在中國有史可記的歷史上，自小就相當早熟而異常早慧的人，確實是不少的。三國時期，曹操的三兒子曹沖，就是早慧之人，據說「生五六歲，智意所及，有若成人之智」，最著名的典故是耳熟能詳的「曹沖稱象」。雖然後世有學者駁斥為牽強附會，認為這是北魏時譯成佛經《雜寶藏經》中的故事，被附會到曹沖身上以顯其智慧，但曹沖早熟確實是可確認的。漢末之時，戰亂頻繁，統治者常常采用嚴刑峻法來約束人民，很多人依靠曹沖的辯解得到了寬大處理，那時候他才在十三歲以下。
唐太宗李世民的嬪妃徐惠，如果按古人說法︰生五日即能言語。四歲通論語及詩。八歲巳善屬文。徐孝德曾命擬離騷為小山篇，為太宗所聞，乃納為才人。也就說，在別的孩子還在舌忝腳趾的時候，徐惠就已經開始呼爹叫媽，當別的孩子還只認得一二三四的時候，她已經把《四書》、《五經》念得滾瓜爛熟。八歲時，她已經能出口成詩，而且辭致清麗，頗有水準。父親徐孝德想考她，就讓她仿照屈原的《離騷》作一首離騷體詩。徐惠片刻即成《擬小山篇》一首︰「仰幽岩而流盼，撫桂枝以凝想；想千齡兮此遇，荃何為兮獨往。」這首詩被收錄入《全唐詩》時，特別標注了其父徐孝德大感震驚的反應，她入宮封為才人時，年僅十一歲。從這點看，徐惠不但早慧，也是非常早熟的。
還有一個早熟早慧的典型是清太宗皇太極，有歷史記載，當父兄長年累月忙于出征作戰時，七歲的皇太極就開始主持家政了，不但把家里日常事務、錢財收支等管理得井井有條。古人是按虛歲計算年齡的，所謂七歲，也許只有六歲，甚至五歲，以現在來說，一個五到七歲的孩童僅僅是上幼兒園到小學之間的年齡，這麼一個小小孩童，管理努爾哈赤龐大的家族，確實有些匪夷所思，也許有夸張美化的成分，但確實可以從側面看出他的早熟早慧。
舉了這些例子，不過是想說明，早熟早慧的人雖然罕見，但確實是有的。而且我們不能用現代人的年齡來作為衡量古人的標準，在古代，十歲出頭結婚的比比皆是，十五六歲甚至十二三歲產子的也有，在現代，二三十歲絕對還是風華正茂的年輕人，但在古代，確實不算非常年輕了。漢唐時期，因為人的壽命有限，不少人三十余歲已是到了做祖父祖母的年紀，所以定會比現代人要早慧早熟很多。
從真實的歷史記載來看，武惠妃應該出生在699年左右，比出生于685年的李隆基要小十四歲。按照故事開頭設定，是武則天當政的大周長安四年，也就是704年，如果真按歷史寫，武惠妃只有五歲左右。雖然古代人早慧早熟，加上出身皇族，又突然遭受家庭巨變，她的心智比一般孩童要成熟許多，是非常正常的，但為了照顧讀者的閱讀習慣，還是將她的年齡提高了三歲，設定她出場之時是八歲左右。
小說並非穿越文，純粹是在寫一個古人，對于文中女主角來說，自然要比現代人要早熟很多，而且她與徐惠這種異常天才的才女相比，並沒有天賦異稟，實則也算不得十分早慧。何況，女主角幼時就遭遇家庭變故，自小在充斥著宮闈斗爭、人命鮮血、男歡女愛的宮廷長大，一年的經歷也許比普通人一輩子的經歷更要驚心動魄，早熟也在情理之中了。
說句玩笑話，許多穿越女二三十歲的靈魂，落入一個幾歲孩子的中，所表現出來的早慧也沒有讓周圍人覺得驚奇異常，不正說明古人實則就是這麼早熟的麼？當然，若是還接受不了女主角的年齡，那只能將她的年齡自行想象大幾歲了。