那時候大家才知道《公羊傳•宣公十五年》所記載的那句「易子而食之，析骸而炊之」是個怎樣慘烈的情景。////
沒辦法，就是餓的，沒經歷過那段日子的人也沒有資格輕易批評誰。
現在看來，在當時的中國，全國各地都不同程度地存在著這種現象，可上面的人不相信，也不願相信，幾個了實話的元老都被批斗了，也沒人有膽子頂著風頭沖上去。更多更快章節請到。
就這樣，老百姓忍了大半年，終于不行了，光這活活餓死的人就不計其數。路邊的草顆兒里，全是黃土的山溝里，到處都有那瘦得跟那皮包骨頭的男尸女尸。
這人不好過，黃皮子也不好過，你想想啊，野菜被挖沒了，草根被挖沒了，就連樹皮都讓人刮得干干淨淨，還有什麼可以活下去。
缺了糧的老鼠活不下去了，數量銳減，跟老鼠差不多的山雞兔子也都快絕跡了，連個雞毛都找不到一根。這可讓以老鼠兔子為食的黃皮子難過壞了，它們都在發愁，愁得是自己應該怎麼活。
可後來，人們卻發現那些黃鼠狼不僅沒有絕跡，反而多了起來！大家就不明白怎麼回事兒啊，就三五成群地開始議論，這年頭什麼都活不下去了怎麼就它們越來越精神呢？
結果到田間地頭這一看，黃鼠狼在吃人。
前面了，那兩年，餓死人是常有的事兒，尤其是沒多大的孩子，身體差，抵抗力也差，營養不良再缺醫少藥，餓死病死的非常多。更多更快章節請到。
大人們既沒錢火化，也沒錢買棺材，體面一點的卷個席子埋在野外，不體面的連挖個坑的力氣都沒有。
這可救了那些沒有著落的食肉動物。
據那老道講，在當時，要是在路邊的尸體里發現一兩只黃皮子，那是常有的事兒，這些東西專掏內髒，內髒吃沒了，再吃肉。
吃了人肉的黃皮子，長得高大肥碩，也較尋常動物凶猛很多，而且，吃過人肉的黃皮子再也不想吃別的東西了，成惦記著吃孩。路邊的尸體沒了，就去山里去找，山溝里的尸體沒了，就刨開墳丘鑽進去找，一來二去，這黃皮子不僅沒死絕，還特麼發展壯大愈發地精神了。
跟這吃死人的習慣有一定關聯，那時候成了精的黃皮子比以往任何一個時候都要多。
老道，那些吃過人的黃皮子比我和三爺爺遇到的厲害多了，不僅會迷人，還會操縱死尸。白躺在路邊跟死人一樣，一到晚上立刻站起來在大街上來回游蕩。
一旦哪家有那不大點的女圭女圭哭著喊著讓它听見，不出三準給你偷走。
遇上這種情況，大家都有點麻爪，一開始以為是拍花的來偷孩，後來有人是鬧僵尸，直到有兩個偷孩的死人被抓住大家才發現，那死人的肚子里藏著一只黃皮子！
這事兒一傳出去，當即炸了窩，很多當地的村民怒不可遏，拿著鋤頭鐵鍬就上了山，見到黃鼠狼就打，逮著黃鼠狼的洞穴就放煙灌水，這一通折騰的動靜不，一度將那囂張無比的黃皮子打得快要絕跡了。wwm。
當然，它們死得也不冤，有不少村民都在那黃鼠狼的老巢里挖出證據，最嚴重的一次，當即就在兩只老皮子的洞穴里摳出了六-七個孩兒的人頭！
當那人頭被挖出來的時候，所有人的臉色都變了，除了營養不良現出的蒼白無力之外，還帶著一種莫名的恐懼。孩兒的頭顱也不知擱置多久了，脖頸處的皮肉都啃得光溜溜的，臉上的血漬也讓那些老皮子給舌忝去大半，一顆頭顱帶點毛發血肉，瞪著兩只眼楮跟那特大號的隻果核似的！
唉
腦補一下當時的情景，我就覺得很惡心。
這時那老道又，那時候這黃皮子都鬧成災了，可它們都是些邪門歪道，弄不長久，唯有那在山野里修煉過的黃皮子最難對付。因為那些有神通的皮子無須借助人的軀殼，自己就能化為人形。而這皮子的道行越深，頭上的白斑就越長，等那白斑長到尾巴上，那就不好對付了，要是遇上通體白毛的老皮子，即便是有些道行的老師傅也得掂量著辦。
對他這個判斷我是很認同的，因為我們這邊也有類似的法。我們這里，有一句話叫「千年黑，萬年白」，的就是成了精的皮子有兩種顏色。雖然這種法和老道的言辭略有出入，但也大同異，拋卻這個不，我最好奇的還是這成了精的黃皮子到底有啥本事。
那老道听後，故作神秘地咂咂嘴，唏噓一聲再提起酒壺給自己滿上一杯。旋即摩挲著那通紅的老臉，跟三爺爺他們一唱一和地跟我起了早年間的一些異聞詭事。
他這成了精的黃皮子會上身，也會迷人，但是，它迷人的時候需要一定條件，迷住的對象也有考究。換句話，一般的時候，這東西在迷人的時候其所依仗的並不是本身的靈力，而是環境。
因此，黃皮子最猖獗的時候往往在晚上。
除此之外，被迷住的人也大多為女性，陽火旺盛的大老爺們很難中招，當然，這也是一般法，要是遇到道行高深的就另當別論了。
听他講完這些，我立刻想起了女乃女乃給我講的那個故事，因為蠻有趣的，不如跟大家分享一下。
那時候女乃女乃還年輕，剛跟爺爺結婚不久，當時***母親身體不好，家里又沒什麼人，所以女乃女乃在忙活爺爺這邊的家務的同時要時常抽出時間去娘家照料。
好在兩個村子離得不遠，中間有道山梁，在這山梁之上有個樹林，繞開這樹林的話兩個村子只隔著不到一個時的腳程，要抄近路從林中穿過去，半個多時也就到了。只是那近路走的人少，相對偏僻，女乃女乃不算大家閨秀，可膽子也不大，所以一直沒敢走那近路，每次都繞個遠，圖個安心。
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