修真世界精彩無限，罄竹難書。
方小虎初入修真，很多事都是?*???衙飧慍 恍┤諏?錄? br />
其實，乾坤袋就好比一個移動倉庫，只需用意念鎖定某樣物品，就能瞬時取出。哪里需要動用什麼真元？催動真元的目的只是認主，就像是為倉庫安上了密碼鎖，旁人再也無法打開。
至于元晶，相當于修真界的錢幣，功用就不必多說了。數萬元晶，放在修真界，還真是一筆不小的數目。要知道元晶這種東西，本來就稀缺，尋常修真有個幾百元晶就算是小富了。
也就是大衍真仙底蘊豐厚，一拜師就送出幾萬元晶，足夠小虎揮霍一把了。
方小虎頗有自知之明，懷揣如此厚禮，顯得有些局促不安。他惶恐地問道︰「師尊，您能收我為徒，我已感激不盡。徒兒資質平平，也沒有為我教立下什麼功勞，您為何對我如此抬愛？」
大衍真仙輕撫長須，微笑道︰「這其中自是有些緣由！只是你修真時日尚短，知道的多了反而不是好事。目前，你還是以提升修為為重。等你的修為境界達到要求，自會知曉一切。」
「師尊，你老是說以後以後的，到底要達到什麼境界，我才能知曉一切啊？」
大衍真仙思索了一陣，對小虎耐心地解釋起來。
原來，修真是對修行的一個統稱，其中分為修體、修元、修神、修識、修道等多個階段，而每個階段又具體地區分了多個層次。
拿修體階段來說，就分為三個層次，依次是︰壯骨、擴經、充穴。這個階段是整個修真生涯的基礎，基礎打的牢不牢，直接決定著日後的修煉進度。
做個形象的比喻。你拿一萬和一百萬存銀行，利息相同，哪個收益大呢？所以，打好基礎至關重要。
有人問了，在修體期耗的時間越長，好處就越大嗎？
其實不然！
一來，修體方式不同，成效也就不同。一種好的修體方法，往往能起到事半功倍的效果，就好比野人的鍛體之法。耗費的時間自然比別人的少。
二來，修真者畢竟也是凡人而來，壽元有限。如果你在修體期就耗費了五十年光陰，恐怕剛邁入修元期，就一命嗚呼了。
如果說修體期是外在的基礎，那麼修元期則是內在的基礎。世人多有誤解，將兩個階段合稱為「築基」，卻沒有修體和修元表述的直白。
修元期也分三個層次，分別是︰凝元、開光、融合。
之前我們說過，修元期就是自身真元的積累過程，是看你身體這個瓶子里能裝多少液體的階段。
如果你的容量比別人大，裝的又是高密度的水銀，雖然境界相同，但實力卻是雲泥之別。
更重要的是，真元的多寡，直接決定一個修真者的壽命。
只有渡過修體期和修元期，才算真正成為修真者，走上修煉坦途。所以，不論修體還是修元，都是至關重要，缺一不可的。
至于修神、修識、修道等階段，距離方小虎還很遙遠。大衍真仙只是略微介紹，沒有細說。
值得一提的是，方小虎在機緣巧合之下，喝了猴兒醉，險些身亡。卻因禍得福擴充了經脈和氣海，在大衍真仙的幫助下凝聚了真元，成功度過了修體期的擴經、充穴、凝元、開光等四個層次。只等壯骨和融合有成，便可月兌離凡體，成為真正的修真者。
大衍真仙承諾，到了那時，便可以解開他心中的一些迷惑。
有了明確的目標，小虎的心里充滿期待。只要肯努力，這一日並非遙不可及。到那時，心里的疑問自會解開。
他一定要知道︰師尊為什麼對自己這麼好？為什麼在被大哥錯認時，會有被人操控的感覺？昏迷時所做的夢，又意味著怎樣的玄機？
「小虎，我已下令任何人不得擾你修行，靈果園自會有人接管。你且暫住為師的洞府，我要親自督導你。」
大衍真仙的洞府，與野人洞窟在同一處山崖。他是為了關注天魔聖尊的動向，才把洞府建在半山腰的。
站在洞府外的空地上，看著崖底如螞蟻大小的野人，方小虎心潮涌動。
若不是因為大哥，自己還不知何處為家。若不是因為師尊，自己不知何時才能修真。若不是因為大聖，也結識不了骨夫大哥，更不會找到修體期的捷徑。
回想自己來到這個世界後，遇到的每一個人︰靈兒、大哥、大聖、離火真人、骨夫、大衍師尊，還有眾多大衍五行教的門人、家眷，無不對自己青睞有加。自己何德何能，竟受如此多的抬愛，又如何報答他們的恩情呢？
昨日已成雲煙，隨風逝去。身在這個多姿多彩的世界，有這麼多關愛照顧自己的親人、朋友，又怎能令他們失望呢？修行，只有努力修行，提高自己的實力，才能在他們最需要的時候伸出援手，以實際行動來報答這沉甸甸的恩情。
方小虎把這些恩情，深深地珍藏在心底，在野人谷中，開始了刻苦的修行。
師傅領進門，修行在個人！
修真的道路因人而異，關鍵是在自己。即使有神通廣大的師傅，也只能是從旁指點，避免少走些彎路。自己的路，還是要一步一個腳印地走出來。
方小虎每日的修行，安排的滿滿當當。早上，到山崖下和野人們鍛體；中午，听師尊傳道授業，學習法術；下午，與大聖在林間練習身法；晚上，則是靜坐吐納，凝聚真元。
日子一天天過去。小虎心無旁騖，潛心修行，每天過的既緊張又充實。
這日中午，又到了大衍真仙傳道的時間。二人盤膝坐在洞府前的空地上，大衍真仙侃侃而談。
「修真即是證道！世間道路萬千，從何處出發，到何處終止，因人而異。修真的道路，有坦途、有荊棘、有轉向、有岔口，如何抉擇，皆在一念之間。修真亦是人生！凡人之一生，為衣食住行忙碌奔波。修真之一生，為尋求大道上下求索。二者並無不同。」
小虎點了點頭，疑惑的問道︰「師尊，你前面說的我懂，可是後面說的就不理解了。既然二者都是人生，並無不同，那為什麼世人都渴望修真呢？」
大衍真仙撫須微笑道︰「緣何修真，也是因人而異。有的是因為好奇，想見識一下不同的世界。有的是愛慕虛榮，為了月兌離世俗，讓人仰慕。有的則是認為與眾不同，想證明自己的能力。唯一相同的地方，就是心有不甘！」
「不甘心？」
「正是！」大衍真仙望著天邊的浮雲，緩緩說道︰「人生苦短，終將化為一把塵土，你可甘心？天地因何而在，萬物因何而生、因何而滅，不知其中緣由，你可甘心？人為何有七情六欲，為何有生老病死，找不到答案，你可甘心？凡人之上有修真，修真之上有仙人，仙人之上有什麼，不知道這一切，你可甘心？」
方小虎被問的愣了。是啊，以前他也曾想過，人為什麼出生？來到世上是為了什麼？人為什麼會死？死了之後會變成什麼？這一生一死之間，又在證明著什麼？
以前，他還是凡人的時候，本以為人生就是這麼簡單，生老病死是自然規律，無法躲避，無力改變。但自從走上修真的道路，卻發現人生其實不是這樣，生老病死是可以改變的。
為什麼凡人無法改變自己的命數，修真者卻可以呢？
是誰做出如此規定，讓人在一世困惑中苦苦掙扎呢？
凡人死後，一生的記憶、思維、情感，去了哪里？
修真者死後，一生的真元、感悟、道統，又去了哪里？
原來自己竟然這麼無知，這大千世界里還有這麼多的疑問，這正是求真證道的目標所在。
不甘心，不知曉這一切，真的不甘心！
(