這種差異，而形成了友誼的裂痕。據說，在一次全國文藝會議上，艾青與茅盾迎面相逢，結果是艾青拂袖而去，給茅盾很大的難堪。
盡管，他們彼此品格都非常高尚，而且都在同一面旗幟下，但是這種友誼卻以如此遺憾的結局而收尾，不能不讓人引為憾事。
主要在于艾青沒有能夠換位思考，將自己置換到茅盾的位置上，他也許只從自己的角度來考慮茅盾的心理感受。結果，因為在那個特殊時期，因為產生了小小的誤會，而造成終身不能原諒。
所謂心理黑箱，就是因為「互相信任而產生」的一種常態。
「朋友間還有什麼可提防的呢？很多人基于這樣一個想法，把許多與友情有關的事情處理得干脆利落、默不著聲。」
認為彼此之間，心有靈犀。應該是「不著一字，盡得*」，一說就見外，道破了就俗了，就不是真正的好朋友。
結果，互相之間在沉默中模索著友誼的前程，但是殊不知，有時候，在前進的道路上有昏天黑地，有陷阱，結果一方掉下去了，因而彼此之間就造成了難以收拾的結局。
也許，彼此會這樣想道︰我對你這樣信任，你居然還不告訴我，算是朋友嗎？
結果，朋友成了敵人。
盡管彼此的品行依然是各自了得。
如何解決這樣的危及友情的心理暗箱與心理過敏的陷阱呢？
也許，在需要彼此解釋的時候，應該做解釋。
彼此應該做說明的時候，應該加以說明，因為，有時候，人的心理是很脆弱的，微妙的人。
假如還沒有真正到達俞伯牙與鍾子期的境界，也只能做不及他們的境界論處。
一般人的生活中，不會涉及到諸如上面提到的劉、關、張與韓信與劉邦、蕭何的故事里面的那種友誼關系，因為這里面牽涉到了政治利益以及政治格局。
往往有時候，一個人很難在政治利益與友情之間保持著很融洽的關系。
往往會因為政治利益，損壞友情，或者不顧友情。
比如，象蕭何，當呂後要他誆騙韓信的時候，他想到的是，韓信當初是他介紹給劉邦的，自己應該是韓信的最好的朋友，韓信確實也對他蕭何有著很深的信任，所以，當蕭何致信要他韓信到長安的時候，他就來了，沒有絲毫懷疑與拒絕。
而蕭何，如果不接受呂後的旨意，他蕭何將面臨著被呂後貶責，也很可能會失去官位乃至生命。所以在自己與朋友之間，保留誰的時候，蕭何選擇了自己。
所以說，他們之間的友情一是被政治利益犧牲了，一是被朋友的不堅貞出賣了。
這個里面有沒有心理暗箱和心理過敏呢？
韓信可能是對于蕭何有這個方面的問題。
最後，也許韓信會抱怨蕭何︰我對你這麼信任，想不到被你騙了，上了「上不著天，下不著地」的死亡之地。蕭何呢？也許是真的抱愧于韓信，也許說︰「我實在對不住你。沒有辦法。我的生命對于我自己來說，比你重要。朋友之情只能從屬于末端了。」
「歷史上的成也蕭何，敗也蕭何」就是演唱的一出有關友情的不那麼光明的悲歌。
余秋雨對于朋友與友情的論述，已經是比較詳細了。
對于如何對待友情，他最後在《學會珍惜》部分里面談了五點︰
一，人生應該將友情看得比功業還要重要。
二，一個人應該注意寬泛意義上的友情與嚴格意義上的友情的區別。
在友情上，要防範邪惡，防範虛偽，反對背叛。
一個人應該不停步地尋找自己的知己，但也不要丟棄寬泛意義上的友情。
一旦獲得嚴格意義上的友情，應該以生命來涵養，將友情置于博愛的陽光下。
世界是廣闊的，有人說，世界上最廣闊的是什麼？是人心。
朋友之友情，也是這廣闊無邊的海洋上最難以航行的風帆。
在心靈的海洋上，如何行駛得風平浪靜，進入一個非常美麗的港灣，或者是能夠在驚濤駭浪的大海上，穩操友情的航舵，是有許多學問在里面呢。
我們也許可以這樣說，前人對于友情已經積累了很豐富的經驗，余秋雨先生也在這一大堆的經驗里面加注了自己的心血，當然，並不意味著以後人們在這可以算是永恆的話題面前無話可說，很顯然，隨著時代的演變以及歷史的更替，這一涉及到人類永恆的話題——朋友以及