武者之道 第四百三十六章 天使一族與外來移民(下)

作者 ︰ 秀玲

看到這群外來移民們的樣子,莫離等六人不由暗地里撇了撇嘴,全都心想這群外來者果然審美和這個宇宙中的生物不一樣,一個個難看的要死,怪不得只能夠在宇宙深處裝孫子,這一次大舉來犯,怕是要給人利用,最後全部身死族滅了。

不過這群外來移民的領頭者,乃是一個全身金屬構成,雙手之上有著兩把光刀,整個頭顱卻不像其他生物那般,只是一團模糊的血肉,卻是好似蟲子的腦子一般,也稱作腦蟲,莫離知道這個便是奇跡之舟上三個純陽大能,聯合用奇跡之舟上殘存的生物精華,培養出來的接班人,名字就叫做希望之腦,同時有著第十三層合道境界的實力。

等到天使一族以及奇跡之舟的外來移民們,紛紛在古堡之前現身,接著黑風山的諸弟子又覺得天空一震,突然間就有一個毛臉的猢猻沖了出來,對著黑風山眾弟子就打了過來,只見這毛臉的猢猻,長的是尖嘴猴腮的,手中提著一根棒子,只憑感覺就是一件強大的法寶。

這個毛臉猢猻,便是悟空道人的惡尸孫猴子了,這孫猴子有著第十二層金仙級數,憑借地煞七十二變在仙界之中稱雄,手中一根如意金箍棒,乃是太上老君的八卦爐之中,祭煉出來的第十二層真靈法寶,已經被孫猴子祭煉的圓轉如意了。

此時孫猴子從仙界來到暗物質界,見到了黑風山的眾人,二話不說就直接開打,當即把眾人唬的一跳,隨後暴怒的秦七、柳子越、甄芙倩、瞿絲皓便全力出手,當即就把孫猴子的攻擊接了下來,同時狠狠的反擊了回去。

而四人一出手,從無盡的虛空之中,就有無窮的佛光投射了出來,來的便是悟空道人的善尸斗戰勝佛了,當即眾人就見到這個四首八臂的佛陀,八只手臂上的法器佛光一下就爆射了出來,對著秦七、柳子越、甄芙倩、瞿絲皓就席卷了過去。

既然斗戰勝佛出手了,一旁的木真子便冷哼一聲,同時搖身一晃,光明曼陀羅胎藏大結界就包裹了過去,一下就把斗戰勝佛給包裹起來,只不過下一刻斗戰勝佛身軀一晃,就得到了阿彌陀佛的佛光加持,直接從光明曼陀羅胎藏大結界之中月兌身出來。

而被抵擋住攻擊的孫猴子,也是清嘯一聲,一指如意金箍棒,頓時如意金箍棒便和猴身合為一體,直接把孫猴子的戰斗力,推到了一個偽合道的程度,而斗戰勝佛在佛光的加持之下,也有了一個偽合道的戰斗力,一起向著黑風山的弟子攻擊過來。

見到這種情形,莫離冷哼一聲,右手一揮之下,六陽封神幡就飛了出去,同時在上面的度厄真人、黃龍真人直接飛身出來,在莫離的法力加持之下,也各自達到了一個偽合道的戰力,分別抵擋住了斗戰勝佛和孫猴子。

雙方只是一瞬間就連續過招、一觸即分,等到斗戰勝佛和孫猴子分開之後,悟空道人便從虛空之中緩步走出,由于悟空道人既是準提聖人的徒弟,原本又是女媧娘娘宮中的事物,因此莫離對他也有所了解,知道悟空道人也是一個第十三層合道境界的強者。

見到佛門由悟空道人帶隊,一共來了三個合道境界的強者,以及五個有著九個偽合道戰力的六翼天使,再加上無窮的四翼天使,以及那些奇跡之舟的移民,莫離雖然表面上若無其事,心中還是全神戒備,準備在情況不妙的時候,叫上周焉就直接離開。

而悟空道人來到暗物質界後,便讓自己的善尸斗戰勝佛、惡尸孫猴子先行退後,之後開口說道︰「貧道悟空,這廂有禮了,諸位黑風山的道友,如今正值宇宙開闢的第五個量劫,貧道的師尊準提聖人有言,佛門將在這一量劫之中大興。」

「卻說仙界之中雖有四位聖人,但是這四位聖人本身不能同心一體,不如貧道的師尊和阿彌陀佛聖人多矣,在第三個量劫之中,就已經內耗不斷,使得我佛門有著進入仙界的資格,而上一個量劫之中,整個仙界里面,更是完全被佛門滲透。」

「由此可見佛門大興乃是必然,而有了前兩個量劫的鋪墊,佛門必然能夠在這一個量劫之中,成為宇宙之中的主宰,諸位道友的師尊仁秀聖人,本來和女媧娘娘也有著不錯的關系,而那通天教主雖然傳授過仁秀聖人幾頁金書。」

「但是通天教主目的不純,他的目的只是想用金書培養出幾個強大的盟友,並沒有想要毫無私心的幫助仁秀聖人,所以仁秀聖人根本不用去管通天教主,不如和佛門聯手,那我們這一方也有了四位聖人,必然能夠在這一量劫之中所向無敵。」

「笑話……」莫離听了悟空道人的話,當即冷笑道,「通天教主抱有目的是不假,但是阿彌陀佛和準提聖人兩人,就是毫無私心的想要拯救宇宙之中的諸多生靈了?嘻嘻……若是諸位想要和黑風山聯合,倒也不是不可以,可以並入我們門下,你們則由我的木真子師弟來領導,不知意下如何啊?」

悟空道人听了莫離的話,倒也並不著惱,繼續說道︰「這通天教主懷有私心,與我佛門的廣大無私比起來,自然是落了下乘,而貧道的師尊,一直力求佛道同流,因此殫精竭慮的培養出貧道來,如今貧道身在佛門、自己又是道身,整合起佛道兩門來自然是得心應手。」

「至于這位木真子道友,雖然也有一些神通法力,但是在心性之上,還不夠成熟,若是道友想讓木真子道友成為佛道兩門的領袖,倒也無不可,不如讓木真子道友先入我佛門,若是以後能夠大徹大悟,自然能夠成為領袖,不知道道友以為如何?」

「哼……這佛門舌識的本領倒是不錯,不過你們這些佛門弟子,總是講別人六根未盡、懷有私心,你們自己就是大公無私的典範了?若是你悟空道人真的能夠無私奉獻,必然能夠斬卻自身,從而得到大寂滅。」莫離听了悟空道人的話,也是慢慢說道,「只是你不能斬卻三尸、釋迦摩尼也不能夠斬卻三尸,這宇宙之中的七位聖人,沒有一位是以斬卻三尸成道的。」

「由此可見這毫無私心,本來就是不可能的,而且通天聖人雖然懷有目的,但是切實的幫助到了當時的我們,在主世界之中,我等若是沒有金書相幫,早就身死道消了,哪里還能夠月兌離那一界,如今跑來仙界逍遙,而阿彌陀佛和準提聖人在當時又做過什麼,如今倒是想來摘桃子了,哪有那麼容易的事情。」

莫離一口氣說完這許多,期間並不停歇,狠狠的反駁了悟空道人的話語,雖然悟空道人乃是道佛雙修的高手,並且身著道裝,以「貧道」自稱,但是他的師尊卻是佛界的兩位聖人之一,善尸更是一個佛陀,因此也擅長佛門的舌識之法。

原本木真子听到悟空道人說了那麼多話,自問自己的舌識本領,卻是比不上悟空道人,這也是仙界之中,自從上古時期給佛界兩位聖人滲透進來,只是一個量劫,就能夠讓佛門開枝散葉的原因,就算是第十層以上證就長生的道門修士,有些也抵擋不住佛門的舌識之力。

不過之後听到了莫離的反駁,木真子卻是驚喜無比,同時木真子知道莫離本身對于佛法,只是想要取長補短,並沒有認真的修習過,所以此時反駁悟空道人,所用的並不是佛門的舌識之法,而是得自儒家經典之中的辯論能力。

卻說仙界、佛界、神界之中,雖然有著儒家的典籍,但是大多數都是凡人在研讀,強大的修士,無一不是道門、佛門弟子,或者修煉的是神抵修煉之法,因此在修士之間,儒家子弟強大的辯論能力,卻是從來沒有顯現過。

但是李亦秀、葉凌帶領的眾多黑風山弟子,都是在主世界出生長大的,雖然主世界的華國近代被西方文化滲透了不少,但是莫離等人也是自小在儒家經典之中長大的,如今莫離勤修武道,更是研究儒家經典,創立了中庸神拳,以此證就合道,所以他的儒家辯論能力,也是強大無比,此時辯論起來,頓時有著擊潰佛門舌識之力的可能。

此時莫離用起了儒家的辯論能力,當即狠狠的反駁了悟空道人的話語,使得悟空道人即使有著佛門舌識的能力,暫時也不能夠回擊莫離,但是莫離本身卻是並不停歇,繼續開口說道︰「諸位在這仙界、佛界、神界之中,想來是沒有讀過多少儒家經典了,看來是不知道何為子貢贖人、何為子路受牛,我倒是可以給諸位解釋一下。」

「子貢贖人講的便是,有個叫子貢的人非常有錢,用金錢把一些被賣為奴僕的同胞救了出來,但是卻不要任何獎勵,因此儒家聖人便大罵不止,言及子貢之舉傷天害理,禍害了無數的同胞,可謂是遺禍無窮。」

「而子路受牛講的卻是,有個叫子路的人,救了一名落水者,那名被救的人為了表示感謝,所以送了一頭牛給子路,子路欣然接受之後,儒家聖人便贊賞不已,稱道只要子路的事情傳開了,以後必然會有許多人,勇于救助自己受難的同胞。」

「你等佛門講究割肉飼鷹,但是仍舊是有著如此多的凡人,淪落在紅塵苦難之中,便是不懂的子貢贖人、子路受牛的道理,這兩個故事里,雖然子貢贖人之後不收金錢,听起來非常高尚,但是正因為他太高尚了,普通的凡人反而做不到。」

「畢竟這世上窮人多而富人少,第一個做善事的人既然沒有收錢,那麼以後跟著做善事的人,若是收了錢,則會被人唾罵,因此反而不美;若是不收錢,那些窮苦之人,自己都活的非常艱辛,還要讓他們無私付出,需知每一種生物都想生存,生存之道乃是天道,你不讓人活,如何還會有人去做好事?」

「而子路受牛,則在一開始做了榜樣,使得人們知道做了善事能夠得到回報,這樣不管多窮困的人,只要去幫助同胞,至少不會餓死,而被幫助的同胞,只需要付出一些小小的代價,就能夠活命,又有何不情願的呢,這樣自然兩全其美,乃是雙贏的道理。」

「同時做了善事收取回報,乃是教導受人恩惠的人們,要尋思報答;若是做了善事不收取回報,久而久之,人人都習慣了受恩不報,結果就是出現許多忘恩負義之人,你等佛祖割肉飼鷹,結果毫無效果,便是因為不懂子貢贖人、子路受牛所致。」

「因此助人乃是義舉,這個義舉能夠使得雙方得益,才能夠繼續下去,才會有人爭相效仿,若是此義舉被拔得太高,導致雙方只有一方得益,另一方有所損失,自然就無人會去行這義舉,故此︰‘義者,利之和也’。利若是不和,那何來義舉。」

莫離在一旁洋洋灑灑說了一大堆話,且不說听了這話的悟空道人、天使一族、奇跡之舟的移民如何,在一旁的木真子,由于是佛界出生,卻是第一次听到,此時听聞不由目瞪口呆,不由的尋思了起來。

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