魏曦神國這朵彼岸花可不是那在無數深淵地獄以及至陰至惡之地誕生的彼岸花，這朵花或許還比不上命運泥板是一個世界某個程度或者某個境界的具現，但是也是本源某種意志的顯化，因為它誕生的理念來自于魏曦，因此魏曦能擁有它。
這是機會，也是掣肘，事實上假如魏曦有一天背離了這道，這朵花就會從他面前消失無蹤，例如魏曦走上極惡的邪神之道。因為它是道的顯化，道不同自然也就不相為謀，即便神祗也無法強迫。
但是只要這朵花還在魏曦手一日，魏曦就有了呼喚世界本源的權力，就有了生死受天道庇護的權力，愛歐也許可以打擊他，甚至讓他隕落，但是在天道之下，愛歐又有幾成把握不會玉石俱焚呢！這才是神祗真正自立自強之道，從某一種程度洞察並輔助干預這個世界，成為這個世界重要的一環，與我為敵就是與世界為敵，這才是神祗最大的保障，稜角分明的神格特性固然光彩照人，卻往往會讓神祗迷失在力量之，忘記大道之下皆為螻蟻。
有念于此，魏曦又不禁想到當年的拉瑞辛，這位精靈諸神恐怕也有類似的東西，最可能都就是精靈一族的神樹——生命之樹，尤其是拉瑞辛神國內那顆號稱世界樹的巨木，因此即便當年獸人神系主神格烏什一度與精靈一族死敵，背後的人類諸神還時不時的搞點陰謀詭計，強橫的精靈一族可以說沒有幾個朋友，完全是獨自作戰，但是卻出乎大多數神祗的預料之外。
戰爭的結果是精靈依舊是主位面三大主體種族之一，精靈選擇了戰略性大撤退，精靈諸神無一隕落，拉瑞辛的權威依舊是人類諸神只可仰視的；當年拉瑞辛面對獸神們的肆無忌憚的傷害精靈，還曾經一度單獨打上格烏什的神國。然而兩大強大神力面對面踫撞，過程無人知曉，但是結果卻讓諸神大跌眼楮——獸人神系數位神祗隕落，獸人主神格烏什神國被破，連真身都被拉瑞辛打掉了一只眼楮，獨眼龍的稱呼從那時起就屬于了這位不自量力的神祗，在其歷史上寫下了濃墨重彩的一筆，至今被諸族嘲笑。這也是其後人類再也不敢輕易招惹精靈而選擇主動結盟的原因，有這樣一位強勢的老大罩著，誰敢對小弟肆意打殺！
在其後的聖者浩劫，無論是精靈，還是戰後與精靈交好的矮人或者侏儒一系，誰鳥過愛歐，甚至金龍一族公然與精靈結盟也沒誰敢叫喚什麼，要說這其沒有拉瑞辛大鬧獸人神國的因素才奇怪了。因為也正是在那之後，精靈諸神擁有世界樹的說法才流傳出來，愛歐也默認金龍一族靠攏精靈，甚至精靈一族打擊那些背誓以及襲擊精靈族的惡龍，也沒見多少龍神意見，這在人類是難以想象的，畢竟巨龍收集的那些亮晶晶的東西可是一多半出自于人類，而且沒有精靈藝術品那樣的美麗。
集兩個世界的知識，曾幾何時魏曦一樣達到了這樣的高度，不必顯山露水，擁有核威懾一樣的大殺器自然能夠讓他人忌憚三分，其權勢來得這麼自然而然，雖然必須更嚴謹的遵循大道，但是大道規則之下，其權勢其威能已經足以庇護自己的信仰，最關鍵是這種規則本身是結合自己本性的凝練，沒有絲毫的強迫之初，自然也不會試圖輕易打破。
魏曦的神徽再一次改變，這個世界的神徽總在變化，以更適應神祗的現狀，這是榮耀也是光芒，是信徒的指引，隱藏往往會付出不小的損失甚至代價，畢竟赤誠信徒必須極度的領悟神意，靠近神域。如今魏曦的神徽在其標志性的蓮花下面添加了一朵嬌艷到沁人心脾的彼岸花。
在教會的聖典里，這是神進步的標志，是神力升華的標志，當大地之上開始出現彼岸花之後，這更是神恩的表現，也是救贖蒙恩，是神造物的奇跡與永恆的光輝，是聖花之一。
幽暗地域的深處，如今的塔貝里克正在艱難的退化，愛歐封閉了他們一族跟上一層的道路，但是所謂偷天一機，世間豈會有十全十美之事，任何封印，哪怕是世界本身的封印都難免有那麼一絲生機，何況只是愛歐的封印，哪怕他執掌著命運泥板也不足以阻擋世界的力量，否則當年的深淵與地獄也不可能蹦開來了。因此魏曦在世界本源呼應最深層的那一刻，將華夏世界應龍的神話傳說具現在了塔貝里克身上，一旦他能夠將之融入自身，那麼他將不再是本世界特性的巨龍了，至少不純粹是，那麼魏曦就能將之列入自己的權限範圍，天道之下就有了進步的可能。
對于應龍，魏曦了解不多，僅知道其生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細月復大，尾尖長，四肢強壯，有呼風喚雨之能，一度被祭祀為雨神。魏曦雖然握有生命神職，但是並不意味著他就具有創造生物的全能，畢竟靈肉合一可不是說說就能做到的，但是一定程度的改造還是強大神力能辦到的，而對于靈魂模式與印記的改造才是其的難之難，也就僅僅在本源自動呼應的那一刻，他才得以做到將自己的意志局部具現，改造在塔貝里克的身上，甚至這改造還不是他自己動手，更多的是自己的意念，本源自我的行動，其奧妙又是一重大的收獲。
機會往往默默的出現在眼前，就看你有沒有足夠的眼光去發現了，然而每次機會流失之後，你才會發現原來自己不僅應該把握，而且還可以做到很多很好，更多更好。而後悔確實神永恆道路上的掣肘，因為不是每位神祗都能夠無疑無悔，都能夠拿得起放得下的。
塔貝里克如今並不在幽暗地域的種族之，而是來到了幽暗第二層，屬于魏曦的神恩大聖堂，這座魏曦教會在幽暗地域最重要的基地之，作為幽暗地域信徒心目的聖地，這里從來不缺乏信徒的祈禱，陣陣祈禱聲甚至將整個蒼穹洞穴震得嗡嗡直響，只不過在聖力的加持下，這洞穴卻絕對沒有絲毫坍塌的可能。
信仰之力在空間幾乎凝結為實質的光，神力時刻提取並交換著聖力，這是永遠只屬于神的領域，即便愛歐也不可能避過魏曦來查探，因為在整個幽暗地域，這里無疑是最安全的所在。
當塔貝里克得知幽暗一族那被詛咒的命運時，不知基于何種緣由他立馬答應了魏曦關于自我改造的想法，對此魏曦還是比較欣慰的，畢竟這是一種信任的表現，要知道魏曦可是明顯告訴過他，神性已經融合，即便他不選擇試驗也足有上萬年好活，魏曦種下的只是一個潛藏的種，激不激發完全是他的自由。
龍珠與龍晶，對于魏曦來說僅僅是兩個字的差距，但是對于塔貝里克來說確實兩個世界之別。魏曦給與他的就是一個將龍晶轉化為龍珠的種，當然不是應龍的風與水神性，而是深龍自身的土系力量，至于說最終如是成功，塔貝里克叫不叫應龍，是不是應龍，其實又有什麼問題呢？名字，無非一個代號而已，又不是將靈魂與本源呼應的真名，對于神祗來說沒有多少珍惜的價值。
在21世界的華夏世界，世人都說華人重視集體，而西人重視個性，在魏曦看來或許整個社會表象是這樣，但是本質卻完全相反。看看華夏的神話體系，無論是闡教十二金仙還是截教萬千妖眾，最多的是對利益的追求與背叛。申公豹因為利益背叛師門，兩位天尊因為意氣干預天道，女媧因為受辱不惜生靈涂炭也要懲罰，甚至十二金仙本身在共同利益之下也多有推月兌責任之嫌，能不出手的都不出手，能讓弟效勞的絕不親自動手，用個法寶也得三請四借
再看其後的種種神話，哪位大能門下沒幾個背叛的例無他，利益而已，修真本事偷天之機，哪能那麼容易與世共進，天道之下成則為仙，敗則為煙，誰能那麼大公無私？于是乎相互妥協的結果就是大家一起不盡心盡力的干，顯得集體氣氛十足卻完全是出工不出力。修者孤獨說的就是這種情形，所謂山門，所謂洞府，無非是大家一起自保，一起交流交換資源而已。修行本身就是一獨木橋，難能給你呼朋喚友的一起走的，斬七情滅欲不是心鐵，而是大道使然，只不過東方修行從一開始就走上這條路，而西方的神道卻是最還才走上罷了。所以華夏傳承往往一脈相承，西人確實學院教育，無論是知識還是力量。
如果說龍晶是巨龍傳承與生命的核心所在的話，那麼龍珠就是華夏巨龍的一種分身，尤其是那些圓潤如珠，溫潤如玉的龍珠甚至能夠月兌離**而長久存在，類似一種靈魂生物而非不死生命，也就是說當**被消滅的時候，他們的龍珠就是另一個**。
因此龍晶是巨龍身體的一部分，生死相連，不可分離；龍珠作為分身卻可以離體而存，甚至因為巨龍的大部分靈魂精華都在里面，不起**來它更有施法的天分，因為龍珠是從巨龍一誕生就開始淬煉的，是自身靈魂意識的高度聚合，如同修真者金丹一般的存在。這本是魏曦給與塔貝里克指引的神道之要，自然他能夠輕易的做到這點，以點來攪動自然，引導自然，呼喚自然，而非以力量來征服，這就是華夏世界應龍的道路也是華夏的修行之道。
以質取勝，故而歷經風吹雨打而喟然不動，在魏曦的理念，這一族巨龍將是打擊深淵與地獄最好的前鋒軍，因此在那一刻，本源震動了，它回應了魏曦的構想，即便它著手改造的是它最強大的造物之一，在生死的關頭很多權力可以利用。