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「然後是……」雅子猶豫了一會,又堅定想法似的問道,「明晚過後,滅門近衛家的事,愛麗絲答應了近衛玲香嗎?我想……」
「想去殺人?」
「可以的話我其實一點都不想,就連面對近衛玲香這樣的人我都能做到自制。但什麼都不做,我不知道該如何面對心神里的那個阿妙。」
「很遺憾你讓心中住進了一只魔鬼。」
「這是我思慮很久做出的選擇。」
「你覺得合適就無所謂啦,」我撓頭說,「雖然知道修行就是在接連不斷的考驗中自我升華,我其實對最初幾個層次的境界判斷標準沒有概念,我的修行幾乎都是在短時間——也許是漫長的時間內懵懂—無—錯—小說中完成,對你做不了多少指導,在完善心念傳遞的本能之前的修行道路上,神明修行之法只能告訴你該如何走路,得靠你自己總結得失和前進方向,不過我想只要不是偏執或傻瓜到家,遲早將抵達我上一周的修行程度。」
「啊?上一周?您這些天又、那個、升級了嗎?」。
「在從近衛家回道場的路上,我忽然感覺距離‘飛’又近了一點。」我憑著朦朦朧朧的感覺說道。
「?」
「古代巫柷愚民們將能夠自如飛行的修行境界稱為神人,啊、因為能飛被人們當做神明膜拜也是常態,可事實上大多數能飛的高人都不自詡為神、也無能力去經營一個神道之教,所以綜合起來叫做神人境。」
「呃、其實我的疑問是修行竟然可以這麼快?我記得您前些天還在心念中告訴我您還得連升三級才能自如飛翔呢。」
「修行本身在時間上沒有衡量意義,一年成仙和數百上千年成仙本質上也沒有區別,目的都是擺月兌輪回和物質的桎梏抵達心靈的永恆,」我嚴肅地教導她,「啊不過、我覺得我的進度的確快地離奇,自己都沒多少經過考驗的感覺呢。」
難道是前世的某種遺留在詭異地作祟?這可不是好跡象,博麗巫女的修行告訴我,如果在某時某刻沉淪于所謂的前世、前前世乃至無數的往世經歷,自我毫無疑問將崩潰破碎最終被打入輪回中再度重新來過。
我是我,這是通往永生之路上最重要的問題。
「不不不我都在想什麼啊,」甩頭,「現在談的是你的修行,雅子同學,一個心中的魔鬼可以磨練你的意志、敦促你形成既定不變的良好品質,但也可能摧毀你的心靈防線,讓你變成除了私利的自我而無所顧忌的熱力學第二定律的真正魔鬼。」
「啊?」
「誒、不小心借用了別的形容,那是魔法使的看法不要在意,總之,看住在你耳邊低語的‘阿妙’,然後……消滅她,或許那是一個成就心念神通的契機。」
「我……」
「不想那麼干?覺得那是背叛?啊、總之到了那個地步你自然會想通,自我的考驗大概就是這麼回事。」我衡量了一會決定告訴她,「其實你心中的魔鬼阿妙與你的朋友阿妙不是一回事,你心里應該明白。在阿妙被害的第二天夜里,我從一個……朋友、一個能夠往來‘冥界’的大胸脯朋友那知道,阿妙早已選擇離開冥界,投入了奇妙的輪回,即使有來生、即使有辦法分辨那個它是不是轉生的她,也沒有任何意義,對于普通的人生來說,前世今生沒有任何聯系,除非修行到……」
雅子經歷最初的失神,趕忙問道︰「修行到某個地步嗎?我還有機會見到她嗎?」。
「不可能,」我毫不猶豫打碎她的幻想,「如果她的下一場人生有幸跨入修行門檻並一步一步走到那個我也不了解的程度,她也只能是今生的她。」
「我……我理解,愛麗絲說過,自我才是修行的主體,到了那樣的神奇境界,再為前世微不足道的人生影響本就是不可能也不可取的,否則怎能抵達不可思議的境界。」
「你理解就好。」
「可這樣的話,前世、來世、這對人們而言又到底有什麼價值呢?如果修行本身不為找回過去的思想,輪回、這樣的、東西、它為什麼要存在?」
「你的問題就像問存在為什麼要存在似的,這樣的問題對于現在的你毫無意義,如果不存在,你又是如何問出來的?」
「……」
追尋這類深入本質性——至少看起來像——的問題,或許不僅是魔法使的希望和意義所在,對于修行人而言、至少對于不可思議境界的高人們而言,也是追尋並升華自我之後的修行意義所在?
「其實還有一個非常現實的問題值得思考,」我又諄諄教誨,「你可以設身處地地想象一下,如果你突然找回了前世記憶,那你是否希望你的人格徹底改變?變回所謂的前世的你?那現在的你又該怎麼辦?是不是相當于徹底消亡?化為前世那個可能與你無關的人的一場電影?你希望消滅自己成全所謂的前世的你嗎?」。
「我、不知道……不、我覺得那是很恐怖的事,也許沒有人希望那樣,可是……我覺得找回前世記憶應該不像您想象地那般可怕吧?或許,我將既是現在的我也是前世的我?」
「哼,」我早有所料地冷笑,「即使如你所願,即使真的有所謂的現在的你和前世的你合一的你,可前世只有一個嗎?我听聞輪回生生不息永無止境,它也許和宇宙一樣古老神秘,比智慧的誕生更為久遠而牢固,誰敢想象自己的前世到底有多少個?難道全部都要融為一體變成既是現在的你又是過去的你?你該如何想象這個無比復雜的‘我’?或者說這個‘我’有存在的必要嗎?」。
「無法想象。」她立刻抹著虛汗點頭。
說完這些話,我又無端聯想到了奇妙非常的身外化身之法上——既然同一個「我」可以分化出奇妙的多個「我」,難道真的可能存在前世今生合一的那個「我」?雖然修行境界依然低微,無法體會到靈夢那個層次的感覺,但我實在無法相信有這個「我」存在的可能性,這是魔法使的邏輯和嚴謹鄭重告誡自己的問題。
最為正經可信的修行境界,應該是作為修行主體的我在抵達那個徹底開放前世記憶的境界時,再也不為所謂的前世所困頓才對,那時的「我」方才是無與倫比地堅定的,方才有可能追求更深刻的修行。
「話說……關于如何處置近衛家、如何處置近衛玲香,您有決定了嗎?」。雅子小心翼翼地發聲詢問,打斷了我的胡思亂想。
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