永歸不朽 第二十八章 發芽

作者 ︰ 晨曦雪月

事實證明,真正地信仰雖然應該是發自自己的內心的,不可強迫,但是卻可以引導、誘惑!凡人因何信神,因為人有時力而窮,對于絕大多數凡人來說他們有太多太多未知的事情,有太多太多自身無法解決的問題,比如生老病死等等,任何一個靈魂意思都不願意死去,生的渴望是靈魂發展的動力,每一個靈魂總會自然的向著這一大道前行。力量是動力,智慧意識則是靈魂之舟的導航燈,它為本來無意識的靈魂確定一個航向而非四處亂竄,但是領航員也未必都能找到最為完美的航向,所以本著生的渴望與對力量的追求,他們或是不惜自願墮入深淵與地獄,或是被誘惑,或是被掠奪。

隨著魏曦對于靈魂意識理解的加深,他逐漸意識到了信徒的重要性。靈魂本質的特性不允許被強制吞噬,但是卻允許與本質相近的無意識靈魂自然融合,所以吞噬產生業力,被放逐深淵與地獄;而融合者卻依舊是高高在上的神詆,每一個祈並者都是神的羔羊,即便絕對多數都無法大道融合的地步,或者不願意與神融合,但是無數靈魂本質依舊會自然吸取虛空的力量來壯大自己,也壯大神國,間接壯大神詆。所以,沒有哪一位有追求的神詆不是極力照顧好自己信徒的,當然照顧不等于溺愛,神牧養羔羊也是要收取羊毛地。

對于凡人來說,神的出現為他們提供了一個機會,一個在靈魂進化道路上休息與避難的機會,死亡的靈魂會在神國重生,進而獲得再一次前行的契機。當你的靈魂足夠強大的時候,你就能夠成為聖靈或半神的存在,一種沒有意外就不朽的存在;當這次機會依舊不足以讓你成為不朽的時候,那麼依照你的靈魂本質大小,冥冥之的轉世法則會讓你去相應的地方再次啟航,但是一切將重新來過。這是這個世界創世的法則,世界自身壯大的需要,至高無上,即便神詆也不能窺視其萬一,更妄論更改。這就是神與人的需求,信仰本就是這樣一個互利的需求,魏曦漸漸明白為什麼神詆最後終會月兌離人格了,根本不是因為力量,而是因為靈魂進化的必然,當神與人的關系僅限于交易之時,又何來激烈地感情?所以封神上千年後,神就往往不再會顯得那麼人性化了,一切公事公辦。

神威,龍威等等一切威壓本質如一,這是由靈魂力量大小所決定的,如同人同樣可以對野獸施展威壓一樣。隨著對靈魂意識分析的加深,魏曦對于信仰的理解也漸漸變強了,它所帶來的明顯好處就是神格處理能力的加強,這本也是神詆們最重要的課題之一。當然,這也會對自己今後的信仰傳播有好處,畢竟信仰主體來自人類等智慧生命,了解他們的需對自己信仰傳播的好處不言而喻。

人是需要信仰地,因為人生下來的百十年並非僅僅是追求金錢、權利等虛幻的東西,它們只是自身進化大道的副產品,當人無法真正明白自己的道路時,作為前行者的神,就是他們指引的明燈與導師;當然,足夠強大的靈魂意識也可以自己找到前行的道路,他們信仰自己,信仰本源真理,但是這畢竟是少數,神就是這少數之一。大多數人不得不在神那里尋求慰藉,尋求機會,尋求指引渴望與神同在,同能,進而才會信神。當沒有神指引的時候,人們總會尋找其他替代者,如大靈,如強大的野獸或魔獸,甚至惡魔與魔鬼。

瀚州人就是如此,沒有神詆庇佑的他們選擇了大靈作為自己的信仰,可是大靈畢竟非神,他們根本無法賜予神術,無法給予自己信徒庇護。事實上這種信仰是及其危險的,大靈的力量及其有限,他們根本大範圍保護自己的信徒,甚至難以感知遠方信徒的情況,所以這些信徒常常會落入惡魔與魔鬼的誘惑之,成為惡魔與魔鬼信徒,一種等同簽訂了‘賣身契’的信仰,死去的信徒必將墮入深淵與地獄。

赫勒族人本來信仰一位叫做「咯」的大靈,但是自從他們被迫遷到這里之後,他們再也沒有獲得大靈的回應了。在摩勒看來,這也很正常,這畢竟是有神的世界,大靈們單一在外奔走是很有可能成為他人的糧食地,正常情況下,就連魏曦這樣一個微弱神詆的選民都可以與他們打個平手,更妄論其他選民以及無意路過的神詆們,純粹靈體的大靈可是大補藥啊!因此,大靈們要麼深深隱藏,要麼就扎堆居住,像這樣一群流浪者被拋棄是很正常地事情。

只有失去過後,才會覺得珍惜。大靈雖然不能提供神術,但是聖力的洗禮依舊能夠填補心靈的空虛與恐懼,赫勒族人已經空虛很久了。因此當摩勒等人在綠洲小湖旁邊建起一個小小的祭壇,第一時間進行祈禱的時候,全族人基本上都圍上來參觀了,一種羨慕的情緒漸漸升起,這是神的世界,每個人都應該擁有信仰早已深入人心。

「神啊!你是偉大的明創造者與指引者,你教導迷茫的眾生應尋找真理並傳播明,因為這是我們唯一可行的道」

「神啊!我們在此祈禱,祈求你在引導我們之後,使我們的心不要再背離正道,求你把從你那里發出的恩惠,賞賜我們」

「神啊!願您的名受顯揚,願您的國早日來臨,願您的旨意奉行在人間,如同在天上。您今天賞給我們日用的食糧,寬恕我們的罪過,如同我們寬恕別人一樣,求您守護著我們,不要讓我們陷入誘惑,讓我們免於邪惡的傷害」

陣陣祈禱聲隨著信仰之力無視時間與空間的阻隔,瞬息到達魏曦的神念之,這是自己虔誠信徒們來到這個陌生地故鄉的第一次集祈禱,經歷萬苦千辛、生死磨煉後的第一次祈禱,這是他們第一次安心的祈禱,無比虔誠,無比感人,無數人熱淚盈眶。一直關注的魏曦自然感覺到了他們的虔誠,他們的委屈,他們的心酸一陣陣聖力從祭壇上漂浮的神徽不斷滲出,撫慰著這些年輕的心靈——神明晰他們的心情。這是前所未有的神恩,浩瀚神恩一直從儀式開始持續到結束,歷時一個多小時,聖力洗滌了他們一行所有的傷痛,撫慰那迷茫的心靈,並加持了他們的**與靈魂,這才是神恩的本意,這浩瀚的神恩也堅定了這些信徒的心靈,因為神時刻與他們同在,神將記得他們為神所做的任何努力,他們知足了。

浩蕩神恩甚至也波及了旁觀的赫勒族人,聖力的洗禮對于這些對神有好感的人依舊產生少許作用,傷痕消失了,身體更強健了,心靈的空虛感暫時消失了。這才是真神,與大靈那種借助祭司言語來短暫撫慰心靈的聖恩不同,它的作用實實在在,從靈魂到**瞬間蒙恩。瀚州人有多少年沒有蒙受神恩了,他們不知道,他們只知道望著祭壇上那個小小的,甚至沒有一個嬰兒手掌大的神徽心無比充實。每個人都不禁淚流滿面,有的人甚至已經跪了下去,吶吶自語著自己都不明其意的祈禱詞。種已經播下,並迅速發芽了,神國的魏曦感嘆到,並沉思起來。

有時候信仰的力量真的很大,隨著神恩的洗禮,赫勒族人算是完完全全的從心里認同了摩勒一行人,包括曾經的祭司與族長赫多,如今的他們在跟隨著牧師學習炎黃語,只有在能夠真正用炎黃語進行祈禱的時候,他們才算是神之民——炎黃人,也才能夠進一步領悟神諭,哪怕這種語言相當難學也絲毫不能抹殺他們向學的激情。

如今這個小小的綠洲算是完全納入摩勒等人的掌控了,但是當真正接手的時候,他們不禁懷疑當初赫多樂意交出來的初衷了︰這個部落早就饑一頓飽一頓的過日了,而現在都是秋季了,當冬季到來時,獵物會大量減少,而且他們還增加了幾百口人幸好魏曦等人對此早有準備,畢竟對于一個選民來說,在神的幫助下有一個大點地私人半位面空間不是什麼奇事,而教會與公國十來年的儲備也不會連這麼一點東西都沒有,因此這並不算什麼大的難題,但是竭澤而漁的道理他也深深明白。這個綠洲太小,加上他們這幾百號人都顯得有些密集了(相對而言),幸好這里雖然遠離其他綠洲,不通商路,但是卻是方圓近百里動物必須的取水地,這也是赫勒部落能夠勉強靠伏擊動物生存下去的原因。但是一旦人口上升,大面積獵殺動物勢必造成動物數量急劇減少,食物下降,因此為它找到一個合理的再生食物來源尤為重要。

而現階段,擴大綠洲也是重之重,以前人類在小湖的另一邊還好,動物會小心翼翼的來取水,一旦人類將湖圍起來了呢?再說,這大堆人的吃喝拉撒睡僅靠這小小的綠洲也難以支撐地。這個問題在地球早已成為世界性難題了,但是在這個世界卻有大堆解決辦法,尤其對于摩勒來說。在他的計劃,首先考察地下水的流量與位置,其次施展魏曦特地依舊生命神性發展的幾個特有神術來加快植物生長,爭取在最短時間內將綠洲僅有的小小樹木擴大成林,當然如有必要他甚至可以建立一個通往水元素位面的通道來借水。雖然說即便神也不可能大面積違背主物質規則改變現實,但是如果順應規則,加快成長的速度卻也不是不可能的事情,暫時借助神的力量在此塑造一個循環平衡的微型沙漠綠洲環境這點小事還是可能地。

然後是,堅固信仰,建設城鎮,聯系鄰居,解決食物自給摩勒現在有些理解為什麼說破壞遠比建設容易多了,就不知道是否如書上所說能夠體會到自己親手建設成果時地成就感了。

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