的優秀道德和品德，這也是在一步步拆卸著「隱蔽乃至無形的文明成果」。
我們從中央電視台的《百家講壇》中的收視率的降低，也可以看出，在現實中，人們已經被資本主義的生活方式以及思想所浸染，已經厭棄了那種傳統的美德和思想。所以，余秋雨的憂慮不是空穴來風。
我們將視野再拓展一下，這實際上依然是表明著中國傳統文化與西方的外來文化之間的沖突。
但是，外來的西方文化，其中也含有著積極的思想，也含有沒落的頹廢思想以及享樂思想。前面談到，象來自美國的一些資產階級思想，乃是一種極其墮落和頹廢的思想，它在侵蝕著我們的傳統的優秀的思想。不能說，我們的傳統文化，都已經顯得落後和過時了，而西方的資本主義理論和思想，就是引領著人類前進的指路牌和路向標。
我們所要尋取的就是我們的傳統文化的精髓與西方外來文化中的精華的結合。兩者應該不是互相排斥的，而應該是互相親和的。
比如，對于人類之愛，就是深受我國人民的歡迎的思想，也是受到了西方人們追捧的現象。
在人類消費思想之中，我們的清淨無為，也可以在西方那里找到知音，東西方之間在這一點上並不排斥，而是互相吸引。
社會主義和資本主義是不是就是敵人呢？
當然，如今的實踐，已經讓人們看到，這這兩種都是來自于西方的理論和思想，在我國這樣有著傳統文化基礎的土地上，已經找到了它們的生存點，這就是將*注主義與中國革命實際相結合，就是將外來的文化與中國傳統文化的結合。資本主義的思想，那種提倡自由、平等和博愛的思想也深深受到了我國人民的歡迎，因為兩者之間，也有結合點。
我們認為，競爭和利益不是資本主義的主流，而是資本主義的支流，主流是平等和自由、博愛；金錢至上，乃是資本主義的異化，享樂主義乃是資本主義的腐化。
盡管，無論是資本主義和社會主義以及共產主義，都是提倡改善人民的生活，追尋世界的平等和博愛以及世界大同，但是不是沒有限制的。
因為，畢竟，當初資本主義的先祖創始人以及*主義的創始人，還沒有料到世界的資源的有限會限制人們的生活質量。
所以在這一點上講，一味講享樂主義，乃是一種腐朽和沒落的資本主義。與資本主義處于上升時期的主流思想是背道而馳的，如果，人與人之間存在了不平等，還有什麼博愛可言呢，還有什麼平等和自由呢？社會主義以及共產主義思想亦然。
也許，會有人認為，競爭和利益才是資本主義思想的主流。因為，資本主義的實質乃是解除一切束縛人的枷鎖和羈絆。讓人們發揮出自己的充分的個性來創造最大財富和價值，當今世界上的美國制度，就表現了這一特征，而社會主義如果抱殘守缺，將無路可走。比如前蘇聯的演變就是這樣的結果，畢竟，在上個世紀解體的前蘇聯以及東歐聯盟，沒有在世界性的競爭中對抗過美國以及西方的資本主義陣營。
而中國是汲取了這樣的教訓，打開通向西方的窗口，汲取資本主義制