我和土登尼瑪聊得熟了,話題也就各種展開,再加上徐偉在一旁各種解說，我們聊天的內容就往「封建迷信」那里一去不復返了。
土登說自己的親佷子實際上就是他爸爸的轉世,這讓我有些驚詫和懷疑,因為我覺得爺爺投胎成孫子,好像並不合情理。當然,他如此相信這件事，我也不好直接說這不可能是真的。
我問他面對佷子時會不會尷尬，畢竟那是他父親的轉世。他說不會,該怎麼管就怎麼管。徐偉因為去過土登家，就給我們講起了土登和小佷子的事情。
在藏民中,僧侶的地位是很高的,比如土登在家里地位就是最高的。他的母親和姐姐都不能和他同桌吃飯，最好的東西也都得留給他先吃才行。而且，他的家人也都很愛他，是發自內心的對他好，甚至因為他當上了僧侶而感到自豪。很多藏民家庭也跟他們家一樣，覺得僧侶是最好的「工作」，所以都把家里的男孩子送到寺廟里去。土登家除了土登當了僧侶以外，小佷子也被送到他身邊，跟著當了一位小喇嘛。
當喇嘛需要背誦很多經文，常常天不亮就得早起。小佷子早上若是起不來，土登絕對會用棍子狠狠地抽他。徐偉當時住在他家里時，常常在天還沒亮時，听見小佷子哭哭啼啼地背誦經文。小佷子若是經文背不下來，也是要挨揍的，所以白天有時也會哭著背經文。
也就是說，才不管你前世是誰，這世是佷子，當叔叔的就有權揍你！
我問土登，男孩子都去當喇嘛了，傳宗接代怎麼辦。他說，喇嘛們若是看上哪個姑娘了，可以還俗去結婚。若是結婚後，覺得放不下佛經，還可以再回來當喇嘛。如此可以反復三次。
我︰「……」
難怪藏族人願意讓兒子去當喇嘛，原來不耽誤結婚生子啊！
因為聊得熟了，而且土登看起來也很親切，我便問他有沒有還俗的打算，他搖了搖頭，我甚至發現他有一些羞澀。他說他一輩子都會待在佛主身邊的，不會還俗。
當晚酒席散場時，他說我氣色不是太好，便送了我一個護身符。我猶豫了一下還是接過來了。跟五哥回到酒店後，我把卷成一卷、形似香煙的護身符小心翼翼地拆開，發現里面除了題頭的「蓮花生」三個大字能看懂外，其余全是用藏文寫的咒文。
因為有胡長河在身上，所以這護身符我不能戴，扔掉也不好，便想著干脆第二日拿去給那個前些日子被磨了的女服務生好了。
第二天，我們再次去到店里時，我將那個女服務生叫過來，把護身符悄悄給了她，並且叫她別聲張，我怕被土登或徐偉知道了會多想。她有些羞澀，連連道謝後，轉身跑走了。
這時，五哥在一旁小聲對我說，覺得我像是在調－戲人家小姑娘。
這個家伙，最近也不知怎麼了，總拿我開涮！我只能無奈地瞪他一眼，已經懶得反駁了。
土登來銀川，徐偉覺得正好可以叫他給做場祈福的法事，畢竟前些日子出了事。
五哥這種的，只能除鬼捉妖破煞驅邪，祈福什麼的就不會了。所以，徐偉不得不另找人來做法事，畢竟生意人比較在乎運道一類的事情。
因為土登做法事時，會將隨身帶著的降魔杵一類的法器用上，還有各種符、符水，甚至還讓徐偉從家里請來了佛像，我和五哥見狀便沒有上前。
遠遠看過去，只見土登換了一套顯得比較高級、華麗的僧衣和袈裟，頭上還帶了頂黃－色的尖頂帽子，手里拿著轉經筒，不停地低聲念著咒語。
看了一會兒，胡長河有些坐立難安，我估計是它听了咒語難受，便往外走，五哥也隨後跟了出來。他看了眼腕表，見時間快到中午了，便提議去火車站隨便吃一口，然後準備上車。
雖然徐偉和王秀說下午親自送我們去火車站，但是他們那麼忙，我覺得還是不要再打擾了比較好，便同意了五哥的想法。五哥給他們夫婦發了條短信，然後便帶著我打車直接去了火車站。
在火車上熬了一夜後，第二天到達了北京西站。因為從北京回老家那趟車開車時間比較趕，我們又趕緊從西站趕往北京站，然後登上了直達老家的那趟車。
上了車後，突然有種他鄉遇老鄉的感覺。除了車上大多數人的口音听著親切外，很多人的行為舉止也讓人感到親切的同時覺得好笑。比如一位光膀子的大哥，直接坐到茶桌前，將一塑料袋的黃瓜擱在上面，然後又拿出袋辣醬蘸著吃起來。
雖然他行為不雅，但是听著他嘎 嘎 地嚼著黃瓜，我竟然有些饞了，口水都開始泛濫……還好我藏得比較深，沒有被人看出來，不然糗大了……
這一次我和五哥買的是下鋪和中鋪，他讓我選，我覺得他個子高上去下來比較麻煩，便讓他睡下鋪。
見時間還早，我便也坐在下鋪，和他一起吃完晚飯後，聊了起來。慢慢地，對面的幾個老鄉也加入到聊天的隊伍里來。
聊著聊著，也不知道誰先開的頭，就說到了各種靈異事件。
然後，五哥就給我們講了一個故事——
他在外地跟著醫藥代表跑業務時，和別人合伙租了一套房子。與他合租的那人姓崔，也在附近上班。兩間臥室是南北面各一套，五哥雖然是後入住的，但是老崔嫌南面臨街太吵，便一直住在北面那一間，而五哥自然而然地住進了南面的那一間。
老崔生活習慣不太好，比如經常不疊被子，窗簾也懶得拉開，還經常夜不歸宿。因為他沒有打擾到五哥的生活，五哥也就沒有說什麼。
有一天晚上，老崔回來後不久，便來敲五哥的房門，說是自己牆上有水漬，問五哥是不是樓上發水了，五哥便跟到他屋里看了一眼。
牆上確實有水漬，但那水漬很奇怪，只在牆上有，棚頂以及石膏線的位置都不見有濕潤的地方。而且，那水漬是一個不小的輪廓，也就是說，中間是干爽的，只在周圍一圈是濕的。
這可有些奇怪了，五哥和老崔不禁面面相覷，一時想不出這是什麼現象。就算是惡作劇，也得有外人來過才行，而且牆上刮的大白，少量的水會被吸進去，水若是多了會往下淌導致留下痕跡。眼前的水漬，特別濕潤，好像是從牆里往外一點一點不停地滲透著，才讓水漬不會干涸。
因為拿不準主意，五哥就讓老崔多留意一下。
結果第二天晚上，老崔剛進臥室就大喊一聲跑了出來，五哥聞聲而至，進去一看，也是驚詫不已。
那水漬竟然形成了一個小男孩的模樣，大小、身高以及長相，與現實中七八歲的孩子無異。而且，最詭異的是，孩子的眼楮微睜，從眼楮到臉頰有水流下的痕跡，就好像在哭泣一般！
任誰在自家的牆壁上看到一個栩栩如生還在哭泣且用水形成的小孩畫像，都會驚駭不已。
老崔直呼有鬼，說什麼也不敢進屋了。他當天晚上出去找地方睡了一宿，第二天回來時，領了個陰陽先生回來。那先生說的確是鬧鬼，便在老崔的臥室里做了法事，還貼了好多符。老崔送走了那位先生以後，本以為牆上的「鬼」會盡快離去，不曾想第二天、第三天那畫像依然在，那小孩也依然在哭。
後來五哥幫著找了一位懂行的朋友，那朋友過來後，也說不出是什麼原因，但卻說這應該是一種「提示」。那朋友到處找原因找不到，後來無意中發現對面樓上有水塔，霍然想起這棟樓上也有水塔，便帶著兩人跑上了天台。在水泥和磚砌成的老式水塔里，他們發現一個小男孩沉尸其中，而那男孩長得和老崔臥室牆上的那個畫像一模一樣……
五哥講到這里，我問道︰「後來呢？怎麼處理的？」
我知道，五哥其實沒有找什麼懂行的朋友，那個所謂的朋友其實就是他自己，他這麼說肯定是不想讓另外幾人知道他是干這行的。
五哥說，後來他們報警了，至于那男孩是不慎落水還是他殺，他們就不知道了。因為那件事過後，老崔受了驚嚇直接搬走了，而他因為要去另一個省份，沒過多久也搬走了。
听五哥講完了故事，對面下鋪的一位年近四十的大哥說︰「那畫像肯定就是小男孩為了出來弄得，就跟死人托夢一樣。」說著，他話鋒一轉，「不管你們信不信這些事，反正我是信的，因為我老爹曾給我講過一個發生在我們老家、關于投胎轉世的事情……」
大哥的老家在山東臨沂蒼山縣一個叫曬錢埠的村子，據他爸爸說，那里曾出了一個能記得前世的人。
那時還是民國時期，當地一戶姓劉的人家得了個大胖小子。轉過年來到夏天時，小胖孩已經九個多月了，因為大人要下地干農活，便把他喂飽以後放到籮筐里，擱在院子里一處陰涼地兒，見他睡著了，大人們就都到地里去了。
那時山東常鬧饑荒，要飯的比較多。這天，一個要飯的就來到了劉家。他走進院子，見院子里一個籮筐中放著一個小孩，就以為大人在屋里忙活計，便朝屋里走去。
「哎，家里沒人，別進去了！」
一個聲音突然響起，嚇了要飯的一跳。他四處瞅瞅見沒人就以為自己听差了，便接著往前走。
「哎，你耳聾啊，告訴你家里沒人，怎麼還往里走？」
這時，要飯的確信自己沒有听錯，確實有人和自己說話。他轉身一看，就見籮筐里的小孩正扒著筐沿兒站在那里看著他。他打量了一下小孩，確定他還不滿周歲，便試探著問道︰「你跟我說話呢？」
「我不跟你說跟誰說？這里不就咱們倆嗎？」
要飯的見這小孩竟然真地說話了，頓時嚇得魂飛魄散，以為遇到了妖怪，拔腿就往外跑。正巧這時劉家人趕回來了，將要飯的堵個正著。劉家人問他慌慌張張跑什麼，要飯的便把事情原原本本地說了一遍，劉家人有些不信，但他已經嚇得顧不上那麼多了，說了一句「你家確實有妖怪」便跑了。
劉家老二膽子大，這些年也听過別人說有些野鬼野仙的會附在人身上說話，便回屋拿了把獵槍，來到小孩跟前，用槍指著他說︰「說，你到底是什麼東西？不說我就一槍崩了你！」
小孩本來見家人回來已經躺了回去，此時見他二叔動真格的了，立刻搖晃著小手說︰「別開槍，我確實是人！」
劉老二又說︰「誰家的孩子九個月就會說話？」
小孩說︰「我投胎時沒喝*湯，所以以前的事都記得，包括怎麼說話……」
小孩為了證明自己沒撒謊，便說了自己前一世的事，包括住在哪，家里都有哪些人，還說自己走得急，給孩子們攢的錢都沒來得及告訴他們放在哪。
劉家人為了證實小孩所說的話，真的按照他說的地址找去了。那家姓侯，劉家人問了幾個問題都對上了後，便告訴侯家人說，他們的媽媽轉世了，投胎到劉家了，還告訴他們，堂屋磨盤底下埋著一筆錢，是他們媽媽給他們攢下的。
侯家人開始並不相信，後來真在磨盤底下挖到了錢，才相信了劉家人的話。後來，他們隨著劉家人回去看了那個小孩。再後來，小孩還歸劉家撫養，但是侯家人也經常過去探望。
這件事越傳越廣，劉家小孩後來一直被別人稱為「侯媽媽」。
作者有話要說︰關于「侯媽媽」的故事，離得近的姑娘可以打听一下，那里的老一輩人應該都听說過。
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