我意識到有什麼不對頭的地方！
若嚴格按照我方才所思考的內容來判定魔法使資格，愛麗絲小姐豈非要被排除到正統學院派之外的半野雞魔法使中去嗎？
首先我沒有經過一個現實意義的老師的啟蒙，其次，我甚至沒有建立一個較為完備的、屬于我自己的體系，關于研究的一切根基不過是在模索中偶然所得後匆忙打下地罷了，何況我已隱約地認識到，關于「意識」、關于純粹的「人」，是不大可能建立起一個能夠完整描述它的體系的，意識的神秘遠超意識對自身的想象，這多少讓人感到矛盾而沮喪。
這樣來看我要麼該歸入尚未出師且永遠無法出師的「真•魔法學徒」，要麼干脆承認自己自學自編自導的半野雞地位。
但是！正統魔法使的名分是我用來嘲諷魔理沙的強大武器之一，不可能輕易放棄，何況誰會去—無—錯—小說在乎一個連統一認證機構都沒有建立過的職業體系的資格問題？當然我也不會在乎以上幾段話前後矛盾的問題。
就在我胡思亂想期間，針妙丸趴在圖鑒上煞有介事地仔細琢磨著幾株形態怪異的花草，而小鈴拖著精力方顯旺盛的紫色魔女已經開始了文字教學試運行。
這群求知若渴的閑人真令人羨慕啊，我決定到書架環繞的甬道中逛一逛，這里相比地靈殿的書房更有些不能替代的新鮮感。
鈴奈庵的租賃業務內容，大多是面向人里居民提供外界流入的新鮮書本，由于外界書本流入的無規律性和基本無重復性，幾乎可以把它們歸類為不可再生資源，所以書店對書本的保護措施相當周到齊全，除非村民們擁有足夠的閑錢來支持它們主動對書籍搞破壞，否則相當可觀的押金和附加罰金將讓大地主們——包括貴族頂層的阿求小姐——也感到分外肉疼。
我當然不是來搞破壞的，偶爾看一看外界書有助于開拓思維放寬視野——前提是擁有挑剔的能力和足夠閑暇的時光。
掃了一大圈下來我發現，外界書的概念幾乎要被「小說」和「漫畫」給佔領，別的分類已成零星點綴顯得分外淒涼。
而在這淒涼的分類中有很大一部分也為一種單一的類型霸佔，大部分的書名看似千奇百怪但總結起來似乎都可以改為以「如何」開頭的形式，如何成功如何投資如何看穿股市走向如何改變自己的命運如何吸引異性乃至如何成為下一個喬布斯如何等等等等不一而足，光看書名我已能理解它們的內容，而這類書的生命力必然是曇花一現式的，迅速被遺忘的概率相當大，那麼出現在小鈴的書店里也就不足為奇了。
至于那些小說和漫畫，我倒認為許多依然是流行本，比如我隨手抽出好幾本書翻到扉頁的背面，便能看到第幾版第幾次印刷，這說明小說或漫畫本身的流行度相當高以至于多次印刷，那麼它們出現在小鈴的店里的原因，想必不會是被人們扔進歷史的垃圾堆導致遺落幻想鄉反倒是「太多了」吧？
「愛麗絲愛麗絲，你找到好看的書了嗎？我見你站在那好久了誒。」針妙丸不知何時飛了過來，然後又感嘆了一句，「她們的文字教學我一句都听不懂啊。」
我遠遠地听到了一些內容，「有些語言只在嘴上沒來得及發展出文字，有一些發展出文字的語言卻因為各種原因只剩下了文字再無人知曉讀音，她們面臨的就是後一種情況，教學困難翻好幾倍哦，別說獨自在腦海里想象一套只有形狀沒有名稱沒有讀音的圖形就有相當的困難了，何況這是兩個人面對面的教學，希望小鈴有足夠的耐心。」
「超復雜啊！」
「既然沒興趣學就別關心她們啦，針妙丸喜歡看漫畫嗎？這里到處都是，大多是經過時間和消費者考驗超經典哦。」我這麼說著，塞給她一本主角們都擁有令人仰慕的肌肉的漫畫書第一卷。
她用雙手和頭頂作為支撐點頂著漫畫書開心地返回桌面，我則在打發小人後繼續掃視書架。
然後我發現了一本令人驚訝的小冊子，開本倒與普通的書相當，但是相當薄，所以側面的印刷的書名細碎地幾乎難以察覺。
它令人驚訝的地方不在于厚度，暫時也非內容——我還沒看——而是因為側邊包括封面的作者標注為瑪艾露貝莉•哈恩。
瑪艾露貝莉•哈恩，這個名字喚起了我那已經被埋入深層的記憶，這段記憶在訪問地靈殿時曾經翻新過一次，總之，那位似乎不止一次迷途至幻想鄉的、神似八雲紫的、昵稱梅莉的大學在校天才美少女，寫了一本書並通過大學出版社出版，其中一本機緣巧合流入了幻想鄉，並機緣巧合被收入鈴奈庵。
她曾告訴我她的主修方向是理論物理和古典哲學，所以在翻開小冊子之前我以為我將閱讀的是一本已出版的、極端優秀的、但談論的問題可能並不出奇的學生論文，看到簡介後，我發現它確實是論文，但不是我想象那般的對某個具體的現代物理問題做研究的內容。
標題是這樣的︰MWI（manyworldsinterpretation）延伸，其下一行小標題︰相對精神學原理的闡釋和完善。
我從未听說過所謂的相對精神學，這顯然不是過去幾十年提出的概念，並且這一行詞語附著著一絲奇妙又玄幻的氣息，不大像嚴謹的大學在校生會使用的詞匯，但在初步翻過幾頁正文後，我已驚嘆于梅莉那奇詭而天才的思維。
我的初步理解是，她企圖通過幾篇論文合成的這本小冊子建立了一個被她稱為「相對精神學」的理論體系，並且似乎將要給出了相當嚴謹的數學模型，同時將會提出幾個思維實驗以佐證。
我這才理解為什麼副標題被取做《相對精神學原理的闡釋和完善》。
就我自己的理解而言，一旦牽扯到意識等主觀問題，數學模型基本上已無立足之地，但梅莉的理論體系初看起來似乎是建立在MWI上的，MWI雖然在傳播的過程中被無限制的科幻化奇幻化甚至迷信化，但說到底MWI是一個擁有嚴謹數學模型的量子理論闡釋方法，相對精神學如果如梅莉的開篇所言，那就並非字面傳達得一般是個沒有數學基礎的心理偽科學，它基本上仍屬于一種物理的研究方法，而非月兌離數學的主觀論調。
說到MWI——既多世界理論——我當然在幾十年前的外界流入雜志中已有多方面了解，當時也和帕琪有過一些討論，但說來說去都沒有多少實質性進展便沒有繼續在意它。