神祗不朽 第50章 YY無極限

作者 ︰ 天情悟劍聲

第50章YY無極限

想的起勁,所幸就繼續胡思亂想。

上古天庭的氣運重寶,就是大能東皇太一凝聚眾生對太陽的信仰香火,配以自身對音律法則的領悟,凝聚而成。

呂詔在異度空間,不知因為何種緣故,觸動了東皇意念的緣故,還是其他什麼緣故,機緣巧合之下,竟然得到了金烏一脈的異象傳承。

呂詔最初繼承太虛傳承,因緣際會,雖然僥幸踏上神途,但是種種傳承卻是太過浩瀚,因此,他雖然知曉有異象這麼一回事,但是卻也所知不多,不太明了。

即便是與紫血戰斗之時,用香火結合罪孽之氣,打出一幅眾生沉淪異象,也僅僅是巧合,你要讓呂詔說原理,他未必說的出來。

只是大概知道是御使本命意志的法門,只不過太虛傳承之中並未有具體異象法門可以參照,所以呂詔一直也都是一知半解,以自己理解的方式在驅使本命意志。

照現在看來,先前僅僅只知道利用本命意志攻擊,防護……等等,全都是最原始的運用。

畢竟,所謂本命意志、香火,也不過就是宇宙萬物能量之中,只不過較為特殊罷了。

呂詔之前的手段,也僅僅就是依靠本命意志這種能量,自身所擁有的那種特性,所發揮出來的一些效用而已。可以說他僅僅是憑借本能驅使,沒有絲毫對于本命意志的提煉,抑或者是一些巧妙的本命意志運轉方式。

比如說,呂詔的本命意志為君臨天下,但他對君臨天下的理解,僅僅停留在以勢壓人,絲毫沒有凝聚真正的異象的法門,說簡單一點,就是沒有可以承載異象的器皿,或者可以說是福地。

先不說呂詔的福地目前還處在初生階段,想要達到成熟,都不知道要等多少年。單說怎麼將意志與福地結合凝聚出異象,呂詔是一點頭緒都沒有。

至今為止,呂詔連神位結合福地後會產生什麼效果,一點概念都沒有,他的本體主魂念與初生世界的聯系,一早就被玄胎切斷。

羽族血刃的一番話,對呂詔的觸動很大,大到他都感到心慌,想要瘋狂的提升實力,以此來應對即將出現的挑戰。

「到底該怎麼提升實力呢?苦惱啊」呂詔揉了揉額頭,驅散一些煩躁的情緒,很久沒有睡覺的想法了,他的精神雖然旺盛,但平時總會多出一些煩躁的情緒。

揉過額頭之後,呂詔繼續開始思索。

他運用體內各種能量的手段方法,不僅極為簡陋,極為原始,其中對于本命意志的利用,也是極為浪費與粗糙的。

你見過那個修士成天用自己本命的東西去打架的,沒有,絕對沒有

因為本命的東西一般都關系到修士未來的成就,都是關鍵到不能再關鍵的東西。

當然,這一切,全部都是在呂詔獲得了金烏一脈上古異象的傳承後,才明白的事情。

畢竟力量地使用,僅憑自己地模索。是不可能一蹴而就地。

如果不是這次機緣,也許要花個幾百上千年,呂詔也許才能明白這其中地高下之別。

這份異象傳承地價值,對于呂詔來說,恐怕可以與當初得到九龍本源力量想比,一樣地意義重大。

畢竟,一味的粗糙使用本命意志,只會降低自身本命意志地品質與威能,從而喪失進階更高一層、更進一步地可能。

但是異象傳承就不一樣了,即便不是同一類別神祗的異象,也都是可以借鑒,進而融會貫通,使之成為自身實力資本中的一部分。

舉個例子,一個擁有火屬性香火空間的正神領悟出一門火鳥異象,那麼一位水系正神得到了這門異象,未嘗就不能借鑒,只不過最後水系正神化生出的異象是一只水鳥罷了。

異象,不僅可以更好的御使本命意志,也是更好的鍛煉本命意志……等等妙用無窮。

而現在一個提升實力的機會就放在呂詔面前,東皇故地中得到的異象東皇鐘的起手式,這可是正宗的神道異象。

若是別的神祗,還不一定能學會,因為這個異象需要用意志進行初步的凝練。

天底下有幾個地祗就擁有本命意志,可以說很少,呂詔和紫血都是機緣巧合之下,才凝聚本命意志。

紫血的那枚皇念可能是吞噬得來,並沒有呂詔這枚意志純淨。

《參天錄》中的異象傳承,記載了金烏在上古之時縱橫天地,稱霸荒古大陸的種種無上法門,真個可以稱得上是浩如煙海,廣博無邊。

金烏一脈,最得意地異象法門,都包含在其中。如果真的讓呂詔來一一修習。恐怕就是花上個萬年時光,都不一定能夠修習得過來。這還不包括,那些由于特殊本源神性而不能研習的種種異象,否則所需要地時間,恐怕更是遙遙不可期。

東皇異象鐘,神妙非凡,乃是鍛煉、御使本命意志的無上法門。當然,金烏一脈的異象之中,並非沒有可以堪比這神鐘的異象法門,只不過其他種種異象,都有或多或少十分特殊的限制。

比如說九龍戰車異象、河圖洛書異象、周天星辰異象……

想要凝聚九龍戰車異象,就需要對戰爭意志有精深的認識,能夠對[戰]字有其獨到的理解,細化到戰爭起源之因、戰爭中的謀略、戰的榮耀……

相比較而言,東皇鐘異象就像是為呂詔,也是為所有正統神祗量身打造的,因為只要身負四種尊貴意志中的一種,便可以修習。

而呂詔正好身負本命君念,對其他的神祗而言,也是同樣,只不過正統的神祗需要修到真君級別,才有資格罷了

通常來說,異象僅僅是三百旁門中[術]的一種,並非神的根基,只是用作護法之用。

術的極致,也僅僅是術,絕對不可能變成大道。

不過,做人也不能好高騖遠,你都吃不飽穿不暖了,哪里還有心思去銀行存錢購買商品房?

呂詔的思維其實很簡單,著眼于眼前,著眼于現在,只有把握住現在,才有資格去展望未來。

《參天錄》中記載,修煉出來地,被稱之為異象地這種力量,因為內中還夾雜著眾生強烈的信仰,異性相斥,雖然因為信仰之力的排他性,使得異象的攻擊力超強,但畢竟對自己的神念有污染。

香火有毒,這是呂詔在當紅小說[仙逆]中看到的一句話,但香火是否有毒,先不去管他。

呂詔有種潔癖,不願意自己的身體里多出不屬于自己的東西,所以當初融合帝君命格之時,他才選擇駐外,其中固然有拔苗助長的顧慮,但更多的是,呂詔不願自己的身體里出現別人的意志。

打從一開始修煉,呂詔就對神祗修行有了一個模糊的概念,神祗修行,就是本我的修行,這是一個既清晰、又模糊的概念。

其中的度,呂詔一直都在謹慎的衡量,畢竟根基越深,將來的成就自然越大。

「明了神祗雖然是借助眾生願力,但是神祗修行最為重要的便是自身的神念,純淨自身神念,使之不受世俗眾生信仰過多的污染,以至于墮落成為眾生的奴僕。」——出自太虛神尊的語錄。

神的根基源于心,只有純淨的心、廣博的思維,也才能夠容納與淬煉更多的力量。

呂詔能深深體會到香火對人心的影響,前段時間,他的心神有裂痕,一些行為舉動,自然就被外在情緒所掌控,雖然滅了隱魔窟,但無疑造下了一筆孽障

將來可能要還,就看呂詔的氣運是否能夠一直強盛下去。

所以對神道修士來說,你可以瘋,你可以狂,但你要確保自己的心,還是自己的本心,那就可以了。

一個群體內,不可能所有的修士都是正統的,總有那麼一小撮人喜歡撈偏門。

上古那些不修心的邪神是癲狂的,香火的根源是什麼?是人,有人才有信仰,才能產生香火。

而不巧的是,其他的流派要傳承,也需要人。

有句話怎麼說來著,21世紀最重要的是人才,套用到荒古時代,最重要的是人,只要你能思想,只要你貢獻給我香火,我就賞你口飯吃。

有矛盾就有爭執,有爭執就有搶奪,但玄門如何搶的過神道,要知道即便是一個普普通通的靈官,也擁有一個福地。

蘊含香火空間的法寶一圈,人就沒了。

你要玄門怎麼忍?

忍不了,那就打,但是神道的大能太多,就連妖族、巫族、人族的那幾位大佬都是這麼做的,你難道還能去扇自己族長一耳光?

于是,本族之人就忍下,他族之人就更要忍。你沒看見西方佛門足足忍了億萬年,熬到封神大戰快結束,才敢撈了一筆?

封神大戰是什麼?

簡單的說,就是天道的暗示,讓眾生誤以為所有的神道都是天庭的奴隸。

一場轟轟烈烈的大戰,讓天下所有的修士都以為神道就是專門為天庭培養奴隸的存在。

事實真的是這樣?

恐怕不見得,君不見在天庭當差的神祗,沒有一個是正統修煉的神道,都是封神榜強行冊封的。

真正的神祗,如果不是這場大劫來臨以前就掛了,那麼就是在這場大劫進行過程中,以神仙化身人間。

游戲人間?調戲修士?

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