1、本書構建的水滸世界中沒有吃人肉的事情。////
無論是真實歷史，還是水滸中描述的民間生活，宋朝確實富裕，並無食人的必要。
到了靖康之恥後，一斗米賣幾十貫，才有吃人的記載。
元末民不聊生，也多有吃人的記載，甚至一些義軍把人肉當干糧。
施耐庵作為張士誠的幕僚，想必是見多了義軍吃人的事情，覺得吃人是好漢的勾當，才把吃人也安到梁山好漢的頭上了。
水滸里張青、孫二娘賣人肉饅頭、朱貴酒店將精肉片為子，肥肉煎油點燈，李立酒店也有人肉作坊。
清風山燕青、王英、鄭天壽用人心肝做醒酒湯，宋江等人用黃文炳心肝做醒酒湯，李逵用李鬼的肉下酒。
可說水滸傳中到處充斥著吃人的惡行，這種行為顯然不符合正常人的倫理道德觀，江湖好漢多數也是有底線的。
而且其中也頗有說不通之處，孫二娘曾經麻翻魯智深，扛入人肉作坊，張青又及時趕回去，看到魯智深的禪杖，救了魯智深，然後兩人結義。
若孫二娘真有賣人肉的勾當，以魯智深的性子絕不會和兩人結義，便是張青救醒他，恐怕魯智深也會馬上跳起來打殺了二人。
就算魯智深麻藥勁一時解不了，虛與委蛇一番後，也一定會殺了張青、孫二娘。
魯智深嫉惡如仇、不拘小節的性子從拳打鎮關西、痛毆周通，偷李忠、周通金銀的事情可以看出來。
再有，宋江等人捉了黃文炳時，其中是有花榮這樣文武雙全的人，如果真有拿人心肝做醒酒湯的事情，他斷然沒有不出言阻止的道理。////
2、殺人放火是當時江湖上公認的好漢勾當，但**則不是好漢，犯了yin戒更是該殺。
水滸里犯了yin戒被殺的很多，除了閻婆惜、潘金蓮、潘巧雲幾個女人。
魯智深打鎮關西、周通，武松在蜈蚣嶺殺王道人，也只是因為一個yin字。
武松和張青結識時，說些江湖上好漢的勾當，卻是殺人放火的事，直把兩個公人唬的拜在地下。
做私商的一般是指綠林中半路劫財的事情，也少不了殺人。李俊在救了宋江後，介紹李立便說李立是做私商的。
後來說起揭陽三霸的時候，說潯陽江邊做私商的是張橫、張順，二人干的也是半路劫財的勾當。
張橫也對宋江說他們兩個都改了業，他還在江邊做私商，張順則去城里做魚牙子。
從張橫對宋江三人的處理，也能看出他做的私商買賣少不了殺人。
那他們兄弟之前的私商，想必也不是那麼「善良」。
二人以騙財為主，張橫把張順扔到江里，然後唬的其余客人主動拿錢出來。
那要是有人沒被嚇住，不拿錢出來，還要反抗呢？
張橫、張順就會把人放掉嗎？
顯然不會，到時必然變成明搶，少不得殺人。
不過張順後來棄惡從善，改作魚牙子了。
當然牙子也算不得好人，古諺有雲「車、船、店、腳、牙，無罪也該殺」，這五類人最易謀財害命。
水滸里的車夫代表是矮腳虎王英，車家出身，半路見財起意，就劫了客人，事發後越獄落草。
船夫代表則是船火兒張橫、截江鬼張旺、油里鰍孫五。
店家代表則是張青、孫二娘、李立、朱貴等人。
牙子代表則是張順，牙子用現代詞說就是中間人或者經紀人，除了奴僕牙子，其他行業牙子應該也沒太多機會謀財害命。
牙子遭人恨的原因很可能是兩邊都不討好，而且牙子往往是朝廷征稅的爪牙，宋朝為了防止私下交易偷稅漏稅，便規定各行各業都要有牙子做保才能交易。
世人對稅吏都沒什麼好感。
何況一些牙子有了官府撐腰，自然和那些胥吏一樣少不得橫行霸道。
水滸里出現過腳夫，但是梁山好漢里沒有，大概也是看不上替人扛行李的腳夫。
劉唐听過山東、河北許多做私商的投奔晁蓋，想必也是做私商的，給晁蓋獻的富貴，也是半路打劫。
可見這做私商多半是綠林中攔路搶劫的意思，攔路搶劫，很多時候都少不得殺人滅口，不過殺人放火在他們看來都是好漢的勾當。
水滸里明確提到做過私商的還有阮氏三雄，錦豹子楊林和火眼狻猊鄧飛多曾在綠林中合伙，想來做的也是半路劫財的買賣。
還有可以推測的混江龍李俊、出洞蛟童威、翻江蜃童猛。
李俊在對宋江介紹四人時，說自己在揚子江撐船艄公為生，李立是做私商道路，而童威童猛兄弟是販私鹽的。
這話明顯是含蓄的說法，揭陽嶺上嶺下他和李立是一霸，他該不只是販私鹽，做私商買賣恐怕也少不了他一份。
如果說揭陽嶺上不確切，那李俊在潯陽江上做私商便十有**了。
張橫在江上準備請宋江吃餛飩，讓宋江跳水時，李俊正巧帶著童威童猛出來販私鹽，便叫嚷著，船里貨物，見者有分。
可見李俊這見者有份的事情不是第一次做，見者有份也屬同伙了。
之前穆弘兄弟也在岸上叫張橫把宋江送給他，張橫正如他說的一樣，有名的狗臉張，只認錢不認人，並沒給穆弘兄弟面子。但是對穆弘兄弟沒好氣的張橫看到李俊時，便是慌忙應答了。
從張橫的態度也可知，揭陽三霸中最厲害的還要屬混江龍李俊。
對于佔山為王的人來說，打家劫舍、殺人放火就更是家常便飯了。
水至清則無魚。
如果要細究起來，梁山好漢大半該殺。
但是對于願意棄惡從善的人，我們還是要寬恕的。
就像三國的關羽在桃園結義之前，也是殺人逃亡在江湖，同樣的還有典韋，錦帆賊甘寧……
隋唐的瓦崗群雄等等。
這應該就是以武犯禁的例子，武藝高強、性氣又剛烈的人在古代恐怕多會做一些違法的勾當。
有人看不起梁山好漢，其實每個朝代的英雄好漢都一樣，隋唐的瓦崗群雄多是綠林好漢就不說了，和梁山好漢該是一類人。
如果三國也把筆墨用在關羽、典韋、甘寧殺人放火的過程，不見得比梁山好漢光明磊落多少。
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