西游記剖析 正文(2)唐僧為什麼要取經

作者 ︰ 稀客來了

(2)唐僧為什麼要取經

《西游記》講的是唐僧取經。

那麼,唐僧為什麼要取經?取的是什麼經?取來經干什麼用?這個經到底有什麼作用?這些曾是兒時看《西游記》時留下的種種疑問。

到如來佛那兒,當然取的是佛經,這個應該很好理解。可唐僧為什麼要去取?有何目的,有何動機,這就值得研究一番了。

俗話說︰「人無利,不早起。」人,一個正常的人,做任何一件事,都是要經過考慮,抉擇的。凡考慮,抉擇都是遵循「利益最大化」的原則進行的。

唐僧去西天取經,既然他已經做出了這樣的抉擇,我們就可以認定︰這是他的最佳選擇!

可是,他的這個最佳選擇卻是在極不情願的情況下做出的。不知道各位看出來沒有。

話說唐朝開國不久,皇帝唐太宗舉辦了一次曠世規模的宗教活動,叫作「水陸法會」。舉辦這場「水陸法會」,需要選舉一名有大德行的高僧來作壇主主持人。榜行天下不到一月,各路高僧雲集京師,眾人從中選舉出了陳玄奘法師。

玄奘法師的父親陳光蕊中狀元,官拜文淵殿大學士,母親更牛,是開國原勛殷開山丞相的女兒,標準的**,太宗皇帝查得他「根源又好,德行又高」。于是太宗喜道︰「果然舉之不錯,誠為有德行,有禪心的和尚。朕賜你左僧綱、右僧綱、天下大闡都僧綱之職。」玄奘頓首謝恩,受了大闡官爵。

「根源又好」,這是真的。

「德行又高」,這從哪兒說起呢?看不出來,作者只說「這個人自幼為僧,出娘胎,就持齋受戒。」

可以看出來的是︰陳玄奘這個人很單純,很單純。我不知道用什麼詞來形容了。

菩薩送來兩件寶物「錦闌袈裟,九環錫杖」,袈裟賣五千兩,錫杖賣二千兩,我們看有錢的愚僧是怎麼說的︰是瘋子,是傻子!這兩件粗物,就賣得七千兩銀子?穿上身就是長生不老,成佛作祖,也值不得這許多!

就是皇帝唐太宗也問︰「有何好處,就值許多?」

可見挺貴的,合人民幣約700000元了。

盡管貴,唐太宗還是說「朕買你這兩件寶物,賜他(玄奘)受用。」

太宗宣玄奘入朝︰「求證善事,有勞法師,無物酬謝。願送錦闌異寶袈裟一件,九環錫杖一條。今特召法師領去受用。」玄奘叩頭謝恩。

太宗道︰「法師如不棄,可穿上與朕看看。」

玄奘遂將袈裟抖開,披在身上,手持錫杖,侍立階前。君臣個個欣然,文武人人喝采。

待玄奘穿了袈裟,持了寶杖,太宗又賜他兩隊儀從,著多官送出朝門,教他上大街行道,往寺里去,就如中狀元夸官的一般。這位玄奘再拜謝恩,在那大街上,烈烈轟轟,搖搖擺擺。你看那長安城里,行商坐賈、公子王孫、墨客文人、大男小女,無不爭看夸獎。俱道︰「好個法師,真是個活羅漢下降,活菩薩臨凡!」玄奘直至寺里,僧人下榻來迎。一見他披此袈裟,執此錫杖,都道是地藏王來了,各各歸依,侍于左右。玄奘上殿,炷香禮佛,又對眾感述聖恩不已。

最後,菩薩對太宗皇帝說,你辦的這個水陸法會跟本就不行!你請的法師只會講小乘教法,不起作用的。我有大乘佛法三藏才是真經,可以度亡月兌苦,壽身無壞。

太宗正色喜問道︰「你那大乘佛法,在于何處?」

菩薩道︰「在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處,能解百冤之結,能消無妄之災。」

太宗馬上叫法會暫停,待朕差人取得大乘經來,再重做法事。當時在寺中問曰︰「誰肯領朕旨意,上西天拜佛求經?」

這下好了!

玄奘是吃了人家的嘴軟,拿了人家的手軟,推也推不掉的,躲也躲不月兌了,只得上前施禮道︰「貧僧不才,願效犬馬之勞,與陛下求取真經,祈保我王江山永固。」

注意,他說的是「願效犬馬之勞,與陛下求取真經。」

可見,玄奘法師壓根都沒有取經的願望與念頭。談不上什麼修行,也談不上什麼覺悟,更談不上什麼普度眾生,僅僅只是因為我貪了你的小便宜,不得已要還你一個人情,那就只有替你賣一回命了!

唐王大喜︰「法師果能盡此忠賢,不怕程途遙遠,跋涉山川,朕情願與你拜為兄弟。」玄奘頓首謝恩。唐王果是十分賢德,就去那寺里佛前,與玄奘拜了四拜,口稱「御弟聖僧」。

玄奘感謝不盡道︰「陛下,貧僧有何德何能,敢蒙天恩眷顧如此?我這一去,定要捐軀努力,直至西天。如不到西天,不得真經,即死也不敢回國,永墮沉淪地獄。」

唐王果真是十分賢德,把個玄奘師傅感動的連毒誓都發了。

玄奘回到寺里。幾個徒弟早聞取經之事,都來相見,因問︰「發誓願上西天,實否?」

玄奘道︰「是實。」

他徒弟道︰「師父呵,嘗聞人言,西天路遠,更多虎豹妖魔。只怕有去無回,難保身命。」

玄奘道︰「我已發了弘誓大願,不取真經,永墮沉淪地獄。大抵是受王恩寵,不得不盡忠以報國耳。我此去真是渺渺茫茫,吉凶難定。」

不得不啊。我現在已經沒有選擇了。拿了人家的手軟,不得不為人家賣命啊!

結論︰不是唐僧要取這個經,而是唐太宗派遣唐僧去幫他取回這個經。

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