光武帝劉秀 第二十八章

作者 ︰ 冀南一士

太皇太後進入殿中坐下,也不管大司徒孔光,而是專門把大司馬董賢召來,問︰「天子駕崩,你準備怎麼安排喪事?」董賢傻愣著兩眼一句話也說不上來。《》太後怒道︰「當年孝成皇帝崩,故大司馬王莽將喪事安排得妥妥貼貼,有條不紊;今你同為大司馬,卻是#**這般狀態,如何稱得其職?」喝令董賢交出大司馬印綬。《》嚇得董賢汗流遍體,唯唯叩頭,交出印綬即惶惶歸家,當晚與妻子一塊自殺。

董賢已死,太皇太後下詔︰「公卿舉奏可任大司馬者。《》」不用說,大伙一致舉薦故大司馬王莽。公卿們都清楚,皇帝駕崩,傅、丁兩姓外戚已失去靠山,大勢已去;而太皇太後臨朝,王氏外戚必能東山再起,不推薦王莽還能推薦誰?再說,太皇太後雖然沒有明說讓大家推薦王莽,但她老人家的意圖那還用明說嗎——非王莽莫屬。《》

當然公卿們順承太皇太後的旨意是一方面,而王莽的個人魅力也的確令天下人折服——因為就在王莽罷官歸家的這段日子里,這位一生都在追求名譽的非常之人又做出了一件轟動朝野的非常*潢色之事。《》

王莽的次子叫王獲,有天發怒,竟把一個奴婢給殺了。王莽得知,在一陣嚴厲的斥責之後,迫令王獲自殺。其實在那個年代,主子殺死奴婢的事並不鮮見,殺人者頂多受點輿論的譴責或受點其它形式的輕微處罰,根本用不著以命抵命。《》比如有的諸侯王在殺死一個兩個奴婢後根本沒事,只有在「數殺奴婢」之後才會引起皇上的「震怒」;但大多也就是罷黜爵號或削減封地,真正「以命抵命」的幾乎沒有。但王莽則不同,他不能使自己的名聲受到一點「玷污」,不能讓輿論譴責自己「縱容包庇兒子」,因而責令王獲必須自殺。

這事一傳出,舉國稱頌,都說新都侯大義滅親,道德高尚,雖千古聖人不及;王莽不但沒因兒子殺人使名譽毀損,反而更因此「美名傳揚」。所以當太皇太後命公卿舉奏大司馬人選時,眾臣無不向往王莽。不過還是何武、鮑宣、公孫祿這少數幾個人對王莽更加懷疑。何武與公孫祿私下說︰「王莽搜求名譽,不擇手段。此人日後必有異志,萬不可再使朝政落入他手。」于是何武舉薦公孫祿,公孫祿也舉薦何武。太皇太後見這倆人相互舉薦,非常不樂,就召兩個人問為什麼。倆人答說︰「當年孝惠、孝昭之時,外戚呂氏、上官氏貴幸持權,幾危社稷。近來又有傅、丁兩族充斥朝堂,壞亂綱紀,這都是前車之鑒。臣等的本意,是想讓別姓大臣主持朝政,以避外戚又持國柄之嫌。這樣無論對社稷還是對王莽,都有百利而無一害。」太皇太後不等听完就火氣上冒,斥責兩人︰「王莽才德,誰人可比?他多少年來的好名聲你們沒听到嗎?他對大漢的忠貞不二,豈是你二人所能理解的?!」將二人叱退,隨命召王莽入宮。

王莽的頭頂終于雲開霧散,歷史又一次把幸運的光環罩在了他的頭上;而六年前被迫辭官的窩囊氣也該好好出一出了——當王莽從太皇太後的手上跪接過大司馬的印綬時,他一定臉上堆著微笑而心里暗暗發狠︰「傅老婆子,清算你的時候到了!」

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