「通過魔法的絲線來操縱人偶，使其做出各種動作，但只要一旦撤去魔法，人偶就完全無法動彈，這麼一想的話，不就只和人類發明的，用電來使其動作的，名為機器人的存在一模一樣了麼。」
正如博麗優所說，如果按照魔術和魔法的區別在于科技是否能做到同樣的事情的話，那麼愛麗絲所施展的宛如奇跡一般的操縱人偶的能力也只能歸類于魔術那一分類罷了。
使用魔法來操縱人偶和使用電來驅動機器，也許看上去是兩個完全不同的事情，但拋去一切在外表上體現的東西，本質實際上是一樣的，充其量，不過是無關緊要的，關于類別和程度的問題罷了
要說的話，就好像是一個人用文字來試圖讓人感覺到悲傷，而另一個人則試圖用音樂來令人感覺到悲傷，雖然看上去兩者所使用的方式不同，但實際上，這兩者的本質上都只是在用自己的手段去表達一些東西罷了，用一種東西去描述另一種東西，這種事情的本身就意味著那並非本物。
因為這個世界上本就不存在完全相同的兩個東西，要拿一個東西去描述另一個東西的話無論如何多多少少都是會有一些偏差的，而這其中所能區分的，不過是偏差的大小和多少罷了，要拿手辦來說的話，大概就是渣仿祖國版和神還原祖國版的區別吧，但不管怎麼說，山寨貨就是山寨貨，就算是模仿的再怎麼相似也不可能和正版混為一談。
「不過是和我做的事情差不多罷了。」
文文有氣無力的趴在桌子上，很是無精打采的懶散插話道
「通過名為技巧的東西巧妙的將死物偽裝成生物，但無論如何，假貨就是假貨，雖然實在沒辦法的話也只能從上面得到一些少許的快樂，但被這種感覺沖昏了頭腦從而滿足于這種虛假的東西，甚至于將其當成藝術什麼的……這種事情不但毫無意義，而且沒有任何意思啊，愛麗絲。」
看著毫不客氣的直呼愛麗絲名字的文文，博麗優有些驚奇的稍微睜大了一些眼楮
在還沒有見到眼前這個金發的就像公主一樣的，名為愛麗絲的少女時，就在巫女和鴉天狗還沒有到達這個約好的女僕咖啡廳，尚在秋葉原的大街上逛街的時候，博麗優就曾問過文文一個問題
你有對那個女孩說明自己的情況麼？還是說，打算偽裝起來？
而文文那時候的回答，似乎只是漫不經心的回答了一句
見了面再說吧
如果並不打算不深入探究，而是僅憑兩人的身份去簡單的解讀的話，大概，這句對白的意義只是處于怪異這個概念之中的巫女和鴉天狗由于將要和一個可能會有著一些聯系的人類見面這件事情之中所所產生的，帶著些許傲慢的交談。
要說為什麼會用到傲慢這個令人不怎麼愉快的詞的話，其實仔細想想就能明白，身為怪異了解人類，而人類卻只將怪異當成神話或者傳說，這種只存在于幻想之中的東西，當這兩種觀念完全不同的存在接觸之時，怎麼想都不會給人一種平等交流的感覺吧。
折節下交，大概，用這個詞來形容才對。
因為層次不同的兩者是無法交流的，在沒有一個作為媒介的中間存在的話，如果想要交談就需要偽裝，將自己偽裝成和對方同樣世界的存在，這種行為無論如何來說，都是必要的。
但是——不是這樣的。
博麗優問這句話的本意，並不是那麼漫不經心，並不是那麼毫無意義的，關于怪異和人類所接觸的無聊問題。
因為如果要說的話，實際上那是不可能的
怪異和普通的人類交流？
實際上這其實是一個死循環。
怪異無法理解普通的人類，所以無法交流，于是需要偽裝成普通的人類才能理解和交流，但在如果在完全不理解的情況下，又怎麼才能成功的偽裝呢？
所以了，怪異會和怪異互相吸引，偶然接觸到怪異的人，也會逐漸的被同化成為怪異，要說為什麼的話——人類無法用自己所不知道的東西去表述世界，在這一點，其實怪異也是一樣的。
說起來，關于怪異這種存在，也只是在人類的認知中是怪異罷了。
也許經常能看得到吧，所謂的人類的信仰匯集，于是才有了神明，人類的恐懼匯集，所以才出現了妖怪。
但其實並不是這樣，妖怪也好神明也好，從一開始就出現在那里，甚至在人類出現之前，他們就居住于這個並不叫座地球，也並不稱呼為星球的空間，不過，說是空間，那也只是人類的說法罷了。
然後，當人類出現後，開始給世界劃分一切，能夠給人們帶來好處的，叫神。
而會給人們帶來災禍，會令他們恐懼，令他們害怕的，叫做妖怪。
當然，也有因為太過恐怖，想要逃離威脅，于是討好其，將妖怪奉納為神明的事情，但是這和之前的劃分，本質上都是一樣的，人們只是以自我的善惡觀念和利害關系來劃分世界罷了。
于是怪異這個概念，也就隨著常識這個詞的誕生，出現了。
所以了，即使不完美也好，即使只有一點點也好，這兩者如果需要交流的話，必須要有一個一樣的地方，關于有的巫女被叫做現人神，實際上也有這個道理在里面吧，人類沒辦法和神靈交流，而媒介也不是天生就存在的，于是人們信仰宣稱能溝通神的人，相信著他們的確能做到依靠呼喚神明而引發奇跡，于是，聚集了信仰的人，變成了神，開始變得真的能夠和神明溝通了起來。
不過這一點對于文文和愛麗絲來說倒是沒什麼問題，都喜歡手辦和人偶這種東西所能做到的事情，這一點就足夠她們兩個人能夠產生交集，從而互相溝通了。
嘛，也許這麼說看上去太過兒戲，就像是絲毫沒有道理的胡扯一樣，但實際上，無論是在博麗優和射命丸文的日常交往中，亦或者是在人與神的宗教儀式中，只需要這一點點概念性的雷同，就足夠了。
隨便思考一下，這樣的例子就有很多吧，將兩根樹枝一長一短的交叉起來便象征著十字架，為什麼僅僅是形狀相似就能夠從樹枝上聯系到那個曾經被聖子背負著的，對教徒來說充滿了神聖意味的刑具呢，如果說僅僅是因為愛好相同的話就能讓文文這種大妖怪和來歷不明的人類有著能夠溝通的可能太過可笑的話，那麼僅僅是形狀相似就能讓隨處可見的樹枝具有宗教意義不是更為無稽麼。
說到底，這不過是妖怪與人類的，那本質上的觀點與認知的差異罷了。
PS︰是因為這章更的太晚了麼，昨天的推薦居然只有可憐的個位數（滿臉血淚