三個男童身體恢復很快，病愈之後，先後被送回家中。
那些父母本以為自己的孩子多半是活不成的了，這回看到活蹦亂跳的孩子們回到家中，俱是喜出望外。
其余病癥較輕在家休養的患兒也得到過墨醫分發的藥物，前來感謝的黎庶恨不得踏破了無假關舍的門檻，但諸醫只是推月兌不見。
作為感謝的粗麻布匹和豆米堆滿了舍館，甚至有人將自家病愈的兒女送至舍館做工，以償救命之恩。
解憂覺得，上古民風淳樸，在這一方面體現得非常充分。
桐君院位于舍館深處，有許多劍俠在外擋著，那些熱情的父母無法進入，院落內清靜得很。
不過桐君院雖少了患兒，里面繁忙依舊。
今晨醫緩接到其他地方的墨醫傳信，平水和湘水一帶同樣出現了麻疹流行，那里的醫者<也著手收治患兒，但療效遠不及無假關一帶好，死去的患兒據說已堆滿了亂葬崗。
水患加上疫病橫行，一時間人心惶惶，都說是上天降罪，楚國將要不存，民間巫舞之事盛行，早已驚動了遠在壽春的楚王。
征詢過劇連的意見後，醫緩安排下諸醫行程，醫弦、醫代、醫革等人直接前往南方幫助救治患兒，他同醫沉則帶著解憂先行回到墨者聚集之地小狐台山，說明病情後再與其他墨醫一道南下會合。
解憂快步行走在鄉野之間碎石鋪滿的小徑上，這一帶發疹的患兒大多處于退疹期，只待這幾日復診結束，她便會跟隨醫緩前往小狐台山。
到達小狐台山，將是她正式融入墨家的日子。
這個曾經盛極一時，與儒家並駕齊驅的流派，紀律嚴明，守信重義，據說還能造出會飛木鳶的奇異流派，卻最終消亡于歷史的長河之中，只留下一部《墨子》和無數零散傳奇故事存世，這十數年間，究竟發生過什麼？
解憂覺得，她很快就能揭開這個千古未解的謎題。
「憂，所思者何？」醫沉發覺跟在身後的人落得有些遠了，停下步子等她。
「兄。」解憂回神，抬眸向他笑笑，「以兄之見，墨家可存于世乎？」
醫沉和醫緩俱停步看她，醫沉的目光多幾分疑惑，醫緩則是驚訝。
解憂霎了霎眼，看來，醫緩知道的東西遠比她想象的要多。
也即是說，墨家的衰亡並不是毫無理由的，像醫緩這些年長德高者，早已預感到了這一切的發生？
「醫憂所言怪甚。」醫緩靠近她，這個女孩不僅醫術了得，信口開河時那種篤定的語氣，幾乎讓人信以為真。
可憑什麼信她所言呢？墨翟死後，墨家分裂為三，雖然沒有了從前同儒家並駕齊驅的能力，但那些散布于鄉野市井的墨家弟子，依然會響應新任巨子的振臂一呼——雖然月復?ヾ終老秦國之後，三地墨者還沒有達成一致意見，究竟推舉誰來接任巨子。
但形勢動蕩歸動蕩，但醫緩作為一個墨家中的長者，看慣了數十年風雨浮沉，覺得解憂所言根本就是無稽之談。
「是憂杞人憂天矣。」解憂察覺到醫緩的不悅，立刻笑著岔開了話題，「憂聞，此地患兒之母為宋子，豈其商之後耶？」
商為周所滅後，微子啟被封于宋，承祀商之先祖，保存中原地區先進的文化禮儀。
傳說中，孔丘、墨翟、莊周、惠施四人的故鄉都與宋國有月兌不去的聯系，這是一個名副其實的充滿學術文化的國度。
醫緩點頭，也不去同她一個孩子計較失不失言的事情，「宋為齊滅久矣，國人奔入吳越之地，亦屬多見。」
「然其母自謂吳子……」
「醫！」一個婦人驚訝的聲音在空曠的鄉野中飄起，解憂抬眸望去，只瞧見了一襲素色的粗麻楚服，看背影有些像那日貿然闖到江邊為子求醫的婦人吳子。
「洛，出矣！」婦人的聲音再度響起，急切中摻雜著喜悅。
解憂心念驀地一動，小手抖出袖中所藏卵石，就著明媚的日光一映，里面細小的雲母碎片閃爍著光彩，幽藍色的石質散出斑斕的顏色。
一個男童跌跌撞撞地撥開荒草跑到三人面前，他的面頰和脖頸上殘留著些許暗紅色的疹斑，還有疹子消退之後粗糙的皮屑，晴朗的陽光對他來說還顯得太過刺目。
但男童竭力睜眼望著面前這三個素衣飄揚的醫者，最後將目光定在解憂手中的卵石上，吞了下口水，眸中興奮難掩，怯怯開口︰「此，此非巫山石乎？」
「……何以識得此石？」解憂按捺下心中的激動，平平淡淡地開口，「汝為吳洛，然否？」
男童還未回答，那婦人也到了跟前，原本欣喜的面色有些狐疑，垂頭低聲探問，「醫女何以識吾兒？」
解憂淡淡笑了笑，沒說話，既然這婦人自稱「吳子」，又喚她那孩兒為「洛」，這個男童自然就是吳洛無疑，而且他方才竟能一眼認出這塊所謂的巫山石，他多半就是托了汾尋找巫山石的那人。
既然他與汾交往過密，染上麻疹之事自然也就說得過去。
解憂覺得自己的推理毫無破綻可言，神定氣閑地詢問︰「汝識汾否？」
「不識。」吳洛很誠實地搖頭，從他毫無波瀾、只有疑惑的眸子看來，他當真沒有說謊。
解憂擰起眉頭，難道她的推理錯了？
不死心地追問，「若不識汾，何以知巫山石？」
「阿憂。」醫沉拉了她往另一處去，「卿所言多矣，此行原為復診患兒，且勿耽誤時日。」
「然……憂曾許諾于人，將此石交付吳洛。」解憂一本正經地將那塊石頭放在掌心摩挲，勾起悵笑，「汾，已死之人也。子墨子雲，‘古之今之為鬼，非他也，有天鬼，亦有山水鬼神者，亦有人死而為鬼者’，明鬼，故當踐死者諾。」
明鬼，是墨子的思想之一，他認為鬼神不僅客觀存在，而且能對人間的善惡予以賞罰，由此推出「雖有深溪博林、幽澗無人之所，施行不可以不董，見有鬼神視之」的告誡。
這再次與儒家對于鬼神的「不語怪力亂神」、「敬鬼神而遠之」，實際卻不承認鬼神存在的態度形成了鮮明的對比。
話說到這個份上，醫沉不好再責怪于她，只是深看了她一眼，「卿欲踐諾，兄喜甚也，然勿以先時之態迫人。」
解憂噎了一下，醫沉果然對她之前幾次咄咄逼人的態度不能釋懷。
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ヾ?黃享tun1音吞，黃色，月復?為史書有載的墨家最後一任巨子。