就在大陸各國都在等著看笑話時，李大明這個世人眼中的狂妄領主，這時卻正在為兩島領地內的宗教問題而感到頭痛。
神殿可以拆除，光明神教的神職人員也可以驅逐，但是，那些信奉光明神教的領民，卻是最不好處理的。
一般的光明神教信徒，在領主拆除神殿、驅逐神職人員之後，只要稍作引導，他們很快就改信了提倡的自然神教，也許，等兩島領地換回了一個信奉光明神教的領主之後，他們由會信回光明神。
在他們的眼中，信仰不是最重要的，只有有足夠的利益，他們連自己的信仰都可以出賣。
對這一部分人，倒是沒什麼擔心的，他很清楚，這些人和他一樣，表面上是一個虔誠的信徒，但實際上，他們是什麼神也不信，他們真正信奉的是實力和利益，誰的實力強，他們就會信奉誰。
但對于那一批真正虔誠的光明神教信徒，就不好處理了。
說實在話，教廷的這些神棍們來到兩島領地之後，還是做了很多實事的，至少他們已經在兩島領地內發展了一大批的光明神教的信徒，在與教廷撕破臉皮之前，不好明目張膽的反對教廷神甫在他的領地里布教，而且，教廷上島後，還不得不把島上的自然神教轉入地下，所以教廷在兩島領地內地發展還是比較迅速的。據恩克魯瑪的統計，僅在聖卡留申島的大上海城內，信奉光明神教的虔誠信徒，就有十萬人以上。
而這一批人，也是最感頭痛的人，畢竟這批人除了是光明神教的忠實信徒之外，還有另外一個身份。就是他們還是兩島領地地領民，對這一批人。他不能象對待那些神職人員一樣單純的驅逐了事，也不能象對待平常人一樣任其發展。
李大明很清楚，宗教問題是一個很復雜地問題，別看這些信徒看起來溫順、無害，然而，這些信徒一旦被那些別有用心的人煽動起來之後，馬上就會變成一個狂熱的宗教人士。他們為信仰而獻身的精神，以及他們所能造成的破壞，絲毫不會比一名全副武裝的士兵差多少。
把他們與神職人員一並驅逐？那也是不可能的，這批人地數量太多了，而且，他們也不僅僅是孤家寡人一個，在他們的身旁，還有著很多親友。單純的驅逐，可能會給兩島領地帶來無法估量的損失。
在雙日大陸的歷史上，教廷對待異教徒的政策，向來都是趕盡殺絕，但是，李大明卻不能這麼做。而且他也不想這麼做，畢竟而言，他還只是一個小領主而已，在他領地內的人口，才剛剛突破兩千萬，他要是象教廷一樣的舉起屠刀，誰還會願意來他這個殺人魔王所管轄地領地內生活？而他這個領主大人，馬上就會被教廷冠以殺人狂魔的美稱，馬上就會被教廷當作惡魔在世間的代言人來宣傳了吧？
于是，只好收回了對神職人員的驅逐令。停止了拆除神殿的行動。轉而宣布在兩島領地內實行各教平等的政策，公開表示既不會干涉光明神教地布教活動。也不會打擊任何前來兩島領地發展信徒的各大教派，反而會為各大教派提供布教的方便，所以，光明神殿的各大建築，最後還是在兩島領地內保存下來，領地內的光明信徒，也可以象往常一樣天天到神殿里祈禱了。
不過，教廷卻並沒有領情，他們直接把李大明這個邪惡的領主，歸入了黑暗世界在人世間的典型代表，直接撤走了兩島領地內的所有神職人員。
神職人員走了，領地內的神教信徒卻留了下來，在領地里，那些光明神教地信徒，每天還是要來神殿做祈禱，所以，李大明就派出了一批新地神職人員來為信徒們布施神的福音，帶領信徒們為神祈禱。
一開始，這些神職人員，完全是把光明神教地那一套搬到了兩島領地內的神殿里，本來對他們不是很信任的信徒們，也在親友們的勸說下，漸漸的接受了他們，從而使得兩島領地內的教務在沒有教廷參與的情況下，仍是很順利的進展著，絲毫沒有受教廷撤走神職人員的影響。
然而，這一批由他派出的神職人員，實際上是從自然神教里抽調出來的，這批自然神教的神職人員，都是對光明神教恨之入骨的，對光明神教的痛恨和了解，使他們扮演起光明神教的神職人員來沒有任何的困難，穿上光明教袍的他們，神聖而莊嚴，一點也不象是半路出家的「洋和尚」。
而在他們的引導下，領地內的這個所謂的「光明神殿」，也漸漸的變了味，漸漸的走上了一條與外界的光明神教完全不同的道路，甚至，在李大明的暗中支持下，「兩島神殿」也隨著兩島勢力的增強而漸漸的形成了一股足夠與教廷分庭抗禮的力量，至少，在「聖光洗禮」魔法的幫助下，兩島神殿就先後涌現出了一大批的光明魔法天才，使得正宗的陸地教廷對這個「兩島神殿」即恨到了極點，又羨慕到了極點。
當然，這些變化，都是後來發生的，在李大明的引導下，在兩島領地的勢力範圍內，自然不會出現光明神教一家獨大的極端情況，在這之後的一段時間里，兩島領地內的教派更是層出不窮，基本上，凡是在雙日大陸出現過的教派，都能在兩島領地內找到他們的神殿。
解決了宗教問題之後，就開始著手改善兩島領地與大陸各國的關系了。這時候，哈雷已經突破了十級大關，已經正式升到了十一級，而它這只十一級地大地之熊，也隨著它在公眾場合露面次數的增加而被各國的情報機構所知，成為了各國高層眼中的重點關注對象，而李大明身上的頭餃。也變成了「狂妄的」安第斯領主，變成了「狂妄的」、「幸運地」安第斯領主。
對他伸出來的橄欖枝。大部分地國家都沒有明確表態，其言外之意，無非就是在說你這個冒失的家伙與教廷為敵，能不能活下來還很難說，哪有什麼資格來與他們談條件？先考慮怎麼在教廷的「大預言術」魔法中活下來再說吧。
三大帝國為了更好的遏制住兩島領地，曾經在教廷的組織下形成了一個松散的聯盟，然而。自從李大明開始驅逐兩島領地內的神職人員之後，三大帝國讀對兩島領地地態度，就有了一些微妙的變化。
巴爾加帝國因為與兩島領地發生了直接的沖突，並在沖突中損失慘重，所以一直是聯盟中立場最堅定的國家，對兩島領地的遏制態度，一直都不曾改變；而拉特奧帝國和巴思斯達帝國的態度，卻在與教廷正式翻臉後有了很大的變化。
本來。兩國對李大明放棄其在巴爾加帝國境內佔領的十一座城市地舉動，就大為欣賞，在他們看來，放棄這十一座已經到手的城市的行為，就說明他沒有與大陸各國爭奪地盤的野心，再加上兩島領地內的白砂糖。確實是大陸各國所急需的東西，各國越是對兩島領地進行封鎖，白砂糖地銷售，就更是緊俏，其中所牽涉到的利益，就更為巨大。
所以在表面上，拉特奧帝國和巴斯達帝國仍然對兩島領地進行了打壓和封鎖，但在實際上，這兩個帝國都與兩島領地達成了某種默契，其所屬的幾個沿海城市。也因此而成了兩島物質的轉運地。