第一百三十章人來了
從來的黎民百姓的遷徙少有是心甘情願的，尤其是像在漢末這種亂世的時候，人們一旦離開自己的家園，離開了世代依存的故土的時候，更多的都是為情勢所逼，實在無法在故鄉過活下去，這才不得已為了找到自己能夠存活的地方，奔走他鄉，這便是流民之由來。
不過此次鄧瀚就在這從漢中，向著雍州的這不下于五百里蜿蜒盤旋，崎嶇難行的沿途中，看到了那些只因為希望跟隨張魯的腳步，不願和這位師君大人相隔的太遠，放過了在漢中生活了不知了多少年的寄寓之所，帶著各自的鍋碗瓢盆，趕著他們養來的雞鴨家畜等，一路向北的不知凡幾的普通老百姓。
對于這樣的繁難的遷徙之事，這些普通的老百姓卻是一點都沒有什麼畏難的情緒，至少在鄧瀚行走在這些老百姓之間的時候，在他眼里的這些人甚少有什麼不滿的神情流露。
「哎，我們這些百姓還真是淳樸善良的很啊」鄧瀚自是不由自主的說出的心中的話，同時的他想到的有那麼一句話，中國的老百姓不知道從古至今多少年，從來都是一個容易滿足的民族。
「子浩，這卻說的是句實在話」此時鄧瀚身邊跟著的居然是張魯，以張魯的身份，即便是生活在漢中多年的普通的那些個老百姓，也不會能夠得見尊顏的，之所以這些人如今能夠北行，說實話也只因為，漢中當政的張魯對于百姓們的恩惠，使得這些個百姓們真正的將他看做了對自己好，能夠善待自己的人。
「正因為這些百姓都是淳樸之人，日後子浩，你可要好好的為官一任，造福一方啊」
「呵呵，師君大人的話，小子當會銘記于心的」
看著這沿途之上的甚乎前不見頭，後不見尾，絡繹不絕，雖然道路難行，然而這樣的遷徙隊伍，卻是在不少的百姓確實了張魯要遷居到長安的時候，便在這北去的子午谷，斜谷道中出現了這樣長長的人流。
當然沿途之上的荊州兵士，對于這樣的人流並沒有什麼阻擋，更有些兵士被安排在這些艱險的棧道處給予那些出行的百姓們以臂助。
對于當日張魯，不需鄧瀚詳做分說，便大概的能夠領會到鄧瀚前來相探之意，那時的鄧瀚卻也沒有太多的意外。于心境上的修為到了如張魯這般境界，外事萬物基本上都不會對他的情緒有什麼太多的影響，若不是他自己願意，即便是鄧瀚有口燦蓮花的本事，卻又如何能夠說動一個一心只求大自在的人物。
「求道，只求自己的，那不過是自陷沉淪，上體天心，為善于生，天心為何，虛無縹緲，終是少有人能夠得見，正是萬千生靈之心便可稱之為天心之體現，只需體悟了這些，或許便也算了」
張魯自是對著鄧瀚說著他的求道之心，想想這位先生繼往開來的五斗米教，後來又發展成了得傳天下的天師道，或許也便是因為這份慈悲。不過對于仙佛神道這些事情，盡管鄧瀚身為穿越之人，可是他都將這些不可解釋的事情，歸結為還沒有能夠被科學查證的事情，和這些人而言，他們可以將之虛無縹緲，鄧瀚少了敬畏鬼神的意念，不能全然明白張魯說的那些高深莫測的話，不過從其中他也是能夠知道，至少他們眼下的目標並沒有太多不同。
「師君大人，也不知道此次願去雍州受苦的百姓會有幾許？」
「這個我終歸不是神仙，當然不能盡將之了然于心啊」張魯卻是不見絲毫尷尬的笑答道，「老百姓們最易得到滿足，也最知道誰是對他們好的人，若不是這些年，劉皇叔，還有君侯在此間施善政于民，或許漢中之地，多少會有些不可測之事」
張魯畢竟身為此世間人，即便是他再看的開，放得下，為尊者諱的這樣的事情，他還是做的。想想歷史上，當最後劉備和曹操爭鋒漢中之後，盡管結果也是讓劉備得了漢中之地，不過隨著張魯被曹操遷居到了關內，隨後的漢中就變作了如今的雍州，萬般空境，不得不讓劉備從益州抽調百姓，充實其中。而那些百姓卻也是全都跟著張魯遷居到了關內各地為生。
當然這些年來，佔據了漢中之後，對于漢中各地的施政策略，劉備等人雖有諸多新政，不過在漢中之時，還是交由關羽和張魯兩人仔細的商量才得以實行，對于漢中之前的諸多事務，多是采取的蕭規曹隨，少有變動，若非如此，或許此時這只北去的遷徙大隊，還要更加的粗壯，綿長些才是。
此次的人口遷徙，或許會讓漢中的發展有些遲滯，不過同樣的對于新佔據的雍州各地，當然能夠盡快的收拾一下這些地方。
雍州雖說幾經了許多的戰亂，在鐘繇和韓遂等人的手上，切實而言也沒有得到什麼完好的發展，畢竟關中可是當年強溱據之便能寄望天下的地方。而且在通完西域的商路開通之後，雍州這些關中的地盤，自是更添了許多的活力。而今的關中要想發展需要的卻是一切辦事的前提，那便是人口。
這塊地方上所蘊含的潛力，可不是區區漢中一地能夠比擬的，只要有了人口的充實，憑借著八百里秦川的富饒，通達西域的便利，定然能夠很快的發展起來。
當然這些對于張魯來說，一方面憑借著自己的魅力，終究還能為劉備做些貢獻，至于若說他沒有什麼別的心思，也並不全然。
通過這一路上的攀談，從張魯的心月復間，鄧瀚也能大概的猜估道，五斗米教的傳承也是個不大不小的事情。
想想一下，道教為名者，在這漢末亂世的時候，不過是以張魯為首的漢中，五斗米教，還有之前那曾大肆擴張過勢力的黃巾，究其根源也是張角三兄弟從南華那里得來的道同，還有的便是被曾經在江東很有影響的那于吉傳下的太平清領道，可惜的是這兩派都為當政之人視作洪水猛獸一般，當然他們的存在也都有些不太好的影響。
故而此時剩下的也就是張魯的這五斗米教。至于當世也想爭取天下人供奉的，還有那傳自西域的佛教。雖然張魯自求大自在，可是畢竟為一方教主，對于這樣的異種傳承，不管是為了他自己，還是什麼，他多少都會有些排擠之心。而要與佛教爭雄，若是再像以往蝸居在漢中偏遠之地，當然是有些鼠目寸光的。
想著如今漸漸大明的天下走勢，雖然並不一定能夠親眼得見如世上光武中興的新漢盛世，不過在他張魯看來，以如今的荊州的發展自是最能得到那最後的勝利，相比于洛陽，長安這里，和西域相接更近，若是能夠在這里讓他的五斗米教牢牢的扎根，至于從此東向德中原大地，億兆黎民豈不都有可能成為了他五斗米教的信眾。
不求高居廟堂，掌天下之權，但有為萬家信仰所衷，豈非也是一種幸事。當然要成就這樣的局面，他還需要好好的籌劃，至少他不會蠢得像張角那三兄弟一般，竟然以為能夠憑著幾手藥劑符之術，便能廣佔百姓之心，至于說那于吉所領的太平清領道也是犯了類似的錯誤，執意不相善于當時主政的江東孫策，不然他何能那般身死道消。
故而借鑒了這些同道中人的前車之鑒，張魯這些年來也是在深思著他該如何決斷。到了最後，他還是明白了，以他的能力，要想兼顧教務，又要爭霸，他卻是不會有什麼所成的。畢竟他們道家在武帝獨尊儒術之後，便已經被天下的那些讀書人，在內心處看作了旁門，若要將道門這樣的情勢變更過來，他卻是只能選擇投靠一方有望得天下的勢力。
當然那時候的曹操依然有著強決天下的實力，不過他卻是沒有選擇其作為依附的對象，直到劉備進入了荊州之後，以一種讓人不得不驚訝的速度迅速崛起之後，他才有了更好的選擇。
卻是因為在張魯的眼中，一是曹操的殺戮太過，盡管亂世人命賤如草，可是像他們這樣的修道人更加注重天心之類的事情，要想得天下，所謂士氣，民心，錢糧，根基等等都是不可或缺，除此之外，虛無縹緲中的氣運，也是相當重要的。
不過明顯的在曹操屢見不鮮的殺戮之中，這氣運遺失的也漸漸的讓他失去了奪取天下一統的希望。這就是天作孽，猶可恕，自作孽，不可活
當然以曹操那般行事，不拘是何人，在他的身邊都會膽戰心驚，時刻憂心自己的性命安危，張魯要讓更多的百姓信的他的五斗米教，未嘗不會讓多疑的曹操生出什麼別的心思。
二是因為，曹操如今的治下承平日久，情勢已經穩固，各種人員構成，勢力分布自然也都不會有什麼大的變化，而關東諸地，可是世家大族積聚的地方，就像如今曹操麾下人士出身最為集中的豫州，其大宗族的傳承更是歷時已久。
除了對于佛家的忌憚，當年將道家的黃老無為趕將出來的儒士未嘗也不是他張魯心憂不已的勢力。畢竟這些關東的世家大族，可都是武帝獨尊儒術之策綿延至今的受益者。
凡此種種，可都是張魯不願意選擇曹操的原因。
而觀之劉備，自然讓張魯看出了許多的優點出來。
先說劉備其人，出身小門小戶，雖有個皇親的稱謂，可是流落于敗家之後，也算得上知道些那些大家族的可惡。雖然也曾師從過大儒盧植，不過他從學生的時候，就沒有怎麼好好的學過那些經史子集，即便是盧植，最後的結果，也不過因為世家之牽累，遺憾于市野，老死于田園。而且畢竟和曹操不同，劉備即便是個可能的偽君子，至少到如今為之類似于殺人盈野的事情，他倒是從未干過。對于這樣的人物，君子可欺之以方，至少表面上是個君子的劉備，只要他張魯不做那種人神共憤的事情，憑借著他的那些個善民之舉，當然也不會隨隨便便的被人殺過就算。
再看他身邊所用之人，又有哪一個是那些個世家大族出身的。即便有諸葛亮，其祖上倒也算高管，不過如今也只是流落到荊州的貧苦士人。
錦山添花易，雪中送炭難。
通過了張魯自己設置的種種條件的選擇，他終于將自己的後面事情都給想了個透徹。就像此時荊州方面別出心裁的有了雲漢貨棧一般這樣的官辦商事，向來世上都有著鹽鐵官辦，故而這樣出現的雲漢貨棧當然也給了他別樣的心思。他的五斗米教未嘗不可依附于劉備，為他的今後的事情服務。雖然這樣的想法不過是個初步設想，想來以教義為先，也能同化那些西域各國，重新構造符合如今情勢的西域。
「想來，師君大人也知道在上庸，當初有咱們設置的一個由神醫張機和華佗等聯合諸多各地的名醫而落成的杏林講堂」
「卻是，畢竟上庸和漢中不過咫尺之間，當初得聞這項善政的時候，我在漢中不無對劉皇叔心生向往啊」張魯答道。
「呵呵，既然如此，小子也知道師君大人的五斗米教也是樂善好施，何不在到了長安中，也向我主要求，願意依照杏林講堂一般，在長安城中設置這麼一個機構，原為諸多的百姓施醫贈藥？」
「听來，子浩你定然還有言語，不妨細細講來」
「將欲取之，自當先與之」鄧瀚居然說了這麼一句，「依照眼下的情勢，上庸的杏林講堂或許也要做搬遷，畢竟上庸之地終究比不上襄陽，長安這些地方，今後我荊州的發展，還要看這些地方的，師君大人又無心于政事，故而……」
「也說得是，救人就是救己，往日在漢中的時候，我五斗米教便是那般做的，不過符水之類的物事，雖然也時時有效，終究會讓人誤會許多，黃巾和太平之先鑒不遠，等到了長安，我自會酌情處理的」
自張魯起身，到了長安，之後的一年內，竟有漢中百姓絡繹不絕的前往雍州，隨著雍州的漸漸發展，為利益所趨，也引來了許多來自各地的商人，卻是讓讓長安等地漸現往日的繁華，當然這還只是雛形而已。
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