韓成殊一直沒有說話，他只是抱著雙臂在听大家互相咒罵和討論，這時他終于開口了，轉頭向摩納法師禮貌的詢問道︰「法師，我們很想知道您是怎麼在那條靈柩船還沒有出現之前，就感知到它的？這或許能對我們找到凶手提供一些方法。」
科恩卻不像韓成殊一樣客氣，他听到這句話，也改變了立即行動的決定，轉頭向法師嚷道︰「是啊，您是怎麼預料到的？難道我們竟然很幸運的和一位先知呆在了一起？」
摩納法師並沒有理會科恩的無禮言語，他緩緩的睜開了微閉的雙目，那雙眼楮已經從剛才的黯淡中恢復了過來，平靜的好像一潭死水，他緩緩開口問了另外一個問題︰「我想請問諸位對入定怎麼看？」
「入定！」大衛撇了撇嘴，顯然對這個新名詞感到很陌生，「入什麼定？」
「就是冥想。」我這時候開口替摩納法師解釋了這個新名詞。因為入定是比較東方化的稱謂，在西方詞匯里，冥想要比入定更加容易理解，因為基督教中也有類似關于某位聖人通過冥想預知未來的記載。他的這句話突然讓我意識到一點，這位印度僧人應該修習的是從中國回流的佛教功法，因為大家一直在用英文交談，他說入定的時候使用的是ruding這個拼音，如果不是精通漢語的人，是不可能理解這個名詞的。
「通俗一點說，入定就是極大的松弛人的身體，讓精神完全解放出來，和周圍的環境最大限度的融合在一起，這樣就能感知到一些普通人無法感知的事情。或者說，通過冥想可以最大限度的提高一個人的第六感！」我進一步對這個名詞加上自己的注解。
在中國漢語中，我們經常用老僧入定來形容一個人發呆時的情景，其實入定絕非僅僅發呆那麼簡單，它要求達到的境界是物我兩忘，用道家的話說就是神游太虛，修為高深的行功者通常可以在數月里不言不動不吃不喝，等醒來時依然精神矍鑠的神奇效果。