李亦秀看到釋迦摩尼亮出了自己的善尸、惡尸，便知道了他走的就是斬卻三尸成道的路子，畢竟修士的實力再強，不修成第十五層不朽之境，雖然因為佔據了大道，不會被殺死，但是一下被鎮壓起來，也是著實不好受。葉*子悠*悠
被鎮壓之後，更是境界法力不能寸進，更加沒有機會成就聖人、證就不朽，而若是聖人不出手，達到了九重純陽神禁的純陽道胎，便是宇宙之中頂峰的力量了，所以各個純陽境界的存在，都是想方設法的避免和聖人打jiao道。
就算實在想要和聖人打jiao道，也是想要盡快的結清因果，不使得自己和聖人有任何的糾纏，不然雖然有些強大的第十四層純陽境界的大能，能夠逃過聖人意念的攻擊，甚至還能在聖人本身面前，抵擋一、二招。
但是宇宙生滅一次，就有著四億八千萬個量劫，每一個量劫又有著五十六億年，如此長的時間里，聖人的推算能力又在任何的純陽大能之上，未必找不到機會，直接真身駕臨，親自鎮壓任何一個修士。
甚至有時候某些聖人，被別的聖人b 迫太甚，丟了太多的面皮，最後導致某個量劫之中，再也不想要面皮了，那麼這個量劫之中，得罪過這個聖人的修士們，各個都要親自承受聖人的怒火，一個個給鎮壓起來。
因此能夠和聖人避免接觸，盡量少結因果，使得自身的氣運，不要和聖人鏈接在一起，這個是第十四層純陽境界的存在，每一個都想要做的事情，其中斬卻三尸就是一種證道的法門，讓斬卻三尸、得到大寂滅境界的修士，有著足夠的時間，可以修成第十五層不朽境界，而不用擔心半路給人鎮壓起來。
李亦秀看到釋迦摩尼亮出了自己的善尸、惡尸，便知道他還沒有斬卻自己的我尸，不過三尸之中，我尸最為難以斬卻，所以李亦秀倒也不太意外，只是看著那兩個只有偽合道戰力的善、惡二尸，不知道釋迦摩尼想要干什麼。葉*子悠*悠
這斬卻的善、惡二尸，理論上是沒有任何法力的，只是斬了出來之後，讓本體行事能夠更加清醒而已，但是後來也有修士研究出，把善尸、惡尸，甚至是我尸，寄托在一件強大的事物上，使得其也能夠有著強大的法力。
這種寄托方式，看起來和身外化身、第二元神並無不同，但是身外化身、第二元神寄托出來的分身，本質上只能由第十層的境界，也就是只能達到長生之力，連再生之力都無法擁有，若是身外化身、第二元神有著什麼損傷，還是要靠修士自己來修復。
所以那些靠著身外化身、第二元神成道的修士，不管寄托的先天靈物、甚至是一件法寶，本身如何的強大，他的境界只能夠終身停留在第十層長生之力上，即使本身的法力達到了三十六重天罡禁制圓滿的力量，被人打破了長生根本，也一樣不能進行修復。
同時也因為長生之力、再生之力、重生之力不圓滿，利用身外化身、第二元神成道的修士，只有長生之力，而無再生之力、重生之力，所以終其一生，也沒有辦法觸mo到第十三層宇宙法則的境界，甚至連虛擬的金仙法則，也不能夠凝練。
並且用身外化身、第二元神之法得到的分身，本身的思維是和本體同步的，和本體直接分出去的分身沒有任何不同，唯一的區別就是本體分離的分身，若是給人滅殺，本身的整體法力就要大跌，而身外化身、第二元神若是失去，與本身的法力，完全沒有任何影響。
但是斬卻的善尸、惡尸，本身卻是有著自己的思維、自己的想法，而且還能夠自己修煉，實力可以從第十層境界，一點點的提升到第十二層境界，並且本身和本體又是心意相通，永遠不會背叛本體，雙方都能夠瞬間知道對方所想。
只是限于宇宙法則，斬卻的善尸、惡尸，最多達到第十二層頂峰的境界，再也不能寸進，不過如果之後又斬卻我尸，善尸、惡尸、我尸便能夠合成一體，和本體形成兩面一體，這個三尸合一的存在，卻是能夠掌握宇宙法則。葉*子悠*悠
釋迦摩尼亮出了善尸、惡尸之後，瞬間雙目一亮，兩個無窮大的世界，就出現在他的身邊，便是中央婆娑世界、西方極樂世界，這兩座世界出現的磅礡大力，直接把天庭都給震dang了起來。
幸好天庭本身就有正常星域的十倍大小，而中央婆娑世界、西方極樂世界這兩個大世界，也不過就是正常的一個星域大小而已，所以出現在天庭這個星域之中，倒也沒有引起別的麻煩，釋迦摩尼召喚出了自己全部的力量，便大喝一聲︰「妖孽，還不束手就擒，讓我押送到西方兩位聖人之處，還能給你留下一條生路，否則把你鎮壓起來，永世不得翻身。」
釋迦摩尼這一聲大喝，頓時讓李亦秀微微皺眉起來，此時李亦秀時常保持的笑容，早已經消失不見，取而代之的是無比的凝重，只是盡管如此，她還是一震手中的巨大齒輪︰「多寶，莫要廢話了，我知道你修成了不生不滅之氣，正好我也想領教一下。」
原來剛才李亦秀看到釋迦摩尼顯出了自己的善尸、惡尸，由于這善尸、惡尸受到宇宙法則的影響，只能夠達到第十二層頂峰的境界，最多不過偽合道的戰力，對于第十四層純陽境界的jiao鋒，沒有任何幫助。
不過李亦秀也知道釋迦摩尼不會顯1 出無用的東西，便用自己的純陽道胎，稍微推算了一下，原本她也沒有指望能夠全部推算出來，只是想有個蛛絲馬跡，然後自己再分析一番，看看能不能推導出什麼結果來。
結果李亦秀推算之下，愕然現所有的真相，都給她瞬間推算出來，下一刻便明白這是釋迦摩尼故意不門g蔽天機，讓她自己全部推算出來，從而無形中給自己壓力的方式，想到這個李亦秀當時便變得凝重無比。
不過既然釋迦摩尼把所有的實力，都展現在她面前，李亦秀也不會因此而不推算了，結果推算下來，這尊佛陀名喚多寶如來佛陀，這釋迦摩尼原本喚作多寶道人，手中的法寶自然多不勝數，雖然都是第十二層的真靈法寶，但也是非常強大了。
此時多寶道人成了釋迦摩尼之後，用秘法抹去了那些法寶的元靈，同時把手中的九百九十九件真靈法寶，聯合在一起，用佛法煉化，凝聚出了這一具多寶如來金身，所以這尊佛陀看上去，才會是全身上下都好似法寶一般。
這具多寶如來佛陀，寄托的便是釋迦摩尼的善尸；而釋迦摩尼斬卻出來的惡尸，寄托的卻是那五大明王之身，那五大明王卻是釋迦摩尼用五卷頂級的佛門經卷，日夜辛苦祭煉，終于使得它們蛻變。
所以五大明王雖然數量不多，一共只有五個，但是各個都有越第十二層頂峰的法力，只是限于宇宙法則，達不到第十三層合道境界而已，但是五大明王聯手，本身的實力並不在九百九十九件真靈法寶，結合而成的多寶如來佛陀之下。
釋迦摩尼所用的五卷佛門經卷，便是《大樂金剛不空真言三摩耶經》、《大陀羅尼虛空藏無垢明王經》、《破盡萬法勝軍王經》、《御盡萬法根源智經》、《龍象金剛經》這五部佛門經典，靠著這五卷佛門經卷本身的靈異，這五大明王可謂是強大無比。
同時釋迦摩尼使用阿彌陀佛的加持，便能夠讓多寶如來佛陀，達到偽合道的戰力；而五大明王，靠著本身都是佛門經卷，又是各佔釋迦摩尼五分之一惡尸的便利，也能夠五氣相連，達到偽合道的戰力。
其實李亦秀推算出來的這些，問題也不大，主要就是稍微了解一下，釋迦摩尼所斬卻的善尸、惡尸，分別擁有什麼能力，以及寄托在何物之上，但是這善尸、惡尸本身的實力，只要是真正突破到，第十三層合道境界的強者，都可以直接無視掉。
真正讓李亦秀皺眉的是，釋迦摩尼能夠靠著善尸鏈接中央婆娑世界、惡尸鏈接著西方極樂世界，這樣釋迦摩尼把自己本身的純陽道胎，和兩件純陽法寶，一起聯合在一起，形成三位一體，便衍生出了不生不滅之氣。
這不生不滅之氣，原本只是第十五層不朽境界的聖人，才能夠擁有的。
正所謂道生一、一生二、二生三、三生萬物，若是修士能夠達到第十五層不朽之境，本身的生命印記就會轉化為h n沌之體。這h n沌之體，本身就是從一團無限小的奇點中產生的，產生之後便是一團無窮的能量，這便是道生一。
隨後這團能量便會變化出實質的物質，由于物質和能量，只要一接觸便會相互融合，所以這團能量便會衍生出兩團物質，使得兩團物質同x ng相斥，始終會因為相互排斥，最終雙方都不會接觸到能量本身，這便是一生二。
接著兩團物質一邊相互排斥，一邊圍繞著能量，以一種玄奧的方式進行轉動，能量與兩團物質，總共三位一體，便是二生三，最後這h n沌之體只要一經形成，便是證就第十五層不朽之境、修成聖人，能夠從虛無中創造生命，便是三生萬物了。
修成h n沌之體的不朽聖人，本身名為「諸邪不侵萬劫不磨h n元無極太上教主不生不滅不朽聖人」，其中的不生不滅便意為︰宇宙開闢之初，聖人就已經存在了；宇宙破滅之時，聖人也不會受到影響，繼續存活。
這沒有出生、沒有破滅，便是不生不滅，也只有第十五層不朽境界的聖人，本身達到了不生不滅的境界，才能夠隨意的揮灑不生不滅之氣，而如今釋迦摩尼靠著善尸、惡尸，鏈接了純陽道胎、兩件純陽法寶，也衍生出了不生不滅之氣。
雖然釋迦摩尼衍生出來的不生不滅之氣，與聖人手段施展的不生不滅之氣，本質上根本不能夠相比，但是對于任何一個第十四層純陽境界的存在，都是太過強大，已經算是出了宇宙頂點層次的力量，所以李亦秀才會皺眉起來。