第一千六百一十四章天帝重生（中）
劍狂就是純粹的劍痴，所以對于劍狂的無動于衷，周辰也就是感嘆一下，接下來，在周辰的帶領下，劍狂隨著周辰一起進入了周辰居住的房子。
中闋州主也沒有給劍狂安排住的地方，所以周辰就只好暫時和劍狂住一起了。
時間轉眼即逝，眨眼間，五天時間就過去了。
從劍狂住進周辰的房子後，轉眼間就過去了五天，這五天風平浪靜，什麼事情都沒有發生。
這五天里，周辰一起跟著劍狂修煉一劍乾坤訣，好不容易跟劍狂住在一起，周辰肯定要在劍狂的身上壓榨出一點油水來。而劍狂身上最大的油水，自然就是劍狂的一劍乾坤訣了。
作為修煉一劍乾坤訣的前輩高人，而且劍狂又領悟了第三式乾坤一劍，對于一劍乾坤訣的領悟，劍狂已經達到了登峰造極的地步。
周辰一直向劍狂討教一劍乾坤訣的奧義，修煉一劍乾坤訣這麼久了，周辰一直都沒能領悟乾坤一劍。
周辰想借著這幾天的機會，在劍狂的幫助下，希望可以學會乾坤一劍。
如果劍狂知道周辰的想法，肯定會吐血，然後指著周辰的鼻子大罵道︰「你丫這也叫久，明明才修煉幾個月而已，老子都已經修煉半輩子了！」
當然，認真說來，周辰確實沒有修煉多久，可時間不等人，眼看著天帝重生，神界馬上將面臨新一輪洗牌的機會，所以周辰迫不及待的想要提升自己的實力。
而如果能夠學會乾坤一劍，對于周辰而言，在實力的提升上無疑是莫大的幫助。
周辰才會拼了命的想要學會乾坤一劍，不然的話，他也不至于每日每夜都纏著劍狂教他。
如果單靠周辰自己領悟的話，還不知道需要花費多少時間。但是有劍狂這個前輩高人幫把手的話，就要容易很多了，修煉的時候有個師父帶，確實能夠取得事半功倍的效果。
雖說師父領進門修行在個人，但是如果沒有師父帶的話，那就需要繞更大的彎路了。
終于皇天不負有心人，在劍狂悉心教導下，周辰終于學會了一劍乾坤訣最後一式——乾坤一劍。
而這一天正好是第五天。
雖然周辰是靠著劍狂才學會乾坤一劍的，或許無法完全發揮出乾坤一劍的威力，因為畢竟其中摻雜著劍狂的感悟，不全是周辰的感悟，所以肯定無法完全發揮出乾坤一劍的威力。
但是只要在以後的時間里，周辰再細加打磨，多加磨煉，肯定就可以徹底將乾坤一劍轉換成自己的東西，到那時，他就可以完全發揮出乾坤一劍的威力。
而且這個時間不需要多長。
學會了乾坤一劍，周辰非常高興，正準備好好感謝一番劍狂的時候，神界卻突然傳出一道驚天動地的消息，對神界九州造成了巨大的沖擊。
就是周辰學會乾坤一劍的那一天，殤闋州主殤無量發布消息，萬年前統治神界于人神大戰中死去的天帝已然重生。
天帝以絕對的姿態出現在了大眾的視線下，向天下宣布，他天帝又回來了！
頓時間，整個神界都沸騰了，由于這條消息太勁爆，以至于需要通過口口相傳傳播消息的神界，也只在半天時間里，就傳遍了整個神界。
可想而知，天帝在神界的影響力有多大。
恐怕就算神界九州哪一州的州主死了，消息都無法在半天時間內傳播整個神界。
天帝復活的消息創造了一個記錄，創造了以最快的速度傳遍神界的記錄。
天帝復生的消息，是真正的成為了全民都在討論的事情，所以才能夠在這麼短的時間里，就傳遍偌大的九州。
試想一下，當神界九州所有人都在討論天帝的時候，這消息會傳播的多快？估計僅次于人間現代互聯網多媒體技術的消息傳播了。
天帝在神界的大名誰人不知誰人不曉？上至百歲老嫗下至兩三歲的稚童，都知道天帝是曾經統一神界的至高存在。
當然，百歲老嫗和兩三歲稚童只是用人間的年齡類比，神界神人至少可以活幾百年，比人類的壽命長多了，所以用這兩種年齡來形容神人是不對的。
不過這句話也說明了一個事實，天帝在神界的影響很大，幾乎涵蓋所有年齡階層。
半日的時間里，神界幾乎所有人都听說了天帝復活的消息，一傳十十傳百，因為這件事實在太轟動了。
誰也沒有想到隕落萬年的天帝，會突然復活重生！
那可是天帝啊，不知道是多少神界神人的信仰，古往今來第一個將神界統一的驚才絕艷人物，也只有天帝才當得起天帝二字的稱呼。
在三界，他就是真正的天帝，真正的王者！
天帝復生的消息在神界造成的轟動簡直比人間發生的十八級大地震都要劇烈，在無數人都沒有想到的時候，天帝復活了，真正的復活了！
一日之間，神界九州都徹底沸騰了。
有人歡喜有人愁，那些瘋狂崇拜天帝的狂熱信者，當即第一時間沖入了殤闋州首府殤城，他們要一賭天帝的真容，他們要親眼見到只活在傳說里的人物，他們要當著天帝的面對天帝頂禮膜拜。
神界九州神人無數，當這些狂熱信徒糾集在一起的時候才會真正感覺到天帝在神界的影響力有多恐怖。
那密密麻麻的人群簡直要把殤城都擠爆了，而且這些還是從附近趕來的狂熱信徒，還有從其他相隔殤城十萬八千里的地方趕來的狂熱信徒還在趕往殤城的路上。
當那些人趕來後，恐怕偌大的殤闋州首府就真的要被擠爆了，就真的裝不下這麼多人了。
連堂堂九大州之一殤闋州的首府都容納不下這麼多人，想想一下那場面是多麼恐怖，狂熱信仰天帝的信徒數量又是多麼的龐大。
如果用人間的概念來看，如果這些瘋狂的信徒組成宗教的話，絕對可以直接成為僅次于世界前四大宗教的第五宗教.