範大人的墓碑正中刻著「君子範安石大人之墓」幾個大字，左下角則刻著一副人們寫給範仲淹的對聯︰「四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。」
範仲淹宦海浮沉，「不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」四次由京官貶為地方官，他的口號是「寧鳴而死，不默而生。」他主持的「慶歷新政」失敗後，王安石再度站出來改革，因新政觸犯了大官寮大地主的利益，集詆誣怨謗于一身，還導致了獨子王雱英年早逝，其晚年遭遇司馬光廢除新法，境遇頗為淒涼。
範安石大人與他們是同一類人，以國家，以天下為己任，自己的身家性命算什麼？「但願天下人，家家足稻糧！我命渾小事，我死庸何傷！」轟轟烈烈活一回，歸去，也無風雨也無晴！千百年後，當滄海變為桑田，如果順著時間回溯，還能找到那個人，那是他的思想，還在這塵世間閃著熠熠的光芒。
範安石大人是因為听說一個孩子被人拐賣後虐待致死而突然去世的，我覺得今後必須多注重孩子們的思想教育，讓他們學會保護自己，還要讓他們認識到人生的艱難，知道同情其他不幸的人，從小具有高尚的情操。
星期六，孩子們都回家來了，良兵和我邀請了親戚朋友來家中舉辦了一個簡單的婚禮。
第二天，我把孩子們聚到一起召開了一次家庭會議，我對他們說︰「孩子們，咱們這個大家庭家大口闊，咱不和別人比吃穿，只比學習，比道德。長大了要像範逸爸爸和良兵爸爸一樣，做一個對社會有貢獻的人。社會是一門大學科，就算活到一百歲，也不可能把它完全看透，保持善良的品德固然重要，但要保持頭腦清醒，防備壞人陷害也很重要。」
「什麼人算是好人，什麼人是壞人呢？」一個孩子問。
「好人指的是負有正義感和責任感，以天下人的幸福為己任的人，比如戰國時期的孟子，北宋的範仲淹和王安石，明代民族英雄于謙等，壞人指的是為了自己的利益而損害別人的利益，甚至剝奪別人生命的人，比如跪在岳飛墓前的秦檜、萬俟等，他們不只是壞人，還是罪人，當然，侵略者也是歷史的罪人。而如今我們所要提防的壞人則是我們周圍生存著的那些壞人……」
此後，我教孩子們做了許多游戲，教他們防騙、防偷、防拐。
孩子們以前很少勞動，我來了之後就對他們嚴厲了許多，但凡六歲以上的孩子，起床以後被子要自己疊好，八歲以上的孩子回家來衣服要自己洗，家庭作業沒做完的不許睡覺。孩子們私下議論我是「後媽」，但當他們看到涉涉什麼活都干，還主動照顧比他小的孩子後，也就服氣了。
瞧現在的一些孩子，看了就令人沮喪，他們大多是在家庭的嬌縱下長大，有父母做他們的奴僕，但父母總有一天會老的，那時他們也總得吃飯吧，所以愛孩子，就要為他的將來著想，至少讓他有一項能生存下去的本領，做人長了手腳就是要來勞動的，不要以為現在給了他許多零花錢，將來犧牲後還留給他一筆豐厚的遺產就是愛了。一個家庭再富，富不過一個國家，戰國時趙太後在觸龍的勸說下，還不得不讓自己非常疼愛的小長安君去齊國做人質以求有功于國，將來可以在趙國立身呢。
「生于憂患，死于安樂。」如果從小讓孩子好逸惡勞，自私自利，得意忘形，沒有一點憂患意識，這個樣子下去，幾十年之後，待我們這一代人老去，能指望我們國家的這新一代人撐起一個家一個國嗎？