當這些能動的生物都心安理得，各得其所，愉快地和睦相處時，眾神又一次聚首說︰在這里，所有的野獸都應俯首貼耳，卻不能靜悄悄地活著，寂靜意昧著死亡，痛苦和遺棄。嗣後，一個聲音響徹長空，一位神把東奔西竄的動物喝住，說︰現在，你現們要知道是誰創造了你們，撫育了你們。按你們的種群，呼出我們的名字，大聲地呼叫我們將前來幫助你們，叫吧
但是，那些動物，只是會用嘴巴咀嚼，都默不作聲，目瞪口呆，不知道怎麼才能叫出聲。它們如同啞巴，智慧的聲音都堵在喉嚨里。神生氣地鞭
他們，直到它們發出痛苦的嚎叫，也只是嚎叫而已。
眾神見後痛苦不堪，彼此說道︰這聲音太難听，樣子太難看，智慧太低下，必須加以彌補。而此在之前，要創造另一種生命，是不可能的。
他們商量後，馬上對牲畜、獸、魚和飛禽這樣說道︰由于你們
法按照要求去做，你們將過不同的生活，吃不同的食物，
法和睦相處，而應彼此防範，擔心仇恨和饑餓；你們要尋覓地方隱藏你們的笨拙和恐懼，你們將要這樣做，否則將被其他種群所吞噬。你們還要知道，既然你們不會說話，也意識不到我們是誰，又沒有理解的表示，你們的肉將被宰割，被吃掉，你們之間自相殘殺，自相為餌，毫不留情。這是你們各憑本能，各安天命的出路，再也公正不過，所以我們要這樣命令你們。
那些只知道吞食和生育的渾噩的生物，听到以後頓覺被神所遺棄。它們力圖恢復原有的地位，使出全身力氣，企圖說出話來。但是它們太愚笨，只會從喉嚨里擠出幾聲嚎叫，甚至連它們
或相互間都
法理解的幾聲
意義的叫喚，更談不上擺月兌在眾神面前的困境了。于是，眾神隨意地把它們棄置在雜草和破爛中，听任它們憑著吃食和繁殖的本能去競相爭逐。它們在那里听天由命，忍受著眾神對它們的判決，不久，它們便爭食，繁殖，被追逐，被宰割。它們的肉將被更強壯的種群更智慧的人所割食、蒸烤，弱肉強食，這是神留給它們的唯一真理，它們都記住了。眾神開始計劃設計一種領略他們的尊嚴和意志，能用語言表達，能及時播種和采摘的創造物，為此，他們煞費苦心地說︰我們該如何才能使新的創造物理解我們的神聖和尊嚴，真正懂得祈求我們的賜予——他們的創造者，他們的神？傳達我們的意志，說出我們的意志呢？我們琢磨一下，是否能最終創造出更能听命于我們意志的生物來。
眾神默默地思索著。當他們陷入苦思冥想時，黑夜的巨大帷幕漸漸地合攏起來。當閃電蛇行在林叢中擊起炫眼的火光時，仿佛也照亮了造物者的思路。眾神開始祈禱祝福，他們的祈禱和祝福的回聲像一陣陣散發在空氣中的芳香一樣掠過創造物的臉，
眾神用黃土捏出了個泥女圭女圭，用濕土捏出想象中的創造物的，小心翼翼地塑造出他們的形貌，但還未顧及他們的細枝末節。大功告成之後，他們才明白，捏出來的泥人也是不中用的，因為這只不過是一堆黑土偶︰僵直的脖子，寬而歪斜的嘴巴，黑洞洞的沒有光澤的眼楮，而且既不藝術，也不美觀地安在靠在太陽穴的地方，粗糙的皮膚，笨拙的手腳。此外，他們還看出這些泥人的致命缺陷，遇到水就會坍塌溶化而死。眾神思索後用手折了五個樹枝插入泥人之中，再刻意修飾一番，覺得美了許多，眾神拿起泥人，吹入第一口生命之氣，就這樣——泥人活了。軒兒，那個人就是我，你的父親——鴻蒙。
眾神見後說道︰不管怎樣，你將生活下去，你要活著，直到有更完善的人降臨。你要靠
的雙腳爬樹，靠雙手采摘成熟的謀生。在你等待期間，你要為生存，繁衍和改良去斗爭。
事情就這樣發生了。開始我能直立行走，並能在地上站穩。但由于沒有心髒，不懂得交流感情，不知道感激使我得以降生的眾神的恩惠。我沿著森林和山腳下的開闊大道行走，在河床邊轉悠，只知采摘，不知播種。我仿佛是浪跡天涯，
所事事的被遺棄者。我只知道為生存去消耗神所創下的一切，而不懂通過
的雙手去創造
所需的一切，更談不上去向神奉獻。
我走路時總是跌跌撞撞，不知身由何來，身在哪里，又向何處去。他們總是跟著食物來源的多少而東游西蕩，居
定所。經過了許多的時日，我也依舊只知呼喚神的名，而
法領會名字里的含義和尊嚴。我在饑餓和身處絕境時，濫呼神的名，卻從未把神和神的意志聯系在一起。我會講話，也明白話中的意思，但總是詞不達意，沒有一絲一毫的感情。另外，由于沒有合理的心智，靈活的雙腿和強有力的雙手，有用的肚子，結果使這些成為我
的累贅。
甚至連神降臨在我身邊時，我也
法認識和膜拜。于是眾神用黃色的和白色的面團造就了我的血肉，鑄造了人的個性。然後用蘆葦做成骨骼安放在血肉里煥發出旺盛的精力。就這樣我的身體皮肉完好
缺，四肢靈敏，被賦予和顯示出適當的活力；因為神的祝福，我會思考，講話，視听，感覺，觸模存在的東西和在它們面前感到激動。我所具有的靈性和才智，很快就顯露出來了，因為從我的眼神里流露出誠摯自然的感情。我懂得和知道周圍的世界；我知道身由何來，身在何處，該往何處去；我知道眾神創造了這一切的一切並流露出感激和敬畏；我知道憐情惜物；只要我願意，我就有能力看清尚未誕生，甚至連影子都沒有的東西。
眾神說︰你所做的一切是完美
缺的，你會有能力看到事物中蘊藏著的東西。倘若如此，你應該把它們吸取過來，成為你的一部分。你要讓你的後代們像你那樣去做。想方設法教會他們像你一樣去做。所有的人都要盡力而為。
我听完這番訓戒，並且我看到
的感官是完整
缺的，于是我向眾神道謝。以我
的名義，這樣來表達他們的感激︰你們賦予了我生命，讓我知道所知道的一切事物；使我成為完美的人；使我能了解
和
以外的東西。所以，我才有了智慧、思想和感情，以及人生的目的和意義。
我從他們所立足的山頂上可以遠眺開闊的平原、河道、黑壓壓的森林，還有遙遠的地的盡頭大海反射的紫光與空中一條靜止不動的直線渾然一體。在叢林、峽谷、草原上，大大小小的飛禽走獸又相繼走出他們在眾神的惱怒中賴以保存生命的洞穴，出現在我的面前，一開始就表現各自溫馴和暴烈的傾向。小動物歡快地逐食水草；豹的怒吼，虎的嘯傲，野豬的哼哼和野貓的嗚鳴漸漸遠逝在叢林中；眼楮突出的黑色的、綠色的青蛙與癩蛤蟆們從水塘里，泥沼里爬上岸邊呱哇不停；長著密密麻麻土色斑斑的蜥蜴，張著貪婪的大嘴巴在泥沼里爬行；毒蛇在蒺藜叢中滑動著蜿蜒的身軀；然而鸚鵡們則在此時發出更為尖利而悠長的啼鳴。這些喧囂順風吹進佇立山頭的我的耳中。我高叫著手舞足蹈，仿佛在歡慶自太古以來人們渴望而被關閉著的生命之門的驀然洞開。
但是，軒兒，你一定要知道，眾神是決不會歡娛地看到新人百
禁忌地過早發表
的思想的。所以，眾神相互商議道︰他懂得了，並且說，什麼是大事，什麼是小事，知道產生差別的原因。此種認識能力是有害的。我們要想到這種生命的活動將會帶來的後果。要彌補從這種顯而易見的活動中所產生的危險，我們該怎麼辦？我們想想吧要讓新人熟悉圍繞他們的一部分夭地，只向他透露一些存在著的東西，不能讓他知道和我們一樣多。因為，對他們而言這還太早，他們還不了解他們的感官，更不會充分有效地利用它們。秩序混亂的秘密將使他產生
覺，做出完全顛倒的事。必須限制他的能力，直到他徹底了解
並真正理智的那一天。這樣就會減少他的驕傲，暴行也不易得逞。假使我們放縱他，他的孩子，這些孩子不用說，會比他的祖輩們更有能耐，有朝一日他會懂得和我們一樣多的道理。雖然，這是必然的，但必須節制，讓它有個漫長的過程。所以，在白晝來臨之前，為了不使他撲朔迷離，不過分矜持，必須改變他的希望和夢想。如果不這樣，他就會在不能自我節制的瘋癲和叛逆中，和我們平起平坐，甚至超過我們。創造物的繁衍是不可逃避的，不過我們還來得及避開這種危險。
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