第三章
形意拳
「爹，你說四弟他是在干什麼呢？」李月問道。李昊撓撓頭︰「我也不清楚，說是練習武技吧。但是看上去威力也不是很大啊，你老爹我又不是戰士，干脆等小辰結束了你去問問他就行了。我先走了。」
自從那天天賦測試之後，李晨就開始了他不同于以往的修煉。其實李辰的《極限典》已經修煉到了第三層後期，因為李辰決定要學習魔法，所以他不得不先放棄一下內功的修煉，而且魔法的修煉還以增強他對元素的感知以及精神力。現在李辰的修煉計劃是早上開始煉體，累了就修煉《極限典》，下午學習魔法，晚上就用冥想來代替睡眠。而且李辰還現修煉《極限典》也有增長精神力的效果。
李辰知道現在他唯一要做的事情，便是盡快的提高自身的實力。只有這樣，他才能夠在這個神奇而卻又危機四伏的世界中更加精彩的活下去。
更何況，追求更加強大的力量也同樣是李辰前世一生的夢想！
既然上天再一次給了他這樣的機會，那麼以李辰的心性，又怎麼能不緊緊的將它抓在手中呢。
所以，在經歷了最初靈魂穿越的不能置信之後，李辰已經完全的適應了現在的環境。
現在的李辰，很安心的按照自己的計劃，開始訓練了。
不過，他不敢做任何力量型的鍛煉。畢竟，他現在的身體只有六歲，如果貿然的接受那種壓榨式的瘋狂訓練，對于以後的身體育影響很大，甚至能造成永久性的虧空！
他現在唯一能夠做的就是，盡最大的能去鍛煉自己身體的柔韌性，進而加筋骨的增長度。
而其中最有效的無疑是修煉古中華的內家拳法。
和一般的壓榨式訓練不同，內家拳是一種將道教氣功煉養之旨融于拳法中鍛煉之法。具有貴柔尚意的特點，以心息相依、運行勻緩、意到氣到、動靜自如、以柔克剛、靈活婉轉、莫測端倪為行拳要領。
練到深處，不但以御敵，更以養生！
而李辰前世便是一位形意拳的宗師，形意拳以五行拳和十二形拳為基本拳法，以三體式為基礎。
現在李辰練的正是形意拳的基礎——三體式。
兩手相抱，頭往上頂，開步先進左腿。兩手徐徐分開，左手往前推，右手往後拉，兩手如同撕棉之意。左手直出，高不過口，伸到極處為度。大指要與心口平，胳膊似直非直，似曲非曲，惟手腕至肘，總要四平為度。右手拉到小月復肚臍下，大指根里陷坑，緊靠小月復。左足與左手要齊起齊落，後足仍不動。左、右手五指俱張開，不並攏，左手大指要橫平，食指往前伸，左、右手大二指虎口皆半圓形。兩眼看左手食指梢。兩肩根松開均齊抽勁，兩胯里根亦均齊抽勁，是肩與胯合也。兩肘往下垂勁，不顯露，後肘里曲，不有死彎，要圓滿如半月形。兩膝往里扣勁，不顯露，是肘與膝合也。兩足後跟均向外扭勁，不顯露，並與兩手之互拉相應，是手與足合。此之謂外三合。肩要摧肘，肘要摧手，腰要摧胯，胯要摧膝，膝要摧足。身子仍直立，不左右歪斜。心氣穩定，則心與意合。意要專凝，則意與氣合。氣要隨身體之形式自然流行，不有心御氣，則氣與力合。如此，則陰陽相合，上下相連，內外如一，此謂*。實則內外相合。亦即陰陽相合，三體之內勁因此而生。?在李辰練完一遍三體式又開始練習形意五行拳形意劈拳劈拳者，屬金，是一氣之起落也。前四節三體重生萬物張，三體總是陰陽相合，陰陽相合，總是上下內外合為一氣。故其形像太極，是三體合一，是氣之靜也。氣以動而生物。其名為橫，橫屬土，土生萬物，故內包四德。按其五形循環之數，是土生金也。故先練劈拳，是氣之起落上下運用之，有劈物之意，故于五形之理屬金，其形象斧，在月復內則屬肺，在拳中即為劈。其勁順，則肺氣和；其勁謬，則肺氣乖。夫人以氣為主，氣合則體壯，氣乖則體弱，體弱即必病生，而拳必不通矣。故學者不不先務也。劈拳，在五行中屬金。它導引的重點是︰任督脈和手太陰，手陽明等經。肺主呼吸，主氣，為排濁吸清火之門戶，又為真氣運行之動力。劈拳之起落都是從中府、雲門而出。這兩穴都是肺經的重要穴位。落劈時，虎口撐圓，使肺氣直貫少商，進入大腸經的商陽穴。少商是肺經之井穴，直接關系到呼吸系統一切疾病的治療。兩手之出入鑽翻帶動肋間肌、肋下肌，使肋骨上提下拉，增加了呼吸時胸腔的收縮和擴張，也增加肺活量，起到養肺的作用。崩拳者，屬木，是一氣之伸縮，兩手往來之理也。式如連珠箭，在月復內則屬肝，在拳中則為崩，所謂即崩拳似箭，屬木者是也。其拳順則肝氣舒，其拳謬則肝氣傷。肝氣傷則脾胃不和矣。其氣不舒，則橫拳亦必失和矣。此拳善能平氣舒肝，長精神，強筋骨，壯腦力，故學者，當細研究也。
鑽拳者，屬水，是一氣之曲曲流形，無微不至也。鑽上如水在地中忽然突出，亦如拳水之上翻似閃。在月復內則屬腎，在拳中即為鑽。所謂鑽拳似屬水者也。其氣和則腎足，其氣乖則腎虛，腎虛則清氣不能上升，濁氣不能下降矣。其拳不順，真勁即不能長，而拙勁亦不能化矣。學者當知之。
炮拳者，屬火，是一氣之開合，如炮忽然炸裂，其彈突出，其性最烈，其式最猛。在月復內屬心，在拳中即為炮。所謂炮拳似火是也。其氣和則心中虛靈，其氣乖則心中朦昧，其人必愚矣。其拳和則身體舒暢，其拳謬則四體失和矣。學者務深究此拳也。
橫拳者，屬土，是一氣之團聚也。在月復內則屬脾，在拳中即為橫。其形圓，是以性實，其氣順，則脾胃和緩。其氣乖，則內氣必努力矣。內中努則失中，失中則四體百骸無所措施，諸式無形矣。其氣要圓，其勁要和，萬物土中生，所謂橫拳似彈屬土是也。先哲雲︰「在理則為信，在人則為脾，在拳則為橫。」人而無信，百事不成，人傷其脾，則五髒失調，橫拳不和，百式無形。此言形雖殊，其理則一也。橫拳者乃形意之要著也，學者不不慎詳之。
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