在這里，作者列舉了兩個例子，一個是法國作家雨果的戲劇《歐那尼》的演出成功的事實。在這一部戲劇演出伊始，當時，許多的嫉妒者，肆意詆毀作者以及劇本，但是，到了演出的時候，盡管這一些嫉妒者，抱著詆毀的態度，去看演出，不過，廣大的群眾對于該戲劇的演出傾注了極大的熱情，歡呼著它的演出成功，從而使雨果的這一出戲久演不衰，使作者聲名卓著。使那些嫉妒者，不得不以黯然收起自己的嫉妒言辭而告終。
另一個就是在上個世紀之初，有關白話文在中國的興起的事實，開始時，也是受到眾多的嫉妒者，肆意詆毀，象林紓那樣的封建遺老，還利用小說的形式，在報紙上，進行攻擊，但是，二三十年以後，當白話文終于成為人們使用的廣泛工具的時候，那些嫉妒者，也不得不讓自己也使用起了白話文，以向自己嫉妒的對象投降而告終。
在今天這個時代，新生事物，日新月異，改革的步伐，也在不斷地進行，嫉妒，則也鼓起了它的號角。但是，不能不說的是，它也只能在暗處，或者角落里面吹幾下。它們也只能在「那些不處于社會轉彎主體部位的角落，那些被社會改革家們暫時冷落不想立即清理或拆卸的部分，那些曾經有過文雅的聲譽現在還能引起人們寬容慣性的領域，那些派別林立、關系錯綜卻又對國民生計並無大礙的方位。在那里，嫉妒還能找到自己熟悉的發泄口道」。
這不能不說是社會與人類以及歷史的進步，將嫉妒終于逼到了這樣的角落。所以，面對嫉妒，我們完全有信心能夠戰勝人類這一一固有的心理疾患，完全可以不住地控制並加以消解它的力量。
當然，嫉妒作為人的一種與生俱來的一種心理現象，如果認為，促使社會的發展與人類的進步，就可以將人類這一人性弱點可以完全消弭，那無疑是一種不切實際的想法。我們可以說，只要人存在，嫉妒總會有出現以及存在的場所和理由。
畢竟，它已經成為人的心理的一部分，融入了人的思想和血液之中。
那麼，我們究竟該怎麼對待嫉妒呢？
作者認為，我們不應該讓嫉妒成為一種低級的形態出現在人類的行動之中，以及心理狀態里面。我們應該賦予它以一種比較優雅和高級的形態，出現在我們的生活之中。它不應該是一種粗鄙的面目，而應該是一種戴著美好面具的「高貴」。
人類如果丟不開嫉妒的話，那麼也應該讓它活在天空，而不是在地獄。
作者說︰「我並不贊同通過艱辛的道德克制來掩埋我們身上的種種毛病，而是主張帶著種種真實的毛病，進入一個較高的人生境界。」
那種「這家多炒了幾個菜，那家新買了一輛自行車都成為嫉妒的目標」應該是極其低層次的說不出口的嫉妒。如果人類將嫉妒的層次推進到一個無與倫比的地步，我想，人類的進步，和社會的發展，以及人類自身的智慧應該到了一種非常高的境界了吧！
如果說，嫉妒是一種不值得人們推崇，乃至應該遭到人們吐棄的畸形心理的話，我們應該將它引導到一種能夠推進社會的發展，以及人類的進步的層面上，使這種人類的文化上面，不是生發出面目可憎的霉菌，而應該開放出美麗的花朵，即使如同罌粟花一樣，也會給人們一種眩目的感覺和美麗的享受。
所以作者余秋雨說︰「我們寧肯承受君子的嫉妒，也不願面對小