張久久三番兩次的拒絕了光天使者的邀請，不過光天使者的行為，也讓張久久開始琢磨起自己的發展道路來了。
張久久是在辭職後一氣之下，開始了自己的寫作生涯的。他對自己本就沒有什麼規劃，于是就跟風的寫，甚至有些時候還直接「借鑒」別人的橋段。在梁大編輯的「引誘」下，才開始了現在這種YY神仙的寫法。
光天使者的出現，使他知道了，自己寫的東西也有人看了，他需要對自己的作品負責了。不能像現在這樣混個全勤了事兒。他要有自己的風格，要把自己的筆名兒打出來一個品牌。那麼就要系統的構建一個體系，而不是想到哪兒寫到哪兒。
當然讓他完全放棄這部YY神仙的作品，他還有些舍不得。畢竟取得了不錯的成績。這個主題的構思也是可以的。只要在結構和系統方面做好調整，把它寫成一部代表作也＝.＝＝不是沒有可能。
關鍵是怎麼寫呢？神仙的歷史，其實就是民間故事的集合，由一個個小段子組成的。有些傳唱于民間小調，有些相閱于匠人之口，也有些收編進了一些怪誕小說。
最成系統的幾本關于神仙的小說莫過于《山海經》、《封神榜》、《西游記》這三本兒了。其他的像什麼《搜神記》、《聊齋志異》一些都是簡單的搜集一些神鬼故事，稱不上為系統，只能做為「野史」，視為三大神仙名著之外的補充。
而其他一些什麼經啦典啦之類的更多的是闡述一些理論，稱不得「史」的。
如果細心比對的話很容易就能一個問題，《山海經》描寫的是遠古時期，神魔為了爭奪中原地區的統治而發生的戰爭。時間差不多距今四千五百多年。
《封神榜》記錄了商周兩朝更替時代發生的一些事跡。這段歷史可以概括為建立秩序。故事發生的時間距今大概三千年左右。
《西游記》描繪的是大唐高僧歷盡千難萬險，去往西方世界取回經書的歷史。這件事兒可以歸結為道統之爭。時間是唐初年間，距今一千五百年左右。
這三部小說所記敘的事件，在正統的認知中視為神話，但是都切合了當時的歷史時期，也基本上都有原型的存在。通過上面時間上的計算，不難，每隔一千五百年，神仙的歷史都將發生一個巨大的變化。
而對于一千五百年這個數字，也許你還沒有想到什麼。那我就來給你算算。
眾所周知，天上一天，地上一年，這是中國人千百年來對于天上、人間在時間上的一個換算比例。這個就不需要去證明了，我們還是墨守成規。張久久三番兩次的拒絕了光天使者的邀請，不過光天使者的行為，也讓張久久開始琢磨起自己的發展道路來了。
張久久是在辭職後一氣之下，開始了自己的寫作生涯的。他對自己本就沒有什麼規劃，于是就跟風的寫，甚至有些時候還直接「借鑒」別人的橋段。在梁大編輯的「引誘」下，才開始了現在這種YY神仙的寫法。
光天使者的出現，使他知道了，自己寫的東西也有人看了，他需要對自己的作品負責了。不能像現在這樣混個全勤了事兒。他要有自己的風格，要把自己的筆名兒打出來一個品牌。那麼就要系統的構建一個體系，而不是想到哪兒寫到哪兒。
當然讓他完全放棄這部YY神仙的作品，他還有些舍不得。畢竟取得了不錯的成績。這個主題的構思也是可以的。只要在結構和系統方面做好調整，把它寫成一部代表作也不是沒有可能。
關鍵是怎麼寫呢？神仙的歷史，其實就是民間故事的集合，由一個個小段子組成的。有些傳唱于民間小調，有些相閱于匠人之口，也有些收編進了一些怪誕小說。
最成系統的幾本關于神仙的小說莫過于《山海經》、《封神榜》、《西游記》這三本兒了。其他的像什麼《搜神記》、《聊齋志異》一些都是簡單的搜集一些神鬼故事，稱不上為系統，只能做為「野史」，視為三大神仙名著之外的補充。
而其他一些什麼經啦典啦之類的更多的是闡述一些理論，稱不得「史」的。
如果細心比對的話很容易就能一個問題，《山海經》描寫的是遠古時期，神魔為了爭奪中原地區的統治而發生的戰爭。時間差不多距今四千五百多年。
《封神榜》記錄了商周兩朝更替時代發生的一些事跡。這段歷史可以概括為建立秩序。故事發生的時間距今大概三千年左右。
《西游記》描繪的是大唐高僧歷盡千難萬險，去往西方世界取回經書的歷史。這件事兒可以歸結為道統之爭。時間是唐初年間，距今一千五百年左右。
這三部小說所記敘的事件，在正統的認知中視為神話，但是都切合了當時的歷史時期，也基本上都有原型的存在。通過上面時間上的計算，不難，每隔一千五百年，神仙的歷史都將發生一個巨大的變化。
而對于一千五百年這個數字，也許你還沒有想到什麼。那我就來給你算算。
眾所周知，天上一天，地上一年，這是中國人千百年來對于天上、人間在時間上的一個換算比例。這個就不需要去證明了，我們還是墨守成規。
我們歷史長河的一千五百年，就是天上的一千五百天，大概是四年的時間。前面也說了，一千五百年本來就是個大約的數據，往前或者往後個三五十年，差距不大。
四年，這個時間可就有點兒意思了。很多國家的政府官員，一個任期是四年，很多企業的職業經理同樣如此，一年分為四個季節，人的一生分為四個階段︰童年、青年、中年、老年，事物的發展也大抵上符合如此規律……這只是一種巧合？
一千五百年後的今天，是不是又可以續寫一段關于神仙的歷史了？
想到這里，張久久的心里開始激動，這是多麼好的題材，要是認真的寫，未必就不能續寫《封神榜》《西游記》的輝煌。
對，就寫《神仙歷史》第四部《神仙體驗》。第一部《山海經》寫的是搶地盤兒，第二部《封神榜》寫的是搶位置，第三部《西游記》可以說成是搶信仰。
那我寫什麼呢？張久久這樣想著。總不能寫搶女神吧？張久久自己都樂了，自己小說前邊兒這一段兒可不就是寫的搶女神嗎。
《神仙歷史》的第四部《神仙體驗》專寫搶女神也不錯，正好能迎合大眾的口味兒。現在不都在興起什麼校花啊，女總啊，寵妻啊什麼的。要是寫神仙為女神打架，豈不是也能紅個半邊天？
不過女神大都是有主兒的，很多都是跟其他男神共同飛升的，就因為我想要寫出個經典，把他們分開，這樣不好吧？張久久怎麼都感覺，這跟棒打鴛鴦差不多呢？
糾結啊，看來大神也不是那麼好當的，這腦細胞都要比別人多浪費很多。看樣子得多吃點兒豬腦兒補補了。
成大神，出經典，成就文學巔峰！努力！我一定行的！讀者們，準備好你們手中的花花和票票吧，你們的大神張久久，呃，不對，是獨孤求雙兒，就要發力了！
可是，我的主線寫什麼好呢？張久久好夢還沒做多久就又回到了這個問題上了。
對了，好像怎麼寫我說了算，哈哈，很多人都想像著自己就是自己作品里面的主角，然後把主角兒吹噓的無所不能，十全十美。我為什麼就不能把我自己寫進去呢？
想想，想想，這得好好規劃一下了。要是我也能成為神仙，我想要什麼呢？金錢、美女、權力，對，還有尊重和信仰。嗯，就從這幾方面入手。張久久思緒再三，點了點頭，很是贊成自己的看法。
這幾個方面要想都滿足，那首先就得有實力啊！無論在什麼世界，實力都是第一位的。可是我只是個普通人，沒修煉過，也沒有外掛，怎麼能夠獲取足夠驚艷的實力呢？
把自己寫死，再重生？太殘忍了，怎麼下的去手呢？對自己要好一點兒，最好是做個夢就能把這個實現就好了。
再一個就是要把自己樹立成一個什麼樣兒的形象。貌似潘安？嗯呃嗯，不好，還是氣死潘安吧。個頭兒一米八，這可是我一直追求的高度，干脆，一步到位，一米八八，就這麼定了。武能定國安邦平天下，文能欺上瞞下騙到妞。張久久開始詳細的勾畫自己的形象。
高大威武，英俊瀟灑，風流倜儻，詼諧幽默，沉著穩健，左擁右抱，啊，又說錯了，是左右逢源……幾乎形容男子的所有好詞兒都被他過了一遍，直到一個電話的聲音響起，才打斷了他的美夢。
金錢、美女、權力，對，還有尊重和信仰。嗯，就從這幾方面入手。張久久思緒再三，點了點頭，很是贊成自己的看法。