雷喜對于自己這個師父的欽佩,已經有如滔滔江水了。
他滿含敬意地望著他,頻頻點頭。
陸益望見他的樣子,不禁失笑,又更加地闡釋開來。
「五行,天地之氣,總而納之,則是道氣,亦即陰陽之氣也。故于陣師之修持中,必先習五行、平衡陰陽,再追溯道之真解!修道、修道,不明道理,談何修道?而從陣師的研習方面講,還有一個重點,就是太極生兩儀。故畫一奇以象陽,畫一偶以象陰。陰陽又各有一陰一陽之爻,稱四象,四象即少陽、老陽、少陰、老陰。而四象再各自生陰生陽,即出八卦。」
「我知道!」雷喜趕緊插嘴,「乾兌離震巽坎艮坤。」
陸益更加滿意,笑著點頭道︰「此即先天八卦之排序,徒兒是個有心人啊!」
又是數個時辰孜孜不倦的教導,雷喜出得悟道堂,便覺腦袋也大了一圈。
搖頭嘆道︰「幸好不用自己記,否則……」
現在他自感困難已經來了,對于他來說,記住那些陣紋和樣式紋是不成問題的,活學活用也毫無困難。但是,陸益今天的講學,卻讓他驀然驚心,但凡一種陣式需要用到陰陽、八卦、九宮什麼的,甚至更玄妙一點的,那就根本從數理等方面都說不通了。
這里面牽涉到太多讓雷喜覺得不可思議的東西……
就像八卦中哪里陰、哪里陽,怎麼相生、如何相克,不光有其內在關系,還有許多無法解釋的用途,光想想,就頭昏腦漲,覺得比起五行來簡直就是難如登天啊!
對于一個想用科學來解釋一切的程序猿來說,遇到這等無法解釋的東西,他會怎麼做?
不管怎樣,完全摒棄原先的體系,這不但是不現實的,而且還是很愚蠢的。
至于陰陽、八卦……理解得了就理解,理解不了也得理解,總之一句話,就算它是座山,也要把它移了,就算它是片海,也要把它填了!
雷喜發了狠,最近大爺把婁杌的事了了,就閉關讀書,什麼時候能純熟地通曉八卦理論了,什麼時候出關……
回去之後,雷喜又突發奇想,用新畫的一個大篆「道」字代替五行聚靈大陣的陣核,沒想到立刻就激活了。
一陰一陽謂之道。
陰陽符也能當作此陣的陣核,而且跟這個「道」字的使用,沒有根本區別。
如果是外行人,他怎麼搞得清這兩種陣核,居然都能在本陣上使用呢?這不是應該涇渭分明的嗎?
越是研究,雷喜便越覺得,陣法一途,奇妙無窮。
當然,從這一實踐中他也看出,一個陣式關鍵之所在,就在于陣核。陣核決定了陣式的性質、能力,搭配出合理的陣核,便會使陣式更加有利,而不合理的,即會使得陣式的威能下降。
就像「道」篆符,這個字顯然也可以用在陣中,也能啟動這五行聚靈大陣,但其效果哪怕用肉眼來觀察,也比陰陽符要差太遠了!
這不但是因為此道字並非先天之「道」字,而且還因為五行與陰陽無法隔絕,有直接且絕對的關系;但是五行跟道,卻不是直接關系,必須經過轉化。
這也是以道篆符來驅動五行聚靈大陣,工作效率極低的重要因素之一。
而雷喜走後,陸益也進行了短暫的閉關思考。
從雷喜手上,現在創造出一個全新的陣式,即「五行聚靈大陣」……也許此前並不是沒人想過,但五行齊聚的陣式用得不多,更何況,單個屬性的聚靈陣也許更靈活、更容易擺布。
至少,還沒有一個見諸玉簡的說明,有人將這樣一個五行聚靈大陣設置出來。
雷喜創造性地剝離了五個單屬性聚靈陣的陣核,而在陸益的判斷下,加入了陰陽符為大陣之總樞。
不管雷喜最終的目的是什麼,這座陣,在陸益看來已然月兌離了單屬性聚靈陣的隅囿,成為一個很有想法、很有用途的奇陣。
聚靈陣在「引聚」之後,五行滋生,各不統屬,佔據並填滿五方聚靈之地。呈梅花形排列。
待得各陣靈氣滿溢之後,便會相生,木生火、火生土……如此循環往復。
而這還並非最可貴的,最可貴的是此陣陣核為陰陽符,也就是滿足五行匯聚融合的條件之後,此陣即會生出陰陽二氣。
這陰陽二氣,才是五行聚靈大陣的最強大作用吧!
哪怕只有一點點,也是最純淨、最有用的陰陽二氣啊!
五行各自溢滿,才能共融共生,反生出陰陽二氣。這陰陽符陣核不但是啟動的符,同樣也是引氣、接氣的符。
一個小小的聚靈陣,誰能想到居然能生出陰陽二氣?
陸益只是閉關稍稍作了個試驗,就知道他所料不差。他興奮莫名,胸懷激蕩,不可自持。
他這個徒兒真是收對了!每每都有令人驚訝的表現!
想到陰陽二氣,估計很多人都會想起昆侖派。
窞靈界中,昆侖派亦是素有名聲,昆侖仙島,乃是東部神州上九嶼之首,排名第五的,才是滄雲島。
不過滄雲門歷代掌教都沒有任何改變宗門駐地的意思,畢竟,按照河圖洛書,這五乃土數,而茫茫海中,擁有土數的島嶼,這無疑是最為切合陣師修行的!
憑著這個微妙的解釋,滄雲門在靈氣並不豐裕的本島上扎下了根,開山立宗之後代代相承,距今已經2970年。
雖然昆侖派建派更早,但其宗門駐地曾經有過三次遷徙,不是因為天災,就是因為*。在昆侖島上扎根定居下來,迄今不過近1000年。
昆侖派山門守護陣式,便是赫赫有名的「兩儀混元大陣」。
據說,當初昆侖派乃道教祖庭,手里自然有些非常了不得的東西,在蠻荒時代,其派大能曾采擷不周山頂的一袋子先天陰陽之氣,而道教祖師之一老子,將這袋先天之氣束于自己的法寶金剛琢內,結果漸漸演化出具有先天性質的「兩儀混元大陣」。
這個陣式非常了得,而此陣也是公認的能夠誕生出陰陽二氣的陣式。
這純粹的陰陽二氣,也許在修士看來並不是特別有用,除非此人乃先天道體,這些陰陽之氣便可稱之無上之寶,可使之大增功力,甚至連超境界。
不過,對于某些修士來說,這陰陽之氣的功效恐怕也不亞于先天道體!
就像陣師,陰陽之氣對他們來說就是一種強力的催化劑。往往一個陣式中,能在陣核處添加一點陰陽之氣,那毫無疑問就會使陣式發生微妙的變化,有時候甚至會改變陣式的性質,使之具有先天陣法的強大威能。
其實最明顯的例子就在于昆侖派的「兩儀混元大陣」了,這個陣式成時,其實防御性還不如一些普通的陣法。但是自其陰陽之氣經年累月地生成,並盤踞于陣核中後,這個陣式的威力就發生了翻天覆地的變化,到了近1000年,幾乎沒有什麼勢力能成功地在昆侖派開啟大陣後強行攻入了!
這個大陣,可是要比「十方森羅陣」更加出名,雖然這是個以防御為主的大陣,但自有了陰陽之氣的補益,更具先天氣象,因此品級上也比後者高出不少。
六齋先生其實內心里有一個很大的願望,那就是希望自己所鑄之陣,能夠最好、最強!
十方森羅陣雖是上古奇陣,但殘缺過多,說是被修補完成了,但還有很多地方屬于「不暢于行」的。
而陰陽之氣,秉混沌而生,就可以自然地彌補這一缺陷,使得該陣中的靈氣流向更加合理,同時還能使得其陣核更為堅固可靠,從而帶動整個陣式的威力加強!
陣師界對陰陽之氣的關注度是很高的,越是精粹的二氣,就越是難得;若是近乎先天的二氣,那麼無論怎樣殘破的陣式,只要其陣核性質可以確定,其破損度不高,那麼二氣便可以對其進行一定程度的修補!
當然,即使完全的先天陰陽二氣,想要修補好一個大陣,也需要極大的數量。
陰陽二氣不但是陣師之寶,同樣還是煉器師、煉丹師、符師等專業人仕的寶貝。
無論從煉器、煉丹還是符上講,能添加一點陰陽二氣,就會使靈器丹藥或符的品質得到大大提高。
用途這麼廣泛,而且極為重要,因此,每年赴昆侖島求取、交換或購買陰陽二氣的門派是絡繹不絕。
昆侖派就憑著這一點,在千年內就站穩了腳跟,還將宗門的實力提升到一個很高的水平。在滄雲門與梵音派的戰爭結束後,昆侖派立刻躍居到東部神州各大宗門排名的第一位上。
不過,由于昆侖派大肆吹噓自己是「道教祖庭」,因此著實得罪了不少同道,道門的確淡泊不爭,但不代表他們毫無想法,毫不作為。清淨無為那是修行上的道理,可絕不是開宗立派應取的立場!
當然,不管怎麼爭、怎麼鬧,作為滄雲門,都視之為好事。
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