大淵的東部和寧朝接壤。兩國之間的關系有些微妙，基本上可以說從未發生過正式的戰爭，只在二十年前，那時還是寧朝老國君和錦陽帝在位時期，在邊界線上有過一次挺危險的兩軍對峙。對峙時間長達兩月，硝煙味濃濃地布滿漫長邊界線上。戰爭幾乎到了一觸即發的臨界點，最後還是寧朝方面讓了一步，先行撤軍。這才沒有打起來。
大淵和寧朝，戰爭是沒發生過，但經常會有些小摩擦，皆是民間糾紛。也就是兩國邊民在做生意時誰吃了虧誰佔了便宜；或者一邊的牛羊走失到了另一邊，牧民追索過去對方不還等等。
大淵之東接寧朝之西，兩邊都是兩國主要的牧區，因此這種走失牲畜的糾紛幾乎每個月都有好幾起，二十年前那次軍隊對峙事件，其實最初的起因也是這個。兩國的邊民因為幾頭牛羊鬧出了人命，之後邊防軍介入為已方的百姓打抱不平，然後矛盾不斷激化升級，最終演變成了兩國邊防軍共計十三萬人馬，在邊界上對峙兩月的危險事件。
從那次之後，兩國各自總結教訓。從此嚴令邊軍不得介入民事糾紛。邊民如果有了糾紛，切記絕不可動手。不管原本對錯，誰動手誰理虧。自己實難解決的事可以上報官衙，接到報案的一國官衙，就會立刻向另一國通報，然後此事就由兩國官方調停化解。
自從這項法.規出台後，十幾年來，好歹再也沒鬧出過人命來。兩國的關系也一直微妙著，既無戰事，亦不融洽。
這樣的關系，直到兩國都換了新君，還是如此。
這種如走鋼絲般的，危險而又微妙的平衡，終于還是被打破了。
隆暉四年的五月十七，大淵這邊又有一戶人家的兩只羊跑過了界，這家的主人連忙過界找羊去了，結果一天一夜未歸。這人的妻子慌了手腳，只有跑到官衙去敲了驚堂鼓。縣丞一听此事，也緊張起來。立刻派人去通知了寧朝方面。
當天今晚，那個人的尸體被送回了大淵這邊。尸體傷痕累累，慘不忍睹，一看便知是被活活打死的。縣丞一見當即大怒，質問寧朝方面的來人為何將此人打死？兩國聯合制定的法規難道不知嗎？
來人不但沒表現出惶恐欠疚，反而振振有詞，說這個人在寧朝那邊行止不端，調戲一個女子，人家的兄弟和他講理，他不但不道歉，反而先動了手，那姑娘的兄弟年紀十七，正是血氣方剛之時，又氣此人無恥無禮，下手難免重些，此人又不禁打，就死了。
大淵的縣丞頓時卡殼，如果事情真是這樣，連他也要背上個教化不嚴的罪名，還那有臉面為死者討還公道。
死者的妻子听到寧朝那幾人的話，立刻又哭又罵，說她丈夫是老實人，是絕不會做這種事的，他們這些人是胡說八道，老爺你要給民婦做主啊！
後來寧朝的幾人回去，把那個被辱女子和她兄弟帶來，大淵死者之妻也去找了和她丈夫相熟的鄰里朋友作證。兩撥人在大淵縣丞的大堂上足足吵了一天。那死者的鄰里朋友都說他的確是個老實人，木訥少言，若說他會調戲女子，真是怎麼都不能信。
可是寧朝那位據說是受了羞辱的姑娘哭得是尋死覓活，她兄弟在一旁滿臉悲憤，牙咬得咯咯響。這些也不像作偽，再說了，人家姑娘犧牲名節，陷害一個貧苦牧民，圖什麼啊！
縣丞在內心里是相信寧朝那雙姐弟的，他打發他們回去，而後和死者的妻子談判，許了她一口棺材，三只羊加五兩銀子，讓她不要再鬧了，回家料理丈夫後事去吧。
這個死者真是太冤了。他哪有調戲那女子？再說，那女子一身好功夫，有豈是他調戲得了的？他在路上遇到他們，他們听說他是大淵人，沖過來就打，他直到被打死了還是個糊涂鬼。
其實，打死這個人也沒有什麼特別的原因，只是挑釁找茬的第一步。
第一步只是試探，第二步便是一記耳光，重重打了大淵凌堯帝的臉。
七月初三，有二十多個到寧朝那邊做小生意的大淵人被砍了。砍腦袋，自然是被寧朝的官府捉去砍的。這事已經不是自己能解決能遮掩的了。縣丞抹去滿腦門的冷汗，果斷將這消息上報。
這消息層層上報，最後到了金殿上，放在凌堯帝的面前。
大淵寧朝兩國通商到已通了一百多年，就算寧朝想要單方面結束通商，也該事先知會通告一聲。可是沒有，無論是地方還是朝中，都沒有收到寧朝的只言片語聲明從此不許大淵人過界做生意，就這樣蠻橫地一次殺了二十人。
天景怒了，她寫了封措詞激烈的國書質問百里容玨，為何做出如此令人發指之事，究竟意欲何為？
幾天後，百里容玨的回復到了，他的話說得尖酸刻薄，稱並非是不願意兩邊民間通商，數天前捕殺的那批大淵人並非什麼良善之輩，他們打著做生意的旗號過界，在寧朝行偷盜竊取等不堪之事，寧朝乃禮儀之幫，法度森嚴，偷盜十兩銀子就是斬刑。而這些大淵人在寧朝偷盜皆有百金以上，因此必須按律法辦。不知凌堯帝是以何等道德標準教化治下萬民？難道大淵子民個個都是這種鼠竊狗偷的不堪之徒？也虧得凌堯帝竟然還發國書向朕質問！若是換了朕，必然羞都羞死了。哪里還好意思問。
天景攥著那封國書氣得發抖，鬼才相信這番胡言亂語。就算那二十人當真是毛賊強盜，寧朝西邊五百里範圍都是荒僻小城，那二十人竟能盜取百金，在百里容玨的概念里，是拿銅錢當金嗎？這分明就是找茬。但這樣無緣無故的找茬，百里容玨究竟想干什麼？是想打仗嗎？
天景把國書摔在了一旁，提筆開始寫一封諭旨︰封鎖大淵至寧朝的邊境，所有邊民後撤五十里。
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