李耀君正要和兩位告別的時候，一清脆的聲音響起「耀君~~~耀君，你沒事吧」之間一個小女孩喘著粗氣跑了過來于他同來還有一個男孩他就是吳金寶了。
「沒事啊~~~~小岑發生什麼事了？你怎麼跑的這麼急啊？」李耀君略帶疑惑地問道。
「听說、听說王于帶著社會上的混混來找你麻煩，所以就跑來幫你啊~」說道這里聲音一矮小臉也微紅顯得越發可愛，而李耀君也看的一呆似乎馮晨岑意識到了李耀君在注視著自己心中也是暗喜雖不知道為什麼但是只覺得心里非常高興。
李耀君意識到這里還有兩位大師正當他想給他們兩介紹︰「這兩位大師是」話還沒說完回頭一看，結果被眼前的情形把他嚇了一跳就這這麼一轉眼的工夫，那個看上去垂垂老朽的垃塌和尚和他的徒弟竟然已經飄然在百米以外。
「大師？哼……」馮晨岑，鼻子里吭了一聲︰「這老和尚簡直就是個神經病，小的也不是好東西而且以前也沒有听說過這號人物，兩三年前，他不知道從哪個犄角旮旯蹦出來，今天去這家化緣，明天去那家消災，去年初，這一老一少兩和尚跑到我們家門口非要說我家流年不利，有血光之災，要我爹交10萬給他，破財消災，最後我爹被訛得不行了，給一萬現金打發了。這哪里是是什麼出家人，簡直就是個大騙子！」李耀君卻眉頭微微皺了皺︰「嗯……我不知道這位大師為什麼會這麼做，但是，他肯定是一位真正的出家人，而並非你所說的那種佛門的敗類。」
「是麼？」這個時候吳金寶將信將疑的問道︰「半年前，我和爸媽去了一趟河南最大的寺廟拜山門，人家那氣派，一個個都是有道高僧，那象這個老和尚，身上破破爛爛，當和尚當到這份上，也算是窩囊到家了。」
「哦，原來是這樣啊。」李耀君一拍額頭仿佛想起了什麼而後臉上的神色更加鄭重起來︰「事實完全相反，金寶說的那些人才是真正的欺世盜名之徒。」
「哪是，為什麼啊？」馮晨岑也瞪大了眼楮一副好奇寶寶的模樣。「首先要明白出家人尤其是佛教出家人修行的目的是什麼？佛祖釋加摩尼本是王子，如果講究奢華，大概沒有比他條件更好的了，但是，佛祖正是因為放棄王族華貴的生活，歷經艱辛清苦修行才得以覺悟，因此，佛門中最講究的清苦而字。就以出家人的衣服（又稱納衣）來舉例，比丘四依止中明確說‘盡興壽著糞掃衣’。」
「糞掃衣是什麼衣服啊？」吳金寶的一對小眼楮灼灼閃亮，充滿了求知欲，因此打斷了耀君的話。
「糞掃衣就是僧侶之服。是以各色碎布拼綴而成。按佛教規定，鈉衣之制有五種︰道路棄衣、糞掃處衣、河邊棄衣、蟻穿破衣、破碎衣。唐慧琳《一切經音義•大寶積經》卷二︰「糞掃衣者，多聞知足上行比丘常服衣也。此比丘高行制貪，不受施利，舍棄輕妙上好衣服，常拾取人間所棄糞掃中破帛，于河澗中浣濯令淨，補納成衣，名糞掃衣，今亦通名納衣。而且在《大乘義章》里對于糞掃衣有這樣的定義︰‘糞掃衣，所謂火燒、牛嚼、鼠嚙、死人衣等。勢同糞掃，名糞掃衣。’佛陀認為，出家人不應穿著好衣服，‘若求好意，生惱致罪，費功廢道。’同時佛教制度也有規定僧人必須穿染衣，避用青黃赤白黑五正色，而用一種雜色，即袈裟色。我國舊譯袈裟色是赤色，南方佛教典籍則說是一種橙黃色，可能是一種赤黃混合色。根據我國佛典記載，佛教在印度分了部派後，各部派衣色便有了區別，有的是赤色，有的是黃色，有的是青黑木蘭色。但據六世紀印度來華高僧真諦法師說，各部派衣色實際都是赤色，所謂青黑木蘭，僅是些微小的差別。
現在緬甸、斯里蘭卡、泰國、柬埔寨、老撾、印度、尼泊爾諸國的僧服都是黃色，僅有深淺的不同。我國漢族僧人的袈裟，祖衣是赤色，五衣七衣一般都是黃色。蒙藏僧人的袈裟，大衣是黃色，平時所披的中衣近赤色。所以，你剛才看到的那二位大師，一舉一動，包括用齒枝淨齒都是佛門弟子的必修。請兩位以後再見到這位大師一定客氣一些。「「哦？」這時吳金寶和馮晨岑才恍然大悟。由于他們邊走邊聊所以在不知不覺中也到了分別得時候了，馮晨岑在離開之際一副還很不情願的表情。
當然了李耀君也注意到了便歲口說到︰「分別是為了再一次的相聚，在說世上沒有不散之宴席。」然後和她告別了。
第二凌晨李耀君和昨天一樣拿著蒲團回到自己的臥室，之後帶上自制的沙袋綁在腳上就開始一天的晨練，當李耀君來到公園四處逛了一下發現吳金寶還沒來，于是準備等一會，這個時候已經是6點了一位老人這在公園里打太極拳，前世的李耀君對于太極也很痴迷可惜怎麼也學不會如今有機會怎麼放過，于是李耀君來到那老人的旁邊照著他的樣子開始打太極拳，開始的時候李耀君很生疏，可沒過多久李耀君發現太極其實就是在畫圓無論是橫向、縱向等各個方向都是圓也慢慢的開始順暢起來，一開始那老人沒有留意以為是哪家的小孩貪玩見他的樣子奇怪忽然模仿而已是不可能練成的。
可當他再一次看他的時候變成了驚奇，僅僅5分鐘就能將太極拳練到像眼前的小孩一樣嫻熟至少需要10個月。他認定眼前的小孩將是武學奇才，于是邊打邊說道︰「太極拳在技擊上別具一格，特點鮮明。它要求以靜制動，以柔克剛，避實就虛，借力發力，主張一切從客觀出發，隨人則活，由己則滯。為此，太極拳特別講究「听勁」，即要準確地感覺判斷對方來勢，以作出反應。當對方未發動前，自己不要冒進，可先以招法誘發對方，試其虛實，術語稱為「引手」。一旦對方發動，自己要迅速搶在前面，「彼未動，己先動」，「後發先至」，將對手引進，使其失重落空，或者分散轉移對方力量，乘虛而入，全力還擊。太極拳的這種技擊原則，體現在推手訓練和套路動作要領中，不僅可以訓練人的反應能力、力量和速度等身體素質，而且在攻防格斗訓練中也有十分重要的意義。
太極拳技擊法皆遵循陰陽之理，以「引化合發」為主要技擊過程。技擊中，由听勁感知對方來力大小及方向，「順其勢而改其路」，將來力引化掉，再借力發力。
太極拳的八種勁︰掤（用于化解或合力發人），捋（用于借力向後引力），擠（對下盤的外掤勁），按（對上盤的外掤勁，或作反關節拿法），采（順力合住對方來力，或作拿法），（以側掤之勁破壞對方平衡），肘（以肘尖擊人），靠（以肩膀前後寸勁擊人）.」
當那位老人講這些講完，而李耀君也深深記住了這些要點，耀君他並不是笨蛋知道是那位老者有意傳授當下單膝跪地道︰「多謝老爺爺的指點。」
那老者也呵呵地笑道︰「好機靈娃兒~~~，你怎麼知道我在指點你的呢？」李耀君自然不可能說實話道︰「我只是憑著感覺，原來模仿老爺爺的樣子可每次都很勉強，經過老爺爺一說很多地方都變通順起來了。所以就覺得是老爺爺在指點我。」
這句話讓那老者再次震驚于是說道︰「我姓鄭以後叫我鄭爺爺好了，對了你叫什麼名字？還有你小時候是不是練過武術？」李耀君假裝思索一下道︰「我叫李耀君，在3歲那年就開始和我家一遠方親戚練習劍術，可是那叔叔說我身子單薄要好好地鍛煉，于是每天揮劍300下，馬步半個時辰。之後訓練的強度也慢慢的增加了。」
「三歲就開始練武，難怪他的身體素質那麼好」鄭老頭暗自思索下對李耀君說道︰「耀君你想不想學這套太極拳？」
「想」
「但是你不能告訴任何人包括你的父母你做的到嗎？」
「恩，你不信可以拉鉤。」
「好，拉過上吊一百年不許變。」
于是鄭老頭將太極拳從頭到尾打了一遍並且將心法要訣一並傳授與他。