028章涉足工商，先行一步
游說謝德富，楊夏沒用多少功夫，雖然楊夏用一幅書法作品賄賂了一下謝德富，但那東西還真不好說到底值多少錢，楊夏說多年後可能會值一幢樓房，謝德富也沒放在心上。因為謝德富實際上把楊夏的提醒理解成了「我的書法，不知隨便亂扔或送人啊」這類要求。
對于楊夏送謝德富書法作品一幅的問題，後世有知情者對其進行了分析，說楊夏此舉對華夏人情事故不但稔熟，而且運對得法，舉重若輕。如果你能聯系到他當年只有15歲，那麼，你就會明白楊氏家族為什麼這麼多年來之所以能穩如泰山的原因了……
謝德富沒有反對楊夏的提議，于是楊夏又馬不停蹄地跑回家里，當然，他沒忘了買了五六斤肉，因為此次要游說的人，不只是三個父系長輩，包括爺爺女乃女乃、幾個哥哥在內的人，都在游說之列。
農民，從來都是保守的，亦或穩重的，是典型的不見兔子不撒鷹的角色。你要期望農民出來做第一個吃螃蟹，你顯然找錯了對象。
楊夏比較有信心說服家人，根據不在于楊夏會說，而在于楊夏會掙錢，楊夏深得區革委、公社革委、大隊革委等領導的喜愛。而且，這赤泉鎮池塘的建設工程，不可能是哪個私人發包的工程，它是官方工程，是官方的面子，而且只要工程做好了，此後的好處無窮。
但是，楊夏的主張遭到了強大的置疑。其中，平時最喜歡楊夏的爺爺，此次最先提出置疑，而且意見十分中肯︰「雖然你知道造價，亦知道單價，但你怎麼能保證掙到錢？萬一哪個人被砸傷了砸殘了，那點錢就只夠賠別人的醫藥費了。」
爺爺不是危言聳听，在後世，如果只是利潤幾十萬的工程，假如砸殘一個人的話，就等于這半年白忙活了，在這個時代，雖然死一個人賠付的錢不多，只有1萬元左右，但楊夏擬承包的這個工程，除了支付別人的工資的材料款之外，能夠落到楊家荷包里，最多也就一萬多塊罷了。
平時比較放得開的父親，卻不願意把楊夏卷入這個圈子︰「我們從來沒做過這種活路，要是把事情給搞砸了，你如何給區委謝書記交差？你如何給全區人民交差？搞得不好，你就會成為全區人民的罪人！」
父親的帽子扣得很大很重。////而且也不是無中生有，確實是這個時代的風氣。只不過，惟有楊夏知道，時代將從這一年開始，一年比一年開放，一年比一年不同。再過三四年的包產到戶，更是一個分水嶺︰會經營的，迅速發家致富；不會經營的，則只得守著兩畝薄田。
後世的經驗充分證明，包產到戶，只能解決八億農民的吃飯問題，而發不了家致不了富。因為每家每戶分到的土地，就那麼幾畝，哪怕你在上面種金子銀子，也收不了多少的。在農村也有人富了，但那往往是承包水塘養魚，承包山林種植果樹等，總之，如果只按傳統的小農經濟模式，而不擴大規模，不冒一定的風險，永遠也不要想致富。
但是，農村的水塘、山林終歸有限，以這種方式發了家的，並不具有普通意義，于是，打工就成了不錯的選擇，在八十年代初中期，到南方打工，一年能掙兩三千塊，其收入完全是「發財了」的概念，不過，隨著打工歷史的延續，更多的問題也出來了，什麼留守兒童、空巢老人的問題就不說了，以楊夏的觀察，後世農村，每家每戶花十萬二十萬將房子建得漂漂亮亮的，但其利用率卻十分有限，而且，出現了大量的「空房」，平時在城里打工，惟有過年幾天回老家住住。這種現象，是對社會財富也是對自己所掙辛苦錢的最大浪費。
此外，即便養魚、養雞養鴨這類農民傳統的領域，在未來也會發生翻地覆地的變化，有時，甚至是農民也會買雞買鴨吃了。因為，規模化生產後，買來的雞鴨便宜啊。
後世，楊家根在農村之人，或者最後在縣城發展之人，整體上都不錯，因為都有一碗飯吃，但是，只要出了門的人，大多都掙了一點，而楊家也只不過是比上不足，比打工有余罷了。
這些歷史說明，楊家的兒郎是有前途造化的，所以，楊夏不怕反對得有多激烈，一再地給家人講解當前的形勢，譬如過去主要講階級斗爭，搞運動；從明年開始工作重心就要轉移到經濟建設上來；譬如國家實行多年的知青下鄉政策，明年也將終止；對楊家來說，最重要的變化也在明年，官方將會取消四類份子的帽子，地主份子、富農份子、壞份子、右派份子的稱號將從此成為歷史。
當然，楊夏的講解重點放在經濟建設上，講國家為什麼要以經濟建設為中心，講以經濟建設為中心時，普通的老百姓該怎麼辦，講經濟發展起來後，對國家對集體對個人的益處。
「你的意思是，這個國家又會回到過去的時代？」爺爺听懂了。
「回到過去，肯定不會。但是，以後肯定是能干的人掙得多，敢冒風險的人掙得多，至于普通人，其生活肯定比現在好。」楊夏最後一句，說起來也沒多少底氣，這涉及到生活觀的問題。有的人認為，大鍋飯時代的政策好，大家都一樣，日子過得心安理得；但包產到戶後，貧富懸殊拉大，社會問題增多，窮人的日子，甚至包括大多數人的幸福指數，反而比較低。
「你能保證如果楊家去承頭做這事兒，不會犯錯誤？」爺爺又問了一句。
「爺爺，這怎麼會犯錯誤呢，不管是過去還是現在，這修橋補路的事兒，都算是善事兒，楊家承頭去修，是做善事啊。」
楊夏解釋道。但楊夏有偷換概念之嫌。修橋補路是善事，是指捐善款修橋補路，或義務勞動修橋補路的，要是按楊夏的理論，那逮屬于交通系統的路橋公司，豈不是天下的大善人了？
不過，這善惡之事，爺爺楊延高特別愛听。而且，在爺爺看來，即便不是免費修橋補路，也是一樁善事美事。
爺爺一錘定音，三個父系長輩也不好說什麼，既然家里的老小都說可以干，自己等人又有什麼不可以干的呢，反正也是干活兒，在哪兒干不一樣？
至于楊夏的三個哥哥楊崇文、楊崇武、楊崇榮，幾乎是楊夏無條件的支持者，天然的同盟軍，大家都是年輕人啊，很容易產生共鳴。
家人同意去做事，但余下的事並不輕松，那就是楊夏有意鍛煉幾位哥哥，他希望大哥楊崇文出面負責這事兒，負責找人，負責與區革委接洽，統籌安排；而二哥楊崇武則負責技術，負責現場施工。至于三哥及大伯、二伯、父親，則是普通勞動者。
「老五，這樣不行不行不行！」還沒等老人反對，楊崇文首先不干了。
「為什麼？」楊夏非常不解。
「有父親、二叔、三叔在場，再怎麼也輪不到我負責嘛。」楊崇文擺著手說道。
「呵呵，原來是這樣哦。那好，就由爺爺女乃女乃決定誰來負責這事吧，我就不多言了。不過，大哥、二哥、包括三哥在內，即便名義上不負責，但在這事兒上，也得多觀察多學習，多鍛煉多提高。」
楊夏也突然明白，農村的風俗與習慣，但凡有長輩在場的，怎麼可能輪得到年輕一輩來出頭？這個時代做事，還沒開始年輕化、知識化、專業化呢，還是老人政治，老人當道。
「老五，放心吧，我們省得。」楊崇文雖然只有小學文化，但頗為能說會道，否則，在後來初中生甚至高中生充斥的農村，他不可能當到東溝村的村長並且一干就是十年。
有了大哥楊崇文的首肯，對于家人這里，楊夏基本可以放心了。後來，楊夏也明白，長輩在這個問題上沒按楊夏的意思辦，是擔心楊崇文人年輕，嘴上無毛，辦事不牢，在與他人打交道時容易吃虧，
區革委那兒說通，楊家長輩這兒說通，剩下的就是楊夏要做的活兒了。首先得寫一份申請，請求參與池塘堡坎工程項目的申請，至于參與的方式，共建、承包等，由區革委去解決，他們怎樣決定，楊家怎樣做。最不濟，楊家可以拿到條石供貨的任務，這是楊家最擅長的活兒。
這份申請當然得由楊家其他人去交，如果申請通過了，楊家還得根據區革委的決定，由楊夏再寫一份根據工程進度而計劃的供貨合同書，甚至是整個工程施工責任書，區革委會對這個合同或責任書根據他們的要求適當改變，最終雙方沒意見，就可以按相關規則開工了。
這個時代的工程，不要說小工程，就是較大的工程，也沒什麼第三方監理的說法。總之，乙方按照甲方的要求進行施工，建設好了由甲方進行驗收就行了，並不關第三方任何事兒。
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