「哇——」「嘶——」
廣場上全是一陣驚呼聲，吸氣聲……
秧苗也不例外，緊緊盯著虛清真人手上巴掌大小的一個小袋子，這就是儲物袋麼？深褐色的面子上有符文隱現，光華流轉，就像一個精美的錦囊一樣，小口袋只有巴掌大小，封口處用錦繩收緊，如果是拿在一個女子的手里還以為是一個荷包呢。
但是現在靜靜躺在恆山派掌門手上的，顯然不是女子用的荷包，而是令無數修真者眼紅的儲物袋，任誰都沒有想到這樣逆天的東西居然一直都被虛清真人帶在身上，就那樣隨意的從罩衫下面取了出來……
面對下面人群的狂熱，虛清掌門心里非常受用，在手里揚了幾下儲物袋。開始當眾演示怎樣收納東西。只看見他對著旁邊的一個案幾口里念念有詞，不過一眨眼間，案幾被一抹白光包裹住，瞬間消失不見。全場的氣氛被調到最高，全都死死盯著虛清的手，生怕錯過了什麼。
虛清嘴里念了幾句法訣，一陣白光閃過，那案幾有原樣回到主席台上。
……
後來秧苗算是知道，像虛清這樣需要法訣開啟的儲物袋，只是修真界里最低端的存在……當然這都是後話了。
但是就是這樣的一個東西，在世俗里那就是一個逆天的存在誰不想有一個自己的秘密空間？誰不想有一個自己獨立的小世界？儲物袋就可以滿足人們害怕孤獨群居，但是又想保留自我獨立空間的願望。只是這樣的東西如果是在普通人手里，也就是一個普通的荷包，因為它是需要靈力開啟，並且與儲物袋進行靈魂結成締約的。
靈魂締約很簡單，只要是修真的人都可以自主的逼出一滴精血，那里面就含有本人的靈魂之力，被儲物袋吸收認主後，以後那人自然可以自由使用袋子了。
當然還有一種更簡單的締約方式，那就是精神締約，每個人的精神力以及性質分布都是不一樣的，就像科學里面講的人的指紋，幾十億人都沒有一對相同的一樣。這個方法雖然簡單一些，但是更加考驗人的精神控制力。所以一般修真者都是「滴血認主」。
恆山派歷代一來，都是當上一任掌門仙逝後，這鎮山之寶直接傳給下一任，因為靈魂印記會隨著主人的逝去而消失，變成無主之物，這個時候下一任的掌門直接將自己的精心滴到上面就可以了。
……
秧苗和韓敏兩人都不知道怎麼回到自己的小窩的。其他門派的人都陸續走了，都帶著一大袋一大袋的糧食，或者是已經做好的面食，有點像乞丐一樣……恆山派也沒有吃虧，對方帶走糧食的時候也留下了自己感興趣的東西，比如血朱砂，火狐尾……這些都是制符必備之物，但是也是其他門派的特產。
秧苗過了好久才平靜下心神，她感到自己在修真里就像一個懵懂無知的小娃子。「不過，我還有大把的時間，還有很多的機會來學習，來修煉。」秧苗在心里一遍遍的給自己加油打氣，右手無意識模到腰間的那一塊小玉片上。
因為忙碌了那麼多天，又精神高度興奮了一下午，整個門派里都非常安靜……
這就是制符麼？這樣就能畫出可金身不破的符篆，還有上天入地的符寶？秧苗把制符玉簡里的信息全部吸納進自己的意識空間里。在自我消化理解貫通後，她發出了這樣的感慨，簡直是不可思議啊。
以前她曾經見過一個道士畫符，那才叫一個復雜，事先淨身，又淨手，淨口，淨筆紙墨硯台，要擺香案，上香，請神，禱告完後，才取筆一揮而就，噴上法水，再禱告，再頂禮、送神，缺一不可。
而且當時她看到病人喝下符紙燒成灰後泡的水，並沒有什麼效用的，先前還想找對方拜師來著。看起來像模像樣的，不過是個騙吃騙喝的神棍，便果斷消了那樣的念頭。只是以後對所有的符篆都保持一種懷疑的態度，照「科學」的觀點看，那的確是個逆天的存在，想想如果用在現代戰爭上，人手握著一張金身符，人人揣著五行遁符……那將是一個什麼樣的世界啊？
後來，直到青山真人親口說自己用過神行符，親眼看著余不凡不用車輛輕松跟蹤自己十多里……原來這世界上很多東西都不是絕對的。
秧苗手里摩挲著一張明黃的符篆，這是韓敏送給自己的，以秧苗現在的眼里判斷，這應該是一張土遁符。想一想如果是在危難時刻，又月兌身不得，這樣的土遁符那就是一條命啊。所以當時惠師姐將這個交給韓敏的時候大概就是這個意思吧。而這個玉簡，應該是她偷著「復制」下來的。
這里說一句，凡是築基後的修真者都有在玉簡上留下印記的本事，但是在門派里沒有經過允許是嚴禁將門派的功法秘籍「復印」流傳出去，一經發現就直接被「抹掉」。
想想惠師姐當時的境況，該是多麼的絕望啊，才想著不顧一切希望自己的朋友能夠跳出苦海……不過現在到自己手里，定當不會辜負的秧苗在心里發誓，一定要把這制符學好。在潛意識里，她已經將那個可憐的女子當作了自己的前輩，這樣的女子才是真的令人敬佩。只是可惜了韓敏，人也不錯的……
這玉簡上記錄的只有幾種符篆，包括最簡單的那種引火符篆，止血符，攻擊性的爆炎符，以及比較逆天保命的金剛符，土遁符，水遁符等等。這畫符沒有像秧苗以前看到的那麼繁瑣，有點像在一本道家書上看到的「一點靈光即是符，世人枉費墨和朱」的意思。
在道家符錄里，有「先天符」和「後天符」之分，「先天符」運力一筆而成，即所謂的「一點靈光即是符」。而後天符，儀式規矩頗為繁雜，就像那個神棍一樣擺足了譜，結果一點用都沒有。所以說畫符說難而難，說易也易。這不就是「一點靈光」的象征麼!
這制符玉簡畢竟是初階的基礎法門，里面詳細的介紹了各種畫符方法，以及其中技巧等等。
最普通的制符，就是那種用筆將朱砂水或墨汁畫于木板、石塊、磚、紙、布或絹絲上。
還有舌尖書符，舌書則是以舌當筆直接書寫。因為舌尖所書之符有很強的「鎮」的作用。由于舌代表心，心在五行中為火，書符所用之朱砂也近于火，猶如夜晚在森林中點起篝火，野獸則不敢近前面之理而「避邪」，西北為乾，乾為天，「元始」之「天」氣就更有威懾力量了。
還可以手指憑空虛寫虛畫。其關鍵是畫符動作，所以在動作要求上極為復雜嚴格。這種符篆的目的不是長期的防御性的，而是在緊急情況中要求立即見效，所以符體的重要性遠不如畫符動作。由于符體沒有長期存在的必要，所以只以手指空中比畫即可。
還有一些特殊的畫符方法，但是這些畫符方式方法各不相同，但是有幾個根本要術是一樣的。
一，就是畫符人的精神力必須高度集中。
二，畫符過程一比一劃都有固定的規律，必須流暢通達。
三，也是最重要的一點，那就是畫符人必須有足夠維持整個比劃的真元力。
這樣，畫出來的才叫靈符，才可以擁有特殊的功能。
現在秧苗最想學的還是那種普通的畫符方法，因為後面幾種對畫符人的要求很高，在臨陣的時候很可能還沒有發揮出來就陷入危機了，還不如自己先準備一些保命的符篆，到時候只需要用靈力發動就可以了。