這是一處無人的山谷，悠遠寧靜；它位于一處懸崖峭壁的底部，猿猴絕跡，人跡罕至。普通人根本到不了這里，除非是不想活了跳下來；或者是像段譽那樣有好命掉下來還摔不死，那樣或者可以見到正在此處修行的詩雨。
他此時並沒有刻意地去運轉他的功法，而是將意識集中在自然的變化當中。他將感悟自然作為突破心境之本！大道曰︰「天地不仁，以萬物為謅狗！順我者昌，逆我者亡！逆天行事，必將被天所忌，遭到天譴！」
人類本是大自然的一部分，如果順應自然的發展，那麼個體可能會遭到毀滅，然而整體卻在蓬勃發展！雖然人類整體繁榮了，但對個體來講是極端不公平的。雖然有為了某些理想而情願犧牲自己生命的人，但人生來本性是自私的。每個人都想超月兌自我，修行進化，進入更高一層，成功更加高級的生物。而修真則正好可以使自我超月兌，以期達到人上人——仙人的境界。這是修真的目標，也是芸芸眾生的渴望！
但是不可能人人都能修真，所以也不可能人人都能成仙！修真是吸取靈氣，聚集萬千氣運于一身，而大自然能夠提供的資源總量是有限的，你取得多了，自然別人得到的就少了。這就是一種逆天行事，被天所忌，那麼每當你要突破一道關口時，上天就會降下天劫以天雷轟之，通過則降下甘霖修復軀體使之更加完美；通不過則身死道消，化為飛灰！但即便再厲害的天劫也會留下一線生機，九死一生，就看你是否能夠把握，得以超月兌！
此種逆天行事，其實跟魔道殺人屠城以煉制邪道法寶聚魂幡之類是相似的，區別只在于危害程度的大小不同！
道教修行，是為了自身修為的提高吸取了大量靈氣，聚集萬千氣運，你吸得多了，別人得到的就少了，那麼損害了其它芸芸眾生的利益，所以上天要降下天雷來懲罰考驗之！
魔教修行，則是放縱自我，隨心所欲，隨意剝奪他人生命，犯下滔天罪行，而這些老天都給你記著呢！當你的惡行達到一定程度，上天就會降下天罰，那威力豈是區區天劫可比，定要將之化為飛灰。而且不會留生路，基本上是十死無生！因為你的罪惡滔天，以被天地所不容。然而這種人如果實力過高而超出了天地的估計，得以撐過天罰，那麼也能夠升入魔界，成為魔界翹楚。這也是一種以力證道的方式，但是並不是隨便哪個人都能夠以力證道的，能做到以力證道的那份實力從哪里來？那得需要大機緣大氣運的！所以，歷史上一旦有大魔頭修煉有成，那都是為禍一方，危害極大，造成了修真界的道魔之戰。
如今，修真界的凋零，有史可考的大部分原因就是道魔之戰導致大量高手滅絕，各大門派的神功秘技隨著高手的滅亡而失傳。最後又因為地球靈氣的減少，越來越不適合修真。基本上普通修真秘法變成了廢紙一堆，還不如外門弟子所學的武技內功管用，所以就越來越沒人去修真了！
詩雨觀察著小草野花等植物的生長，傾听著蟲豸鳥獸等動物的鳴叫，沉浸在風雨中、霧雪中，沉浸在這無處不在的大自然之中！一株小草從一粒種子，在土里吸取了足夠的水分得以發芽生長，它頂開堅硬的土層，伸著懶腰，收獲著第一縷陽光！用根部從土壤中吸收水分肥料，用葉片從陽光中進行光合作用聚化成澱粉等能被自身和其它動植物吸收的有機物，並保存在體內。一只小蟲從一顆蟲卵孵化出來，柔弱地在葉片中爬行著，這時大量的幼蟲被鳥類啄食。而少數運氣好得以幸免于難的小蟲則啃食大量樹葉樹枝，使自身成長壯大並積蓄足夠的養分，開始吐絲結繭，把自己包裹起來成為蟲蛹。當有一天小蟲破繭而出，它已羽化成蝶，扇著美麗的翅膀翩翩起舞，無憂無慮地在花叢中飛行，蝶與蝶之間交配產卵，繁衍著種族的延續！
樹木在春花秋實、夏盛冬凋，一年年更替往復，在雷雨中傲然挺立，在霜雪中依然故我。樹與樹之間無聲地交流著，建立起一個植物思感的網絡，快捷而迅速地彼此交換共享著信息，這樣森林中發生的事情，無論巨細都能被所有的樹木獲知！而沉浸其中的詩雨，也仿佛變成了其中的一棵樹，在這個植物思感的網絡中遨游，自動過濾掉一些無用的信息，得到地卻是樹木們數萬年來的感悟！
當沉浸其中時，他卻沒有發覺，真元在體內早已自發地運轉開來，沿著一條神秘的路線，改造著他的身體，並提純著他的真元！真元滲入他的骨骼，使他的骨質更加致密堅固；真元滲入經脈，使他的經脈更加柔韌而富有彈性；真元滲入五髒六腑，則內髒變得更加緊縮卻功能強大；真元滲入**，則肉質堅實皮膚精細而結實。拍打起來像敲鼓一樣，發出撲撲的聲音；這效果快趕上煉體的體修了。
有了這些感悟，他又開始研究陣法。因為大自然是道的法則，而陣法禁制則是對這些法則的應用！再復雜的陣法，都是由若干微小的陣符組成。就像再精密的電路圖，也無非是電線、電阻、電容、開關等基本的部件構成，了解了這些組成部件和組合邏輯，就可以自由發揮，設計出不同作用不同形式的電路圖。而陣法也是一樣的，他在感悟自然的時候，就理解了一些自然的法則，也就是陣法的組合規律，再通過大量查閱玉簡筒中各種基本陣法，分析歸納出了所有陣法組成的幾種必要花紋和連線規則。搞懂了這些，他也就能熟練地畫出聚靈陣、加速陣、金銳陣、重力陣等各種常用陣法，並能提出自己的改良優化的建議，還能夠獨立設計各種功用的陣法。但由于陣法知識的豐富程度不夠，還有自然感悟量的不足，他還只能把握和設計一些簡單陣法，過于龐大復雜的陣法還是無法短期內攻克！像蜀山派最著名的兩儀微塵陣，他即使有心也無力攻破。
搞懂了這些陣法的原理功用，他開始實踐起來。在腳下用當時海底采集的液態靈石的材料勾勒出一個聚靈陣，在陣眼處放下靈石後聚靈陣啟動，周圍的靈氣打著旋地聚齊過來，身體舒服地如同泡入溫泉之中一般！這種固定的陣法實驗成功，他還覺得不能滿足。因為這種陣法只能使用于一些固定場合，而作為修行的人勢必有需要到各處行走，不可能把地上的這些陣法帶著走。為了實現陣法的移動功能，他設想了幾種方案，陣旗和陣盤上實現刻畫陣法，到了需要的地方臨時布置，倒也省去了不少時間，而且攜帶方便，不得不說是旅游打怪的必備佳品。但光這樣還不能滿足，因為陣盤陣旗再小也要佔地方，而他現在能布置的均是一些單一功用的陣法。如果要實現多種功用，那豈不是要帶一堆陣盤和陣旗。分辨都是一件麻煩事，何況到時還要趕時間布置，想想就讓人頭痛！
經過深入地思考和實踐，他又自己模索出一種新的布置陣法的方式。就是用富含靈氣的獸血為墨在身上勾勒出陣法的花紋，而以人體某個穴位為陣眼，當需要激活此陣時，只要把真元運到該處穴位即可。這樣方便快捷省事，很有效率。
首先，詩雨在自己小月復部位畫了一個聚靈陣，以丹田穴為陣眼，而丹田從來就不缺少真元的，那麼這個聚靈陣就一直處于激活狀態，吸引地四周的靈氣都聚集到詩雨身上。當他不修煉時這些靈氣只是聚集，但並不會吸入體內，否則這樣無限制不停止地吸下去還不非得撐爆了不可。雖說不會吸入體內，但還是會有部分靈氣慢慢滲入他的皮膚，使他的身體對靈氣更加具有親和力，皮膚更加細膩！而當運功時，則周圍的靈氣則通過這個聚靈陣快速匯聚過來，並被吸入體內轉化成為真元法力的一部分。
有了丹田處的聚靈陣這個榜樣，他又以涌泉穴為中心，在腳底板畫上反向重力陣，當把真元運行到涌泉穴時，他立刻漂浮了起來，根據真元的多少，限制反向重力陣的強度，同時決定了他的漂浮高度。他這樣漂浮起來，並御使浮雲訣前進，好似一個飄來的女鬼！哈哈！
光能漂浮還不夠，還得能夠用陣法實現前進的功能才行。于是臀部也被他充分利用起來，他在大椎穴附近畫上御風陣。整個人就成了噴氣式飛機，漂浮前進。同時胳膊上畫上加速陣，以提高前進速度。但是要剎車時怎麼辦呢？光會飛還不行，還得能急停，才不會出交通事故啊！于是後背又加上了重力陣，用于緊急制動地急停狀態。
看著詩雨滿身花紋的鬼畫符模樣，還以為是從哪個苗疆部落跑出來的巫師呢！哈哈！這些符陣作用已經達到了，但是這個美觀性就太差了。于是又用一種與膚色相近的涂料，在陣符的線條上又描上一層，這樣別人就看不出他身上的鬼畫符了！
于是，詩雨成了現代社會第一個不坐飛機、沒有翅膀、不踏飛劍也能飛行的奇人！