[[[CP|W:158|H:207|A:C]]]通靈人（Sharman），這是一群特殊人物的統稱。
通靈人是能夠引導自己進入恍惚狀態，從而與神、精靈和死者等一切「靈」直接溝通的人，他們能夠借由這些非常識的「靈」的力量來治療疾病、掌控權力、獲得武力等，在人間隨心所欲地行使人類無法可及的力量。
通靈人的身影遍布歷史痕跡，中華的道教，日本的陰陽術，東南亞的降頭，西洋的魔法……說到底，都是「靈」的不同形態，與不同通靈人產生的奇跡。
在這個世界上，存在著靈魂。不論是自然的精靈，還是人死去的英靈，亦或是信仰產生的神靈，說到底都是「靈」。
通靈人，則是溝通「靈」與「人」的橋梁，在此岸與彼岸的境界線上架起通道的存在。
有的通靈人獨`.``自隱居起來安靜傳承，有的通靈人組成了巨大的集團盤踞一方，有的通靈人仗義游歷，有的通靈人暗籌謀算……
每五百年，隱藏在暗處的神秘的一個民族就會舉辦世界規模的通靈人大賽，從全世界的通靈人之中選出最強的通靈人。
最強的通靈人能夠得到偉大意志的認可，成為通靈王，亦即是擁有所有通靈者能力的「萬能之人」。
通靈人的強大與否，一方面在于他們是否具有足夠強大的巫力和相對應的使用技巧，另一方面也在于他們是否持有足夠強大的靈，或是能否讓這些靈變得足夠強大。
在靈體之中，最弱而最常見的就是人類的靈。人類在死後因為執念而拒絕前往地獄投胎，因此停留在人間變成「幽靈」。這種類型的靈如果被通靈人得到，通靈人能夠通過附身合體的形式，將他們生前能做到的事重現出來，而且某些意義上來說，就等同于是讓他們以「附身」的方式「復活」在這個世界上一段時間。
其次，就是「精靈」，大自然中孕育出的神奇靈體，比起人類靈更加奇特而強大，能夠運使一些超自然的能力。一些人類的「幽靈」在經過超過五百年的漫長時間沉澱之後，也能夠慢慢忘記自己原本的形狀，轉變成特別的精靈，或許，也可稱之為「英靈」，而這一類的靈，就戰斗力來說有時甚至能優于一般精靈，因為他們擁有著比一般精靈更加適合戰斗用的經驗。
更上層，就是「神靈」，來歷不明但是的確存在，雖然不至于像是傳說故事那般強大，但如果是足夠強大的通靈人發揮得好，甚至將神話故事中的畫面完全重現也不是不可能的強大靈。擁有神靈的通靈人十分的稀少，但是一旦一個通靈人擁有了神靈，同時的確地能夠駕馭神靈，那麼這個通靈人也就會成為無比強大的存在，雖然還遠不及通靈王那無所不能的程度，但是雄踞一方是完全做得到的。
凡是擁有強大實力的通靈人，往往能夠成為一群通靈人的領袖；有很多通靈人，也喜歡以國家或是以地域、教派會劃分區域，組成巨大的派閥。那並不是為了統治一般人，而是為了從一般人手中保護自己。
通靈人比起一般人來要多一分「實力」，而這也會成為危險。
人就是這樣的，越是平均越是能夠得到認同感，一旦多出一分什麼，就會被扣上「不公平」的帽子，然後被來自全世界的「平均的普通人」間接或直接地敵視。
通靈人因為能夠看見靈體，能夠和靈體溝通，所以行為上本身就容易被人覺得「很怪異」，那麼被排擠、被害怕也是很正常的。
為了互相保護，通靈人才會聚集在一起，成為一個不會被普通人「輕易欺負」程度的團體。
但是，在這種情況下，一般人對通靈人的恐懼就會發生變化，上升到「尊敬」的地步。因此就有了宗教。
道教，陰陽師，薩滿，巫師，魔法師，佛教，以及一系列的宗教，至少在這個通靈人的世界，都是這樣來的。
在印度，最為出名的宗教，大概就是「佛教」了。
而在通靈人的這個世界，佛教，也有著一個巨大的通靈人組織。
甘達拉（Gandhara）。（注）
其意為「香行、香遍、香風」。
是坐落于印度河畔的一個國家，由公元一世紀從敦煌附近入住其地的大月氏人所創建，疆域逐漸擴大，建都于白沙瓦市西北，是曾經東西千余里，南北八百余里，東臨印度河的巨大國度。在公元前三世紀，到公元五世紀，前後七、八百年間，佛教曾盛行于此國，以阿育王派遣布教師到此布教為開始。此國原是上座部，尤其是說一切有部的中心，但後來國內的僧眾吸收了大眾部的學風，因此大乘思想也曾風行一時。
古印度是宗教盛行的地區，世人受婆羅門教影響，虔誠地對神靈頂禮膜拜。但是，早期佛教不奉祀神靈，也不塑造神像，只把釋迦牟尼奉為教主，這大不利于佛教的流傳。伴隨社會的變化發展，一些佛教徒改變了自己的佛教觀念，他們自稱大乘，而貶低早期佛教為小乘。大乘佛教把釋迦牟尼神化，稱其為全知全能的最高神，同時把佛教的神靈描繪成人形，塑成華麗的雕像。而甘達拉國所盛行的，也正是小乘佛教為主。
雖然听起來有些不入流，但是甘達拉的佛教首腦，歷代都是可以稱之為「活菩薩」程度的人，就常人對「佛」的理解角度來看，或許十分正宗也說不定。
雖然說是小乘佛教為主，不以釋迦牟尼為神明，，但是由于這里曾經被希臘入侵過，吸收了來自希臘的藝術感官，再加上後來國內也曾風行過大乘思想，因此在甘達拉，也存在不少的佛像，而且其藝術價值很高，兼有希臘和印度的風格，被稱為「甘達拉藝術」。
據說貴霜地區的希臘人皈依佛教後，感到佛陀與希臘的救世主阿波羅相似，于是按阿波羅的形象塑造出了佛陀︰阿波羅式的頭，臉上的笑容靜謐而安詳，披著希臘長衫模樣的袈裟。
後來，佛陀以健美體魄為特征的雕像，加入了印度苦行的宗教觀念在里面，從而使佛陀變得眼窩深陷，形容枯槁，丑陋不堪。但它通過的瘦、丑反襯了精神的力和美。
可以說，成熟的甘達拉藝術是用希臘藝術手法詮釋印度宗教思想；而受到這個影響，當地傳承下來的通靈人一脈，在著裝上既不像其他佛教徒那樣比較死板，相反，頗有幾分時尚的風味在里面。
由于歷代的首腦都是強大的通靈人，而且還擁有著極強的神靈等級的持有靈，因此，雖然甘達拉國已經衰敗，但是在通靈人的視野中，甘達拉依然是一個強盛的國家——通靈人的國家！
而這個國家現在的公主，正是這一代的甘達拉領導人。
其名︰沙緹。
擁有神靈等級的持有靈，「千手」，巫力值在覺醒之後高達六位數程度的絕對強者，更加重要的是，她有著另一個身份。
彌勒轉世。
居住于欲界第四層的兜率天，賢劫千佛之第五佛。自今經五十六億七千萬年出世于第十之減劫，繼紹釋尊。
在波旬亂世的末法時代，拯救天下的「救世之佛」的轉世，或者說是入世之身。（注2）
以這樣的身份覺醒，生來就是以「救世」為使命的她，毫無疑問是屹立于通靈人巔峰的人之一。
身份出眾，性格溫柔，實力強大，相貌也是很可愛的女孩子，沙緹在甘達拉中，有著絕對不亞于明星程度的人氣。
那麼，這個可以說是完美超人一般的沙緹公主，平時生活都做些什麼呢？很有興趣對吧？就像普通人總是會想知道明星的私生活一樣，哪怕知道這是隱私侵害也會止不住地想要知道吧？
幾乎完美得毫無缺點，善良美麗強大的佛之公主的私生活，今天就格外大發慈悲地破例告訴你們吧。
現在大概，在她位于甘達拉住處的房間里，被一黑一白兩只幼女壓倒在地，同時被那個白發幼女用手指戳著臉頰。
「……請問……你還活著嗎？」。
——彌勒轉世的佛之公主被砸昏在地。
雖然說通靈人之中有很多也是通過鍛煉身體來提高自身實力，借此能夠更高效率地發揮持有靈的力量，但是這和自從覺醒以來就具有著極大量巫力，戰斗方式也和跑動無緣的沙緹是不一樣的。
沙緹本身雖然倒是不至于虛弱，但是也經不起被兩只幼女這樣當頭砸倒在地。
哪怕是多麼強大的通靈人，就身體而言她也只不過是個普通的少女而已。
懸浮在一旁的神靈大人——千手對著兩個突然闖進來的家伙怒目而視。
如果說是來犯的敵人，他還會沖出去叫人來，但是問題在于，這兩人是他親眼看著，就這樣憑空出現在沙緹頭上，就這樣砸下來的。
一個白發白衣，一個黑發黑衣。
白發白衣的幼女腦後的兜帽里，還裝著一坨不知道是什麼的生物。
砸暈了沙緹的兩只幼女之中，其中黑發黑衣的那只幼女還昏迷著，身上似乎受著不輕的傷，這也是千手沒有第一時間跑出去叫人進來的原因——哪有帶著重傷昏迷的人偷襲的敵人？
恐怕只是湊巧的吧？只是湊巧出現的地方是沙緹的正上方，只是湊巧將沙緹砸昏過去了而已……
未免也太過湊巧……
千手只能感嘆沙緹的運氣真是不好，哪怕是彌勒轉世而且已經覺醒，這個幸運值還是上不去啊……
「你們是什麼人？」
皺著眉，千手努力讓自己的語氣不那麼嚇人地開口問道。
他其實也不怎麼抱有被听到的希望，畢竟能夠看見靈體並和靈溝通的也就只有通靈人而已，而通靈人在這個世界上，相對于世界而言畢竟是少數。
但是，在他開口的瞬間，白發的幼女就抬起了頭，一雙明亮的眼楮正正地對上了千手的眼楮。
在她趴在地上的狀態下抬頭看著千手，讓千手有一種「被貓咪盯著」的感覺。
但是這只貓咪似乎很危險。
明明是神靈，但是千手卻感覺到了危險，有種當初和波旬對上的錯覺。
不過不同大概是在于波旬比這孩子多了一股惡意。
由于這一瞬間的危機感，讓千手就這樣呆在了那里，和白發女孩像是木雕一樣靜靜地對峙著。
過了半晌，白發的女孩開口了。
「妖怪？」
「……」
千手眨了眨眼，然後搖了搖頭。
雖然說不是人類，但是說是妖怪也太過分了點，好歹是佛啊……不對為什麼說得好像佛不如人一樣？！
「神仙？」
「……」
佛算是神仙吧？至少在種類上還是算的吧？
這樣想著的千手點了點頭。
然後……
「謝謝……請問你還活著嗎？」。
白發的女孩再次把頭低了下去，仿佛將剛才發生的對話記憶完全格式化了一樣，和剛才一樣開始戳著沙緹柔軟的臉蛋說著和剛才一樣的話。
「別無視我啊混蛋！」
千手惱怒而失態地叫了起來，同時一只手以吐槽手刀的動作虛空一擊。
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注︰甘達拉（Gandhara），也就是犍陀羅，只是音譯不一樣，在劣者看的通靈王漫畫里，沙緹所率領的中立勢力的名字翻譯就是「干達拉」，結果劣者查了半天才查到原來是犍陀羅啊……難怪沙緹是公主了……
注2︰通靈王作者武井宏之老師有一個很大的光環就是「腰斬」（苦笑）……沙緹其實是武井老師另一篇作品《佛ZONE》的主角，千手即千手觀音，和沙緹是CP，不知為何就變成這里的持有靈了；沙緹在里面的設定就是彌勒轉世，所以不要講劣者亂蓋，是武井老師總喜歡讓各個主角到處亂跑，就連阿葉的老婆安娜都是武井老師以前另一個作品的主角來著……（未九︰你個讓自家女兒來回串門的家伙真好意思說啊）
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作者語︰終于明白寧楚前輩為什麼那麼喜歡寫歷史背景了，這一章就這麼出來了……（笑）……通靈王很多東西感覺其實都不全……劇情方面仔細想來，武井老師在主角一組的塑造上的確是很全，但是配角方面人設雖然很贊但是故事很空啊，劣者試試看盡可能在不崩的情況下把沙緹、貞德稍微補完一下？就怕花之時代再打臉（結果昨天才知道花之時代又腰斬了233），所以事先聲明︰本書此卷只是通靈王同人，人物劇情不涉及花之時代，如果花之時代再涉及貞德和沙緹的黑歷史，請視作「平行世界」（笑）