武者之道 第五百二十四章 蟠桃大會(下)

作者 ︰ 秀玲

葉凌此時機會難得,反正就在黑風山的席位里,葉凌只要運轉法力屏蔽掉別人的探查,那麼就只有木真子、裘芷仙、凌雲鳳三人,能夠听到他的說話,因此葉凌就把他領悟的先天五德,開始詳細的講解了一番︰「這個聖德、陰德、道德三者,你們已經了解清楚了,那麼接下來我就給你們說一下福德和功德的區別,這兩者也是最容易被人混淆的。」

「其中福德乃是人道之德,因此只要做對于人類有意義的事情,就會增加一個人的福德,做有損人類的事情,便會消減福德,這個福德之中的‘福’字,你可以理解成福報之類的東西,因此你做了好事,自然就會有福報給你。」

「不過這里好事的標準,並不是一個人想要去做好事,所做的事情就是好事;想要做壞事,所做的事情就是壞事,其中的分別乃是以結果來論,也就是某人做的事情的本身,是不是對于人類有益,才是判斷的標準。」

「因此有人若是想要獻媚自己的上司,或者因為其他種種目的,不管他初衷如何,就算那人想要利用所做的事情,來達到自己其他的目的,但是只要他做出來的事情,其結果有益于身邊的人們、有益于人類的展,便能夠因此得到福報,本身的福德就會大增。」

「而一個人若是整天說自己想要幫助別人,就算他的想法真是如此,但是只要他不做出任何的事情,並沒有在實質上幫助到任何人,那麼就是沒有任何的福報,本身的福德一點都不會增長,並不像有些人說的那樣,只要心中向善就能夠得到回報。」

「這個宇宙之中的法則極其嚴格,若是只是心想而不行為,不管其人的想法是如何的,宇宙法則在判定的時候,他就是沒有做任何有益人類的事情;而就算是有人因為其他的理由,從而幫助了別人,由于‘利’本身也是一種宇宙法則,因此那人一樣會得到回報。」

「我記得以前應該說過‘利者,義之和也’,其意思便是人與人之間,本身就是由龐大的利益聯合起來的,若是沒有利益聯合,那麼每做一件事情,就會消耗人與人之間的情分,長此以往的話,等到情分消耗殆盡了,便是兩人形同陌路之時。」

「因此一個人不管心思如何,只要做出來的事,卻是幫助到了別人,按照‘利’的法則來說,那麼他就會受到回報,就算那人做的事情,本身蘊含了巨大的陰謀,但在他的陰謀沒有顯露之時,仍舊是能夠得到巨大的福德,只是他的陰謀敗露,就會開始消減他的福德罷了。」

「正因為如此,所以峨嵋派平時做的那些事情,其實增加的都是本身的福德罷了,和功德卻是一點關系都沒有,而且峨嵋派最後還把事情搞砸了,最終的結果就是不但做的事情和功德沒有關系,更使自己的福德被大大的消減了。」

「這樣一來,峨嵋派雖然初期由于長眉真人的法力高強,憑借雄厚的法力,硬生生的抗住了由于福德減少,而出現的劫數,但是時間一長,種種弊端就顯露了出來,最後峨嵋派被我們黑風山所滅,其實對于峨嵋派來說,也是天數而已。」

「至于先天五德之中的功德,卻是天道之德,功德之中的‘功’字,指的就是功勞的意思,所謂功勞便是對于天道的功勞,由于對于天道有了功勞,天道便會給予獎勵,因此修士便會由此提升法力,從而突破自己的境界。」

「不過如果修煉的法訣,和功德有著關聯的話,便會有一個最大的弊端,那就是修煉功德法訣的修士,其一生都不可能突破到合道境界,這卻是因為所謂天道,本身就是三千大道的總和,宇宙之中的三千大道都是天道的分支,也就是天道之中的一部分。」

「因此修士的法力都是由天道賜下的,自然不會使得修士本身,能夠反過來佔據天道,而三千大道其實就是天道的一部分,于是修士不能夠佔據任何一條大道的話,那麼就是終生無望,所以長眉真人修煉了那麼久,最後也沒有成就合道,便是因為修煉的法訣問題。」

「同時功德既然是天道之德,那麼有時候功德便會與福德違背,畢竟天道和人道,雖然大部分時候是重疊的,但是某些特殊的情況,天道、人道卻是走向了完全相反的方向,比如某個地方的人類,根本不注意保護環境,對著周圍的資源隨意踐踏。」

「那麼天道為了保護這群人類周圍的其他生物,便會降下災難,將這一群人類統統殺死,這時候救人就是增加福德、消減功德,而殺人就是消減福德、增加功德,因此許多法訣和功德有關的修士,即便推算出這群人會有劫數,也不會事先去提醒。」

「畢竟提升了這群人,那修士本身的功德就會被消減,而若是想要他幫助殺人,估計那修士也做不出來,因此便當做沒有看見,而且更會遠離那群人,也正是因為有時候天道、人道會有區別,一些到處殺人的修士,若是機緣巧合幫助了天道,也會因此增加功德。」

「雖然這些隨意殺人、或者祭煉生魂的修士,本身並不以功德來修行,但是有著一定的功德,天道在其修煉的時候,就會給予種種好處,就算不能夠直接增加修為,但是在修煉的時候,度也能夠極大地提高,這也是以人類的角度來看,許多殺人不眨眼的魔頭,怎麼滅都滅不掉的原因,卻是因為這些魔頭身俱功德的緣故。」

這一下葉凌將先天五德之中,剩下的福德和功德也解釋了清楚,頓時讓木真子、裘芷仙、凌雲鳳三人有了許多的領悟,接著葉凌等三人差不多把他的話語都消化完畢,又開口接著說道︰「這樣先天五德之中的聖德、福德、功德、陰德、道德,你們也都已經明白了。」

「其中聖德為、道德居末,這是宇宙初開就定下的,而且任何一個宇宙之中,都是這樣安排的,只有剩下的三種福德、功德、陰德,才是不相上下,每個宇宙之中的排位,也都是不盡相同,這個宇宙之中就是按照福德、功德、陰德來排的。」

「這卻是因為我們這個宇宙,如今的七位聖人,包括秀在內,全部都是由太古人族修成,因此人類在這個宇宙之中,不但已經成為了永恆的主角,更有七位聖人的不朽之力加持,使得福德緊接在聖德之後,如今居于第二,排在第三的才是功德,這樣算下來第四就是陰德了。」

「而其他的宇宙之中,可能天道更加緊密,甚至連佔據都不能,那麼其功德就會排在第二,甚至輪回之力強大無比,那麼就是陰德排在第二,同時這福德在這個宇宙,乃是人道之德,是因為這個宇宙的永恆主角乃是人類的原因。」

「而人類在這個宇宙之中,是永恆的主角,到了其他宇宙就未必還能夠成為主角了,若是其他宇宙之中的永恆主角,是其他的種族的話,那麼福德在其他宇宙之中,便不是人道之德,而是與那個宇宙之中的永恆主角所在的種族相合。」

說完這些後,葉凌想了想,便又開口說道︰「之前和你們說了一下‘利’的法則,其實宇宙之中的法則都歸于三千大道之中,比如先天五德、先天五運、甚至是‘利’本身,都能夠在三千大道之中尋找到,但是有一些大道根本不能夠佔據。」

「因此有著一些極特殊的法則,我還是要給你們講解一下,先天五德、先天五運、‘利’都包含在這些特殊的法則之內,同時另有一個特殊的法則,便是‘禮’的法則,這個法則也不能夠被人佔據,但是對于凡人、仙人都非常重要。」

「所謂‘禮’的意思,便是做事情要按照規則來,不能夠有違明文規定,或者是約定俗成的規則,而不管是凡人也好、修士也罷,甚至是不朽的聖人,做起事情來都要按照‘禮’的標準才行,不然就會有身死道消,或者大丟面皮的可能。」

「雖然我等修士的最終目的,就是月兌自身,不被任何事物束縛,在一定程度上,也是要月兌‘禮’的束縛,但是在實力還沒有能夠真正的月兌‘禮’的時候,修士的任何行為,仍舊是要按照‘禮’的標準來做才行。」

「嗯……還是拿賑災來說吧,反正剛才正好說到,你們還有些印象,比如賑災的時候,若是一家大戶不停地派送米糧,就像峨嵋派那樣,那麼結果會如何呢?這樣的舉動只會使得周圍再也沒有人來賑濟災民,最後只有一戶人家,那這戶人家再如何忙碌,又能夠救到多少。」

「甚至這戶人家還會因此被人記恨,災害過去之後,便會現莫名其妙的結了不少仇家,以後這戶人家若是出了一點事情,就會被人落井下石,其原因就是賑災的時候,這戶人家派送的米糧實在太多,因此而遭了災禍。」

「怎麼樣……你們三個理解了麼,不理解那我再解釋一下……畢竟災害生的時候,每一戶人家的余糧,也是有著多寡之分的,若是其中的一戶人家,在賑災的時候做的太過,那麼許多戶余糧少的人家,就不能夠跟著模仿了。」

「畢竟他們要是出糧少了,就會被人罵;若是出糧多了,他們自己在災荒的時候,也是要吃東西的,糧食都出去了,自己等著餓死麼?那麼出糧多、出糧少都不行怎麼辦,那就是不出糧救濟別人了,同時這些人家就把派米糧的那戶人家記恨上了。」

「而這戶人家做的太過,附近的官府也會有著疑問,比如這戶人家這麼做,是不是想要收買人心、圖謀不軌,甚至官府的余糧還沒那戶人家的余糧多,在賑災的事情上,那些官員更是要被人喝罵,畢竟官府不能夠做出不出糧的決定,這不是又把那戶人家恨上了麼。」

「這樣一來二去的,那戶人家到處得罪人,自然以後就會在有心人的挑撥下,被其他官員抄家滅族,到時候那戶人家死得冤枉之極,也是沒處說理去,說到底還是其逾‘禮’了,峨嵋派之所以沒給人滅了,只是因為凡人的國家,實力沒有峨嵋派強大罷了。」g

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