第335章憤怒逆流成河
所謂的「魂器套裝」，從字面上看的解釋就是「穿在靈魂上的套裝」。
這種解釋對其它人未必適用，但對梓星來說，卻是再恰當不過了。
梓星的軀體早就很悲慘的「遺失」在了六界中的某處。如今穿上「魂器套裝」全副武裝的，恰便是梓星的「魂體」。
（至于其它的「魂器」，就不一定真正的穿在「魂體」上了。就像前世的「牛r u面」里頭吃不出牛r u，「老婆餅」中吃不出「老婆」，統統都是司空見慣的事情。名不符實，也是社會上普通能夠見到的一種現象。）
如今梓星的「魂體」再度被「雷祖神劍」肢.解，這種直接作用于靈魂深處的痛苦，使得痛苦的指數飆升到了極點。
更令他難過的，是「魂體」被撕裂成N塊之後，每一塊都迅速產生出微弱的自主的意識，本能的選擇了大逃亡（其實也有梓星縱容的因素存在。如果梓星不默許的話，那些「殘魂」想擺月兌他，也沒那麼容易）。
梓星如今的「主流意識」，只剩下一點「元神」；而梓星的其它「散魂」都逐漸產生出自己意識，遠離他而去。如此一來，就算梓星這一大劫躲過去了，也要因為靈魂方面的損失，再難問鼎修真的巔峰境界。
重新聚攏他流失出去的散魂，難度不曉得多麼的大呵基本上可以斷定經此一役，梓星的實力要有大*動。如此巨大的損失，他能不痛徹心扉嗎？
……
那群「器靈nv孩」的痛苦指數，盡管仍比不上梓星，但也直追他，相當的接近了。
剛才「雷祖神劍」爆發出強烈的攻擊力道時，nv孩們生怕分散在各處的「魂器」中，力量也隨之分散，很可能被逐個擊破。她們于是紛紛選擇集中到「魂器頭盔」之中，跟梓星的元神呆一塊。
「器靈nv孩」痛苦的源頭在于那些分散逃逸的「殘魂」，有N個塊頭較大的，此刻也就連帶著一部分「器魂」，有的是護臂，有的是護膝，有的是護tu ……不一而足。可惡挾帶著「魂器」逃躥啊
那套器魂，名義上屬于梓星，但一直ji o由「器靈nv孩」保管。
從此「器魂」四散天涯，「器靈nv孩」當然深感損失慘重。
「器靈nv孩」很沮喪，無法阻止各部「魂器」被逃逸的殘魂帶走。
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損失極其慘重的「器靈nv孩」們，對于引發並借用「雷祖」之力的某nv，那簡直是痛恨到了極點。
因為要照顧「梓星哥哥」的情緒及面子，「器靈nv孩」們不好直接潑口大罵姜小姐，只能改為「仇視」天底下所有的 ng。
天下所有的 ng，這個「命題」的範圍有點大了，但nv孩們卻自認為理直氣壯——姜文薔不就是nv的嗎？
至于器靈nv孩「本身也屬于 ng，應不應歸入受批判的行列」？「器靈nv孩」們卻很干脆地認定自己是「無x ng別的」，「所以不必一同受到批判」
「器靈nv孩」對于 ng同胞的批判力量，比梓星強了N倍。
她們把 ng同胞列分為三大類型其一；其二準；其三後備軍。
這種人群，大伙都耳熟能詳了；但啥是及後備軍」呢？
按照「器靈nv孩」們的自定義就是「非後備軍」也就是3∴35686688
這種解讀及自定義的標準，真是強悍到令人「汗顏」的地步。「器靈nv孩」們這是把天底下所有的 ng同胞統統都視為廣義上的婊.子了啊，只不過分別處于的不同的三個階段罷了。
這種強大的邏輯，真正達到了「語不驚人死不休」的境界。
至于批判的力道，「器靈nv孩」們將「炮火」集中到了攻擊「非.處」上。批判器靈nv孩」覺得沒意思，反正那些nv人都「沒得救了」；
至于批判 ng群體中的器靈nv孩」大度的把這項工作留給了梓星——梓星哥哥名義上的未婚妻子肯定還是中的一員。嗯，要給他留點面子，讓他自己去批判好了。
因此所以，「器靈nv孩」的隆隆炮火，現階段只針對她們認定的「永遠的社會渣滓」——「非.處」
「……你們非.處叫嚷什麼男nv平等，nv權主義自己在婚前結婚時要男人包容，這是西方的觀念吧？那好呀，西方的男人還普遍搞婚.外情呢，法國男人平均有十六個情人呢。這時候你們這幫‘非.處’又開始扯中國傳統了，說不許男人hu 心，要為老婆守.節。我去你TM的，你們的時候是西方ch o流，男人想偷.情了就要遵循中國傳統？什麼狗屁邏輯？既然你不是老實傳統的中國nv人，那你就不能要求你的男人也是老實的傳統中國男人這才叫男nv平等既然你是追求西方ch o流的新 ng，那你就得包容你的老公是找情人的新男x ng，啊，只許你不許男人濫.ji o了？這叫男nv平等麼？你們非.處搞的那叫nv尊男卑，是大nv子主義哼，簡直就跟那個利.y .燻心的美國一樣蠻橫無理嘛」
梓星听得一陣無語。把nv人比喻成一個超級大國，這感覺有些怪怪的。梓星忍不住ch 了句嘴「呃，那美國怎麼就利.y .燻心了？」
「不是貪婪之心作祟，美國為啥要打伊國？」nv孩們振振有詞。
梓星忍不住好笑「美國打伊拉克、利比亞為了石油——照你們的這個理論越戰美國是為了香蕉；韓戰，美國是為了泡菜；封鎖古巴，是為了雪茄；出兵阿富汗為山羊；打m ng古是為小f i羊；打俄羅斯為了伏特加；打德國是為了啤酒；打日本是為了飯團；要是有一天打天朝，那一定是為了入.黨……」
「器靈nv孩」一陣無語。梓星暗想小姑娘們還不曉得啥叫「霸權.主義」呢。霸權.主義國家發動一場戰爭，並不需要對稱的收益啊……
nv孩們辯不過梓星，有些老羞變成怒，嚷道「現在批判的是 ng梓星哥哥怎麼扯到美國去了？」
梓星心想是你們自己扯出美國的好不好？
nv孩們沒有自我檢討的習慣，繼續群情洶洶的批判普天下的「非.處」——
「……既然你們自願做了二.手.貨，那就甭指望和處.nv一樣的待遇。如果老婆是處.nv，那一定要珍惜她愛護她，而你倘若是一個非本身就已經在婚前「圈圈叉叉」過了，現在又憑什麼來要求幸福？婚前你和N個男人**，婚後卻又要享受和處.nv一樣的幸福，你當好事全你的呀？世界上就你一個j ，別人全是？告訴你們這幫nv人，要麼在婚前自愛，婚後被老公愛。要麼你婚前犯賤，婚後被老公當佣人，別想著兩頭佔便宜。你在婚前放.d ng.時張羅男nv平等，結婚後家庭地位上又要求男nv平等——你和男朋友出去玩在付賬時你咋不掏出你的錢來男nv平等呢？」
「有個非.處訐擊大男子主義，對就是大男子主義，而且是大男子.沙文.主義對你們這幫破壞傳統的中國f nv的良好形象的nv人們就是要搞大男子.沙文.主義，再不收拾收拾你們，你們就要搞大nv子.沙文.主義了，就要騎在男人脖子上拉屎」
「你們要是真有西方 ng那兩下子，真正地撐起了半邊天，掙錢不比男人少，事事不比男人差，那也行。你要是真有那本事了，你就牛了，哪個男人還敢管你是不是處.nv？為什麼西方男人處.nv情結比中國男人輕？就是因為人家的nv人有本事你們呢？要本事沒本事，就知道靠老公，「嫁個有錢人」，「干得好不如嫁得好」，「非千萬富翁不嫁」這些屁都是哪些B們放的？」
「明明要靠.著男人，要有車有房，供你們吃供你們穿，一方面還要容忍你們讓別的男人.圈圈叉叉你們當中國男人是什麼？全是活.王.八呀？你們這幫不要臉的nv人們，都是男人們包容你們，把你們給慣的，三天不打，上房揭瓦。」
「器靈nv孩」們越是痛斥到後來，越顯j 動。她們還不忘面對著梓星，尋求「梓星哥哥」支持她們的觀點「咱們說得沒錯吧？沒嘗試過在天朝獨.立.謀生之艱難的人，根本就不會珍惜別人的‘勞動成果’。」
「對啊對啊，」梓星當然不能沷nv孩們一頭冷水，只得附和著說「在天朝生活的成本之高，生存壓力之大，天朝的普通老百姓大概都深有體會——早上買兩根地溝油.油條，切個蘇丹紅.咸蛋，沖杯m ng牛.黃曲霉.毒素.牛n i，中午瘦r uj ng.豬r u炒農y o.韭菜，加碗石蠟翻新.陳米飯，下班買條避魚，回到豆腐渣.天價房，開瓶甲醇.勾兌酒，就著炒ni o素.豆芽，吃個增白劑饅頭，飯後ch u跟高汞煙，鑽進黑心.棉被窩，醒後我們還要堅強的活下去——因為墓地又漲價了，死不起……」
「器靈nv孩」集體翻白眼。雖然是在氣頭上，也被梓星形象的描述的生存狀態給逗樂了。
有了「梓星哥哥」的聲援，nv孩們繼續「底氣十足」的批判著那群被貼上「社會渣子」標簽的非.處——
「……80男和們都是垮掉了的一代，特別是們，傳統的中國f nv的美德她們一樣沒學來，西方 ng的東西她們全學不好的，人家自強自立你咋不學學呢？學人家干什麼？人家是有人家自立的資本做後盾的，人家不指著自己將來的老公的，所以也不怕他們的。你們中國倒好，一到找老公的時候就又要車又要房又要錢的，擺明了是在把自己當貨物買，既然你自己都把自己當貨賣了，男人憑什麼不能要求貨物質量？憑什麼不能拒絕二.手.貨？你不知道什麼叫消費者權益呀？」
「再說了，人家西方 n也是上個世紀七十年代的事兒了，現在西方，比如美國，人家早就不扯那王八犢子了，特別是信基督教的西方人，從根本上就是反對婚的。在眼里，所謂的愛情就是y .望，小的時候是佔大的時候是物.y 。只不過這些東西被她們m ng上了‘真愛’的幌子。狗.屁真愛。」
「愛情是什麼？還分什麼‘真愛’和‘假愛’麼？愛情說穿了就是兩個人喜歡他們在一起的感覺。古往今來的詩歌小說把它給美化得跟什麼似的，其實再怎麼說不還是那個東西？愛情就是兩個人喜歡在一起的感覺，‘網戀’和‘異地戀’成功率低，就是因為兩個人在一起的時間少。愛情就是這麼簡簡單單的一種感覺。而且這種感覺是有期限的，愛情只是人體內的一種化學反應，過了一段時間後會自行消亡，再也愛不起來，所以現在年輕人分手時最常見的理由就是——對他（她）沒感覺了。」
「人們說婚姻是愛情的墳墓，其實時間才是愛情的墳墓新婚時他們仍然是相愛的，但隨著日子的流逝，當初的愛情就只剩下了親情，別人說是愛情轉化為親情，你家愛情能轉化為親情呀？區別就是愛情沒了，只剩下家庭成員間的親情。」
「要不人們為什麼要搞婚.外戀？無非是為了在那段長長的感情的平淡期里追求一些刺.j 罷了。」
「所以，男人之所以接受nv朋友是個非.處，除了一方面是她長得太漂亮，一般的處.nv都比不上她以外，另一個重要原因就是找了個非.處的話，將來男人就可以名正言順地在婚姻平淡期里追求刺.j 了，她既然當初可以和別的男人**，丈夫為什麼不可以和別的nv人**？既然丈夫當初包容了她，她現在為什麼不能包容丈夫？你們不是要求男nv平等麼？既然她有愧在先，以後男人就心安理得了，這也是男人娶非.處的一個最大的好處之一。」
「所以，那些今天成功地把自己推銷出去了的非們先別高興太早，今天你的男人忍受了你和別的男人圈圈叉叉，明天你就要忍受他和別的nv人**，而且在質量和數量上遠遠多于你整天張口閉口‘什麼時代啦’，‘真愛無敵呀’，‘男nv平等呀’的，你以為男人傻呀？你以為那些接受你的男人就都是心甘情願的？哈哈，還是那句話——別以為這個世界上的男人都是，就你們是
罵得痛快了，「器靈nv孩」依舊不忘調頭一齊問梓星哥哥「我們說得對不對？那些 ng的素質就是低嘛，相信梓星哥哥你應該也是深有體會的」
梓星一臉嚴肅的點頭道「有體會，當然深有體會了。前世我盡管是個‘宅男’，也沒少通過QQ來觀察外面的世界。有一次Q群聊天，說著說著說到草船借箭，曹c o為什麼不放火箭？那個nv群主，給其它友們解釋這是文章，施耐庵隨便寫的，是為了劇情發展……然後N個膜拜的qq表情，一群 友紛紛說群主好厲害我好崇拜你……最後我這個男青年忍不住說了句真話群主牛.b ，施耐庵寫的是水滸群里安靜了一會，qq顯示我已經‘被管理員移出本群’……所以說，對于 ng的素質，我也是深有體會的。」
「器靈nv孩」們又發了好一會兒呆。她們隱約覺得梓星哥哥舉的例子，好像有些怪怪的喔。不過一時又說不出怪在哪里？
算了反正梓星哥哥是支持她們的觀點沒錯的。繼續批判那些萬惡的非.處吧——
「一個男人值得nv人愛的東西有很多，他的智慧，他的勇武，他的才識，他的正直，他的愛心，等等，只可惜，這些東西在nv人們眼中都比不上一樣東西——財富所以說你們這幫nv人都TM的跟.j .差不多了，還好意思反過來要求男人什麼‘真愛’不‘真愛’的，你們知道什麼是真愛麼？你們知道什麼是貞.c o麼？你們只知道「真鈔」和即錢和x ng」
「nv大學生，曾經是個多麼美好的名詞可現在的nv大學生們呢？校外同.居，流.產.墮.胎，拜金所謂的上大學無非是為了將來嫁個有錢人而鍍層金而已。大學擴招了，啥人都能進了，原來本屬于‘社會nv青年’的那伙兒的也h n了進去，做出這樣的事兒來也不足為奇，只是‘nv大學生’這個曾經神聖的名字現在在中國算是毀在了。」
「所以對待nv人就是要狠，唯nv子與小人難養也，不能慣你們那些m o病」
「怎麼著？你們把中國男人都當成了土鱉了是吧？是讓你們欺壓的工具了是吧？哈哈，不說某些孬種男人有的男人就是牛哪，這個社會上要是你們佔強勢，那就由得你們耍，可惜不是你們佔強勢，那就給我老實點別給你臉你就上鼻梁。」
「nv人，給她們個笑臉她們就當愛情，還反了她們了，是爺們兒就硬氣一點兒，跟韓國男人學學，要是連這幫nv人都收拾不了，男人還能收拾得了誰？還有臉去跟誰硬氣？」
……