039章一個憂慮
「親愛的tw同胞，今天是一九七九年元旦，我們代表祖國大陸的各族人民，向諸位同胞致以親切的問候和衷心的祝賀。昔人有言‘每逢佳節倍思親’。在這歡度新年的時刻，我們更加想念自己的親骨肉——tw的父老兄弟姐妹。
我們知道，你們也無限懷念祖國和大陸上的親人。這種綿延了多少歲月的相互思念之情與日俱增。自從一九四九年tw同祖國不幸分離以來，我們之間音訊不通，來往斷絕，祖國不能統一，親人無從團聚，民族、國家和人民都受到了巨大的損失。所有華夏同胞以及全球華裔，無不盼望早日結束這種令人痛心的局面……」
這天早晨，楊夏站在變壓器房門口，一手端著水盅，一手拿著牙刷，滿嘴白色泡沫，怔怔地站在屋檐下，听著學校廣播中傳來的聲音。
告tw同胞書，這是歷史上最著名的「告tw同胞書」！
歷史上，華夏曾多次發布同一名稱的文稿，但惟有1979年的這份文稿影響最為深遠，而且在未來的歷史中部分實現了文稿中的目標，譬如雙方盡快實現通航通郵，互通信息，探親訪友，旅游參觀；同時，文稿中的「與各先進強國並駕齊驅，共謀世界的和平、繁榮與進步」的美好願望，也得到了部分實現。
說這份文稿影響最為深遠，與這份文稿所傳遞的華夏務實的態度有關。由務虛到務實，由對立到共融，這是華夏在這份文稿中傳達的最重要的信息。
從此之後，華夏在務實之路上，愈行愈快，愈行愈遠，只用了三十年時間，就讓「各先進強國」感受到強大壓力而大呼「狼來了」，世界頭號強國美國不得不調整其對外政策，將華夏列為頭號假想之敵。
楊夏怔在屋檐下，既是因為之份通告，但也不完全是因為這份通告。華夏的未來之路，雖然在1978年就形成了中央思維，但真正的政策解凍、巨艦，還是在一九七九年。
一九七九年，有很多大事件深遠地影響著世界。
在楊夏的記憶里，就在今天，世界上最大的發達國家米國與世界上最大的發展中國家華夏，將正式結締大使級外交關系，兩國邦交至此進入正規化；雖然兩國友好之路從來就沒平靜過，但不得不說，華米關系從此開始影響著世界。
再過一個多月，也即2月17日，華夏將對安南小丑發起自衛還擊戰，超過9個軍的華夏部隊像洪水一樣沖出國門，對安南猴子進行有限度的反擊。當然，在這之前，華夏的鄧偉人將訪問米國，就華夏準備對安南進行有限打擊一事通報于這位新的朋友。
7月，華夏將頒布一份劃時代的法規，合資企業經營法，雖然這是一部不成熟的法規，但他開了「對外開放」之先河，從此，華夏將很快告別工業品短缺的歷史。
11月，爆發伊朗人質事件，米國與阿拉伯世界的「世紀沖突」由此高蹈上演，直到21世紀，米國也沒有取得這場沖突的決定性勝利。客觀地說，米國與阿拉伯世界不可調和的沖突，讓華夏獲利不少。
12月下旬，紅俄入侵阿富汗。誰也沒有想到，這場懸殊的戰爭，竟然會以十年後紅俄撤軍為結束，一代超級大國即將轟然倒塌。
因為前世學習哲學專業，今年的華夏國內還有一件影響深遠的事件，那就是鄧偉人在春季召開的全國理論務虛會議上提出的「四項基本原則」，不能忽視的是，此後幾十年，華夏的底線似乎也在于此︰基本原則不能動，其他都可以改。
這個時代的理論爭論異常激烈，到了後世，人們就不屑于爭論這些事了。原因不在于這些不重要，而是有了更多的「著力點」，譬如對于某一條明顯與泰西不同的原則，人們發現，重要的不是原則的分歧，而是實現堅持原則的方式。泰西之人，在他的原則下能夠過上富裕生活，為何在華夏之原則下就不可能過上富裕生活呢？
事實上，鄧偉人很快就找到了辦法，提供了解決系列問題的思路，這就是著名的「貓論」。世人都在論，所謂白貓、黑貓是指不同的手段與方法，是指要接受實踐的檢驗等，其實，這個「貓論」，其本質內容還包括貓本身，也即白貓、黑貓還喻指泰西與華夏，在世界舞台上同台競技，誰逮到老鼠誰才是好貓！
前世，也是在後期，楊夏對一些理論問題思考到比較成熟時，才猜測出偉人這一論斷中最深刻的含義，也即，暫時不要糾纏于誰優越誰好的問題，要看誰有真本領誰能逮到老鼠誰就厲害。它不只是解決國內問題的鑰匙，也是觀察分析國際問題的指針。
時空回到變壓器工房之屋檐下。
楊夏漱完口後，用毛巾將嘴角一抹，坐在桌前就打開筆記本，此筆記本非後世之筆記本，真的是一個紙質本子，硬面抄。
作為重生者，楊夏面前著一個重大選擇，那就是即將開打的安南自衛還擊戰。當然，楊夏不是要去參加，因為那是不可能的，哪怕楊夏身居武功而且實力不弱，但還遠遠達不到刀槍不入的境界，所以楊夏上戰場解決不了問題。
楊夏要選擇啥呢？這得從歷史上的這場戰爭說起。安南自衛還擊戰，華夏當之無愧地取得了勝利，據說還將佔領區的工業設施給全部拆了回來。但是，在這場戰爭中，由于華夏軍入于和平，疏于訓練，戰術呆板，裝備落後，華夏付出了極為沉重的生命代價，才取得了勝利。
在後世，關于安南自衛還擊戰，對于如何避免較大的損失，很多軍事發燒友有著各類診斷方案，楊夏閑來無事時，也點擊過一些篇目。
也即說，從一個重生者良心與愛國的角度，楊夏應該對此次自衛還擊戰有所作為，譬如，他將戰爭中華夏軍可能遇到的困難，以及我方可以采取的戰術措施，以「分析」態度和信件的方式告訴軍方。至于軍方是否采納，楊夏自然管不著，只得盡人事听天命了。
信件投遞的方式，楊夏也很快想到了辦法，那就是寫好信後，直接交到縣武裝部，同時向南蜀軍區司令郵寄一份。楊夏相信，只要信件里說的有道理，只要信件里沒有反動言論，官方並不能把自己怎樣。
或許有人會說，以這種方式「提醒」未必會有作用，甚至信函根本就到不了決策者手上。如果真的發生這種情況，楊夏也只能認了，這是華夏命中該有一劫。
或許又有人會說，豬腳這是作死的節奏，軍事問題豈容你普通百姓說三道四，你難道忘了剛剛過去的歲月？對此，楊夏覺得，風險雖有，也也不是不可抗拒。畢竟，自己是善意提醒，而且說的都是「事實」。
寫與不寫，報與不報，這是二選一，這是楊夏自重生以來遇見的最嚴肅的事件，也可以稱之為最嚴峻的考驗。
楊夏考慮了一個早晨，最終選擇了向軍方報告自己的想法。讓楊夏做出這一選擇的，還真是「大義」二字佔了上風，有如林則徐說的「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」。
楊夏作出如此選擇，其真正的原因，到不是有多高的思想覺悟，而是一種「隨遇而安」，是一種「順其自然」。
當你明明知道，此舉有可能挽救成千上萬華夏軍人的性命而不為之，與你明明知道，只需要你提醒一聲身邊的大娘，就有可能避免大娘失足被汽車撞傷可你不提醒，與你明明知道，面前的美女已經對你動了真情想與你一度春風，而你卻故意視而不見……楊夏認為，這三種處理方式都是不恰當的，都是「病態」的，而正確的處理方式，遇第一種情況時，應該報告，哪怕有較大風險，也應該報告；第二種情報同樣應該提醒，甚至應該出手拉一把，哪怕有可能拉出新的問題，想必你小心一些，只要大娘不傷著哪兒，也不可能真懶到你什麼。
至于第三種情況，還需要說麼，只要是個正常的男人，那就一個字︰上！
所謂順其自然，就是要慎重對待，要珍惜，不浪費。當為可為而不為，絕對遺憾終身。
元旦節是放了假的，而且正好是星期天和星期一兩天連放，楊夏星期六就與四哥楊崇迪一起回了家，但他一個人卻提前回到了學校，美其名曰要寫小說，但實際上是逃避農村的勞動。楊夏也不是真的懶惰，而是覺得大集體的勞動，根本就沒什麼意義。
當然，即便在昨天，楊夏也沒想起七九年的元旦會發生什麼，這個廣播，這個告tw同胞書，讓他想起了七九年發生的系列大事。
楊夏前世不是軍迷，這是必須先確定的一個前提。楊夏覺得安南自衛還擊戰中，華夏打得不好，傷亡過大，也是後世從網上看到的，而如何避免這些問題，網絡上也同樣有大量的「招數」。
但問題是，如果楊夏直接這樣寫，不但救不了戰場上的士兵，還有可能引出新的問題。一句話，這個報告不能直來直去，而必須采取「曲線救人」的方式。
ps︰二龍老父親昨日凌晨病逝，二龍正在奮力趕回老家，最近兩天的更新可能不太穩定，先請大家原諒哈，如有欠更，等這幾天忙過後，立即補上。
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