第兩百三十五章︰南洋共和國成立
九月一日，這是一個陽光極為明媚的上午，巴達維亞一年四季如net，萬物生氣蓬勃，根本沒有讓人感覺肅殺的冬季，巴達維亞城內的華人如同過年一般喜慶。
這些華人有從中國來的，也有從菲律賓、馬來西亞、澳大利亞、美國、加拿大來的，特別是海外華僑，各地華僑領袖齊聚一堂。
人們從世界各地聚集在一起，為的是歡慶海外個華人國家——「南洋共和國」的誕生
歷史上在南洋曾有好幾個華人政權，或大或小，但最終都被西方殖民者所摧毀了，而今天正是華人翻身，成為南洋之主的日子。
「中華民國建軍將軍夏鈞賀詞到……」
「中華民國大總統黎元洪賀詞到……」
「中華民國大總理段祺瑞賀詞到……」
一副副裱裝好的賀詞被人們請了出來，這些賀詞在早些時日便已經送到了巴達維亞，不過此時的巴達維亞已經被更名為‘紅溪城’，意在紀念那些在紅溪慘案中死難的同胞，同樣也象征著華人最終的勝利。
選舉只是一個過場，只用了兩個星期多一點事件就結束了，完全屬于暗箱cao作，南洋共和國的成立只是華東政f 成立一個獨立于中國之外的國家，所以暗箱cao作與否西方國家無權干涉。
這個選舉只是為了糊nong那些土著罷了，選舉結果自然是華人大勝，佔據了南洋共和國大部分的職權，土著只佔據了大概十分之一的職務，還都是那些沒什麼權利的小部m n，當時紅溪城還專m n組織外媒采訪活動，當時被采訪的土著都表示，他們很滿意選舉結果。
那些被選中的土著也表示，他們極為擁護這個選舉結果雲雲……
面子工程華東政f 可是cao縱到了極致，就連對國內的報道都是‘南洋人民對此選舉十分滿意’、‘南洋人民當家作主，喜極而泣’雲雲……
反正表面上看起來一片祥和，就連爪哇島上的土著也都是感覺如此。
就這樣，南洋共和國正式成立了。
成立當天，許垣就職擔任南洋共和國第一任大總統，中華民國大總統黎元洪及總理段祺瑞也親自來都了紅溪城，以主持這場就職儀式。
因為中國將是南洋共和國的宗主國，雖然南洋共和國是一個獨立的國家，但做為宗主國，中國在表面上還是有一些干涉南洋共和國的權力的。
許垣在就職儀式上正式接過黎元洪遞給他的任命書，任命書上寫著︰承海外華人、僑胞及南洋人民之意願，任命許垣為第一任南洋共和國大總統……
接著，許垣在儀仗隊的吹吹打打，以及禮炮齊鳴之後表了他的就職演講。
許垣在就職演講中說道︰「不管有多麼的困難和險阻，我們南洋共和國都要大力展基礎設施，只有基礎設施達了，我們南洋共和國的人民才能夠富裕起來，正如建威將軍所說，要想富，想修路。我們第一步就是先修路，我們要在十年之內建成最少五萬公里長的鐵路……」
這個目標，被後世的歷史學家認為是許垣最為官僚主義之處，因為下面的行政人員為了完成這個計劃任務，6續強行征調了近五百萬印尼土著居民，結果導致許多土著在工程建設中累死。
導致這場悲劇的不是屠殺，而是該死的官僚主義。
除了修鐵路的任務，還有修公路、修大橋、蓋大樓的等等，大批的土著居民被強行征調到工地，用他們的血rou築起了成果輝煌的基礎設施……
當就職演講結束時，現場響起了十分熱烈的掌聲，不過很多人還是听得稀里糊涂，不明白這個南洋共和國第一人大總統吃了什麼糊涂yao，光提修鐵路之流，難道是孫大炮第二？
不過現場的氣氛還是非常熱烈的，特別是從各地前來的海外華人，他們從來沒有這麼高興過。
以前祖國雖然強大了，但很多時候一些權益依舊得不到保障。
然而中國對荷蘭宣戰之後，其他國家頓時老實了，再也不敢刁難華人。
所謂外jiao無小事，任何小小的沖突都有可能引起軍事沖突，特別是涉及到國家有民族尊嚴的時候。
不僅是其他國家的官方不敢刁難華人，就連普通的外國人看華人時的眼神都改變了許多，同樣不敢再像以前那樣欺負華人。
建國之日，自然是十分熱鬧。
不過那些南洋猴子卻沒什麼份，他們已經被華東軍強行移出紅溪城，雖然象征x ng的放了一些補償，同時還放了一些糧食之類的東西。
在有補償的情況下，盡管不請願，但還都是搬遷出去了，那些土著都城外形成了一大片的棚戶區，同樣那里也是貧民區。
能夠進城的都是華人，或者是一些身份比較特殊的印尼土著。
雖然受到了不公正的待遇，讓一些土著心里生出了些怨氣，但奈何華人手上有槍，而且還有軍隊駐扎，他們也不敢鬧事。
像紅溪城這樣的華人居住點將6續在各地普及，這是許垣上台後第一件所要做的事之一，配套的也就是戶籍登基等等。
在法律上，南洋共和國則是大部分參照中華民國的法律，這些法律也就是華東政f 所制定的，爾後被中央所接受。
不過南洋共和國也可以自己制定法律，這些法律視地方情況而定。
這些所謂可以自主制定的法律，多是涉及民族管理的，同時南洋共和國對《憲法》都有修改。
憲法中規定的公民範圍被修改了，南洋共和國的公民範圍規定為︰凡南洋共和國境內的任何本土居民皆為南洋共和國公民。
這一句看上去很正常，但在後面卻又加了一句︰因華人對建國貢獻最大，因此華人為南洋共和國特等公民，享有各種特等權力。
即特權
華人在南洋共和國境內有特權的。
如果降一級解讀，那麼也就是華人是公民，土著還不到真正的公民層次。
而在憲法中，公民的權利確實很多，不過只是紙面上的東西。而且義務卻很多，諸如︰國家需要時，公民需舍棄個人利益而維護至高無上的國家利益等等。看上去並非是霸王條款，但施行下去時卻變成了霸王條款。
接下來幾天，南洋共和國開始了大規模的立法。
先限制了對一些資源的開，例如檀香木，這東西再砍估計就沒了，印尼以後可是中國的領土啊自然不能再1uan砍了。
接著又規定了進出口關稅和對企業的稅率，其中企業稅率高得嚇人，進口關稅和出口關稅也都高得嚇人。
這就讓很多人搞不懂了，怎麼連糧食進口都高關稅限制了？
眾所周知，糧食是中國的優勢出口產品，這個都高關稅，這不是和祖國過不去嗎？
然而很少有人知道，這就是夏鈞的意思。
這為餓死南洋土著提供了一個可靠的條件，當南洋猴子都被征召去修鐵路的時候，糧食生產自然遭到破壞，然後就可能餓死一大片。
至于進出口關稅定得那麼高，那是要把那些外企搞死再說。華人企業和必要的進出口，可以進行關稅補貼，一種隱蔽的補貼手段。
這樣一來，那些外企完完了，外國佬在南洋共和國境內的人數減少了，再把m n關緊一下，以後對南洋猴子動刀時就隱蔽許多了，要是太多外國佬跑到南洋共和國，人多口雜嘛
這種政策對經濟展的確是不利的，但也沒什麼太的影響，只是繞個圈子。
同時在立法過程中，很快確定了華人在南洋共和國境內享有的各種特權，例如南洋華人在與土著生沖突後失手殺人，可以輕判，甚至視情節而不判。南洋華人享有軍隊的高度保護等等。
同時南洋共和國立道教為國教，同時承認佛教的地位，不支持佛教也不打壓佛教，佛教斂財方面遭到了法律的限制，但政f 可以為和尚提供基本的衣食住行，但和尚在未還俗之前不能犯戒，更不能外出索要錢財。
佛教本身是一個修行機構，霸道的佛祖當年就制定下了寺廟制度，和尚可以不用干活而得到社會財富，因此他們一心修行就可以了。
現在政f 把他們衣食住行都解決了，但這只是一個能維持和尚基本生活的額度，修寺廟方面可以給他們修好一些都沒問題，吃食、穿著上也可以讓和尚和普通人一樣，反正一定不會讓他們餓著，凍著。但是既然出家了，那麼就要嚴格遵守佛家戒律，同時不能有任何斂財行為。
很多假和尚，hua和尚，都是利用寺廟來賺錢。因此許垣覺得應該禁止一下，他對宗教的認識完全來源于夏鈞的教導，因此對這些宗教的本質有一些深入本質的了解，佛家最大的弊病就在于此處，那麼為什麼不限制他們呢？
在這種制度下，和尚的衣食住行不用煩惱，對于那些真正一心修行的和尚來說是很有好處的，而對那些假和尚hua和尚則是非常不利的。
至于立道教為國教，國內到現在都還沒有如此來做，但在印尼不一樣，印尼是一個伊斯蘭教的地盤。
伊斯蘭教是一個十分極端的宗教。
如果說猶太人在近代以前是靠天主教控制了西方國家，那麼猶太人在近代則是用經濟控制了西方國家。
而伊斯蘭教在後世，則是意圖用人口來控制世界。伊斯蘭教徒在瘋狂的生著孩子，在後世的全球人口中，伊斯蘭教的人口已經佔據了很大的部分。
南洋共和國先要鎮壓的就是伊斯蘭教，如果能挑起沖突的話那更好了，到時候就有借口派遣軍隊直接血腥鎮壓了。
血腥鎮壓雖然不利于名聲，但相比屠殺來說，在道義上去不會那麼被動，最多只是背負一個丑惡統治者的形象。
西爪哇的宗教構成方面有一些天主教存在，這主要是荷蘭人統治下的原因，而在東爪哇，則基本上都是伊斯蘭教勢力，這個宗教在南洋共和國是很廣泛的。
佛教在印尼也有存在，南洋的佛教比較特殊，即帶有一些中國化的s 彩，也保留著濃厚的印度化s 彩。
不過總的來說，越往南的佛教越多錢。
相比中國的佛教在本土化之後斂財行為減少，中南半島和東南亞的佛教則是非常的富裕，一般來說，各大寺廟都聚斂著很大的一筆財富。
立道教為國教，並對佛教的斂財行為做出限制，且未承認伊斯蘭教的地位，暫時還不會引起沖突，因為還沒有實施下去。
反正立法先立，實施方面再說。
同時還立法規定，華人可以擁有槍支彈yao，土著連刀具都受管制，藏有管制刀具即是重罪。
黎元洪和段祺瑞也在紅溪城待著，一是前來主持一些外jiao上的工作，另外一個也就是來旅游的。
兩人現在都閑得沒什麼事干，特別是黎元洪。
由于地方行政逐漸被華東政f 的行政人員接管，雖然表面上還屬于中央管理的省份，實際上已經變成了華東政f 管理的了，而且地方上的行政人員都不向中央報告情況，而是向華東政f 報告情況，為此中央也好管。
黎元洪自然是不會去管的，他還是傀儡中的傀儡呢他替段祺瑞著什麼急啊
段祺瑞是想管，但黎元洪不松口，他沒理由啊
兩人之間的矛盾開始拉升，傲慢的段祺瑞冷著臉不和黎元洪說一句話，黎元洪也不理他，兩人經常是雙眼瞪來瞪去。
段祺瑞要動黎元洪也沒辦法，黎元洪身邊有華東政f 派遣的守衛人員，他若是動總統，馬上就會被華東政f 拉下台。
搞來搞去，段祺瑞也沒心思管了，反正現在怎麼管都無濟于事了，中國在華東政f 的管理下開始迅強大，也沒什麼不好的。
特別是這南洋共和國，此時中國已經強大到可以讓荷蘭人吐出這麼大塊的殖民地，段祺瑞也只能佩服萬分。
只是想不明白，這麼大塊的地盤，為什麼要讓他們獨立呢
雖然說獨立後看樣子同樣是歸中國管理，但名義上總的不太干淨利落。
在中國迅展的背景下，段祺瑞一時找不到合適自己的位置，顯得極為尷尬，在紅溪城待了幾天，看是看出了點由頭。
段祺瑞略顯得意的對黎元洪問道︰「你可知道，為何夏鈞那小子要讓nong出一個什麼南洋共和國？」
「那你就知道了嗎？」黎元洪見段祺瑞這家伙突然說話，一想沒想到，便冷冷的回道。
「我當然知道。」段祺瑞得意的笑了起來，「不過我不告訴你。」
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