看起來，像胡人來的多。」
如佳說︰「從劉淵處來的人說，劉淵有胡漢三十五萬人之多，且以胡人為主。而我們現在只有不到二十萬人，且以農民為眾。我們的實力比劉淵小得多，自守還勉強可以，你一心想攻劉淵，這卻差的太遠。」
防守首先靠城池是否堅固、高大，而進攻不僅要靠士兵素質，還要靠巨大的數量優勢。西漢早就總結出漢、胡「野戰」，漢步兵需要五到十倍的數量優勢。這樣，看似劉琨只比劉淵少一半人，其實野戰實力要比劉淵少太多，獨自南征劉淵恐無法實施。
如佳又道︰「朝廷為何不多派兵眾與你呢？」
劉琨笑了笑，如佳畢竟是個女人，雖然學問很大，但對時局還是有一些模糊之處。就對如佳說︰「我們漢民習慣耕種，不容易遷移，有緊急之事，短期征用還可以，你若讓他們長期遷移至此，可就很難辦到。朝廷戍邊，一般以組織邊民為主，緊急之時，朝廷會派援兵來。」
鋼指戒
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