听了唐老的敘說，屋里的人半響沒出聲，畢竟在賭石屆從來都是傳好不傳壞啊！你听到的都是那個誰誰賭漲了多少多少，可畢竟那是少數，更多的是賭跨後的傾家蕩產，破產後跳樓的有之，破產後受不了打擊精神失常瘋了的更有之；這就是一個大賭場，無數的賭徒在這里一擲千金，上演著人間百態，外面還有無數躍躍欲試的人想要加入進來。賭贏了的還想賭大，當賭石不能滿足時，就會全力去追逐更大的賭局•••去賭礦，可是那里面的水很深，很混；不能承受輸的後果•••死；可是贏了之後呢！難道只是得到了更多的金錢，名譽，甚至地位，可是這些美麗光環掩蓋下的那些黑暗，又有誰注意呢？無數的人羨慕，想望；可是就沒有妒忌嗎！妒忌你的一切，他們沒有成功，會不會在覬覦以後對你下手呢？你盡管饒性得到了成功，可是想沒想過更有勢力，地位，金錢得人會使盡一切手段來搶奪你的成果，你能保住嗎？保住了還好說，保不住的後果呢？那還會是個死！就算你一次成功，還會有第二•••第三•••；人性在無數的堤防和算計中堙滅，那你以後還會相信誰，還能有相信的人了嗎？那你的生活還會有樂趣嗎？楊弱想到這一切，心里變得沉重起來；暗暗打定主意不做出頭的椽子，出頭鳥；做人必須低調，一定要讓人不知底細。陳老打破沉重開口說︰「老唐你的意思是這兩塊毛料是那個廠口出來的了？」「有很大的可能，畢竟那個廠口的表現和其他的很像，就是好壞難分，希望和打擊表現的尤為突出啊！經過了幾位老人的最後商量，一致同意按照楊弱說的答復鬼兵，畢竟要先弄清楚他找陳天風的真正意圖是什麼。決定後，聯系鬼兵的事就落到了黃振身上。大家這時才發現黃振沒在這里參加討論，陳天風不由得喊著黃振的名字。喊了好幾聲，在客廳的角落才傳來黃振弱弱的回答聲；陳天風不由得一陣惱怒，都這時候了，你還跑到一邊去躲清閑，大家也很奇怪，黃振的為人在座的還是很了解的，他根本不是躲事的人，何況還是他的事老師；都看向傳出聲音的地方看去。黃振臉上帶著古怪地表情來到了老師面前，將手中的一件東西遞給陳天風，可是並沒有說話。楊弱和柳岩都認了出來，那不是楊弱請黃振看的那塊翡翠玉牌嗎？楊弱奇怪黃振的反映，有什麼不對嗎？不就是可能是用刻刀刻出來的嗎？可刻得雖然出奇，也不至于這樣表情啊！柳岩雖然看出那玉牌的雕工不錯，可玉質太爛，哪位有名的玉雕師能願意用那麼垃圾的料子，一定是無名之輩之作，黃振的反映有古怪；柳岩想︰難道還有什麼古怪嗎？自己看走眼了！不會吧？陳天風也疑惑的接過來玉牌，雖然不清楚發生了什麼事情，可他深信黃振這麼做必有他的用意；就仔細的端詳這塊玉牌，令眾人大跌眼鏡的事，陳天風竟然看呆了；一動不動，雙眼直直的盯著面前的玉牌不言不動。眾人可都知道陳天風的為人，還有什麼東西能讓他這麼震驚呢？那個有什麼古怪不成？陳婷婷長這麼大，從來就沒看見過爺爺這個樣子，害怕的走過去，伸手輕搖陳天風，嘴里輕喊著爺爺。陳天風被驚醒過來，沒顧得上理會自己的孫女，沖著黃振叫道︰「你是從哪得來的？能找到那個人嗎？快把他找來，哦，是請來；」眾人更是好奇了，都看向黃振；黃振急忙說︰「是這位楊老弟拿來給我看地。」說完還指了指楊弱；眾人更是好奇的看向楊弱。陳天風騰地站起來拉住楊弱問︰「玉牌是你雕的嗎？是用什麼方法做到的？為什麼沒有完成？」楊弱沒想到事情好像嚴重了，只好把怎麼得到這個東西的前因後果說了出來；只是下意識的把陳元所做的一切，都安到了自己身上；說完還把背的包摘下來放到桌子上，把里面的的東西都拿了出來。陳天風听了楊弱所說的一切後，又仔細的查看了其他的東西後，呆呆地看著楊弱不說話。楊弱心里一陣發毛；可又猜不透哪里不對，不由下意識的退了一步；那3位老人看陳天風的反應不對，都問他怎麼了陳天風長嘆一聲說到︰「我們玉雕界南北和制法之分，這事你們都知道吧？」原來︰玉雕在很早就在中國成形了，只是在漢朝以前，雕玉都是手工的，那時還沒有機械成形，所以先人到底是怎麼做出來的，現在都還是猜測，眾說紛紜；也沒有個統一的說法，有爭議的筆者這里就不描述了。漢朝以後玉師逐漸的研究出來一些簡單的機械來制玉，在漢代古墓出土的古玉上，有簡單的機械痕跡，到了明代末期技術日臻成熟；這樣，漢以前制玉叫琢玉，有了簡單機械以後，慢慢的就是坨玉了，畢竟玉的硬度很高，直接用刀子雕刻是不成的，還要配合用解玉砂；這樣就導致一件玉器會花費很長時間；效率很低。有了日臻完善的簡單機械後，在配合解玉砂，效率那就是不可同日而語了；而機械加工原理就是一個‘磨’字，「這是筆者自己的想法，純屬一家之言，我妄且言之，大家就算妄且听之吧」所以應該叫坨玉了。可是一些復雜的紋線機械*作不便，還是得用特制的工具配合解玉砂來琢，所以‘玉雕師’只是一個大眾的說法，嚴格來說應該叫做‘制玉師’；古往今來還是有不少的制玉師崇尚手工制玉，認為手工制出來的玉件圓潤，靈動，一刻一劃，刀斧痕跡顯視出一種霸氣；也有的制玉師認為用機械制出來的玉件，制玉時間短，效率高，玉件花樣多，而且效果也不比琢出來的差。所以就有了現在的制玉流派之分。以前制玉以南方最為興盛，其中以蘇州，揚州等地最為聞名，大批玉師雲集，代代相傳達到了一時的興盛；可是自元代開始，因為統治者的中心北移，自古玉就是權力下的產物，所以制玉的中心，就無奈重心北移到了北京；並在明清時期達到了鼎盛，其中最著名的推動者，當屬乾隆皇帝；因為是為了權力而興地，所以玉石原料大批的運往北方，北方的制玉師從來就不缺少原料，所以對原料的利用就不那麼在意，從而形成了制玉追求完美，為了一件精美玉器，就算浪費也在所不惜，並逐漸形成了為權力貴族所喜得風格和流派；而自從重心北移後，南方的制玉師因為原料和貴族皇權北移後的影響力進一步削弱，轉向了平民；形成了求精，惜料的平民化風格和流派。由于南北兩地的玉師，互相各有特點，對原料的使用存在很大分歧「當然也有爭奪為權力階層服務的嫌疑」所以南北各個流派的制玉師相互爭執，都認為是主流，這就形成了南北之爭。這中間在加上在制玉上的巨大看法，都認為自己的技術和看法是對的；于是就形成了近代的分歧。雖然建國後逐漸的趨于緩和，可也是還存在的。只是因為近年的翡翠大興和各種機械的完善，制玉的中心又轉移到了廣東一帶，所以機械派逐漸強大，佔據了主流；南北之分反倒因為玉料的巨大增加，交通的便利反而變得不十分明顯了；現在形成了純粹的完全使用機械制玉和半機械，半手工制玉的南北之分。現在全國的5大玉雕師有4位在南方，北方卻只有陳天風自己；這5位之中有2位全機械制玉的大師住在廣東，另三位半機械半手工制玉的大師中，1位住在蘇州，1位住在南京；北京就只有陳天風一人，所以形成了南盛北衰的巨大反差。陳天風的骨子里其實是推崇手工制玉的，只是其中的難度和內情太過巨大，只好也隨波逐流半手工半機械制玉了。這其中有個例外，就是明代的陸子岡，傳說他有一把昆吾刀，可以直接在玉石上進行雕刻，他的作品更是獨出一家，所以成為了一代宗師；可這只是傳說，根本沒有文字記載，更沒人看見過昆吾刀到底是什麼樣子的。所以都認為是傳說；這其中還有一個原因，就是手工雕刻指的是軟玉，也許可以直接雕刻，而翡翠確是硬玉，在自然界是僅次于金剛石和剛玉的存在。在軟玉上直接雕琢尚且十分不易，何況是硬玉翡翠呢！在秦代，就有了一個崇尚手工雕琢的流派，名字叫「鬼斧神工派」。很早就失傳的‘八刀分浪’刀法，傳說就是這個門派所創的；他們的後人隱藏在民間，不為世人所熟知，幾千年來並沒有失去傳承。據說陸子岡也是這個門派的傳人；昆吾刀和一塊記載他們雕刻刀法的玉牌，就是歷代掌門的信物。只是因為陸子岡的意外死去，而徹底失去了傳承，掌門信物昆吾刀和玉牌也下落不明。那把昆吾刀據說有特俗之處，就能雕刻翡翠，只是因為陸子岡地死，這一切就變得樸素迷離；最後只能成為傳說了。陳老看到了這桌子上的那組刻刀，就想起了這個傳說；只是那兩本關于雕刻和賭石的書，只是清末的東西，這表明陸子岡還是留下了傳人，‘鬼斧神工派’也並沒有失去傳承。那塊翡翠玉牌也不是古物，年代不會超過10年；可以陳天風的眼力還是能夠確定，那上面的刻文不會是機械坨出來的，而是真正的用刻刀雕琢成的；玉牌只是那個人練習手法的練手物，上面的各種條紋組成一組抽象畫面；畫面包含了很多種手法，有些他會用，有些他根本就沒學過；就雕工而言完全就是大師級的水平，甚至比他的水平還要高，只是沒有雕刻完，還不能完全顯示出畫的意境；這要是完成了，拋光後，不論玉石本身，憑那份傳神的雕工就能賣出個天價來；其水平已經無限接近于宗師之境了；前提是︰必須是真正懂得雕刻的人，還得到了一定水平得人，才能夠看的出來這一切，普通的玉師根本就看不出所以然來。什麼時候出了這麼高的玉雕師？我怎麼沒有听說過啊！只是練手的作品就比他的技術還要高明，要是真正用高等料子精心雕刻，那豈不是能制出來宗師作品嗎？宗師是那麼容易出的嗎！幾百年來不就是出了一個公認的陸子岡嗎！這不就是化腐朽為神奇的宗師境界嗎！為什麼他會窮困潦倒，最終病死而無人所知呢？要知道，就憑這玉牌的水平，他的雕工就得值上7位數；