馬球，史稱「擊鞠」、「擊球」等,騎在馬背上用長柄球槌拍擊木球的運動。蒙古族民間馬上游戲和運動項目,流行于內蒙古等地。相傳唐初由波斯（今伊朗）傳入，稱「波羅球」,後傳入蒙古，相沿至今。球狀小如拳,以草原、曠野為場地。游戲者乘馬分兩隊,手持球伏,共擊一球，以打入對方球門為勝。有人認為中國古代的擊鞠、打?或擊?就屬于馬球運動。也有人認為，馬球最早源于公元前525年的波斯(今伊朗)，後傳入中國。三國時曹植的《名都篇》中有詩曰︰「連騎擊鞠壤，巧捷推萬端」，說明至少在漢末馬球已經存在了。馬球盛行于唐宋元3代，至清代始湮沒,主要流行于軍隊和宮廷貴族中。西乾縣唐章懷太子李賢墓中發現的打馬球壁畫,充分表現了唐代馬球運動的場景。壁畫全圖高130∼240厘米,寬600厘米；畫面人物眾多、背景寬闊，生動形象；參與擊球者二十余人,皆著各色窄袖袍,足登黑靴,頭戴襆頭,手執偃月形球杖,身騎奔馬,做出競爭擊球的不同姿態。畫面構圖疏密有致,動中有靜,有強烈的節奏感、運動感。考古出土的這一時期的馬球俑、描繪馬球活動的銅鏡，特別是在長安城唐大明宮含光殿發現記載修建馬球場的刻石，證實了當時開展馬球運動的盛況。馬球運動有益于參與者的身心、騎術和技藝的鍛煉。據文獻記載,唐代的歷朝皇帝如中宗、玄宗、穆宗、敬宗、宣宗、僖宗、昭宗都是馬球運動的提倡者和參與者，天寶六年(747年)，唐玄宗專門頒詔，令將馬球作為軍隊訓練的課目之一。唐代打馬球風行一時，不僅成為帝王和貴族階層健身強體的體育運動，而且在對外文化交流中也發揮了重要作用。據文獻記載，當時相鄰的渤海、高麗、日本等國都有與唐王朝進行馬球競技的描述。現藏故宮博物院的的《便橋會盟圖》（遼陳及之繪制），有一專門描繪唐、遼兩國進行馬球比賽的場面。畫面以唐太宗李世民與突厥可汗頡利,在武德九年(公元626年)于長安城西渭水便橋會盟之事實為背景，畫中,數名騎士策馬持杖爭擊一球,場面頗為熱烈、壯觀。直至宋、遼、金時期，朝廷還將馬球運動作為隆重的「軍禮」之一，甚至為此制定了詳細的儀式與規則。
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