第六百五十九章大願金身（中）
「南無阿彌多婆夜，多他伽多夜……」徐長青以往生咒開始，他並沒有運用任何神通法力來頌讀咒文，只是用普通的聲音。這種聲音在周圍嘈雜的環境中根本翻不起任何波瀾，很快就消失在其周圍一尺處，從徐長青身旁走過的人甚至不知道徐長青在這里干什麼，反倒嫌他在這里礙事，走過他身旁的時候都忍不住咒罵兩聲。見此一旁的波偈見此也不由得皺起了眉頭，開始後悔讓徐長青去試試了，心中也準備上前隨便那點布施，讓他離開，免得惹出麻煩來。
之前跟在徐長青身邊的孫獻之、淨土佛和彌勒菩薩都不明白徐長青要做什麼，在他們看來，就算徐長青施法超度了這些火災的受難者，也不可能有大功德，更不可能有任何的好處。更何況徐長青超度這些受難者只不過是頌讀往生咒和往生經而已，根本沒有用任何的法力和神通，這樣的做法就和那些沒有任何修為的普通沙彌、僧人頌讀**一樣，根本就不能起到任何超度的作用。
雖然對徐長青的舉動，他們都心存疑惑，但他們卻又極為好奇徐長青這樣做的真正目的是什麼，所以他們全都不約而同的做出了同一個舉動，各自邁步上前，盤膝坐在了徐長青的身後，對著那些受害者的遺體，同樣不用任何法力和神通，來念誦往生**。
一個人坐在一大片遺體前面念誦往生經，別人看了會覺得很怪異，而且這個人還是一個渾身長滿癩瘡的怪人，看了更讓人感到厭惡。可若是幾個人在一起念誦往生經，特別是這幾個人還是完全不同行業的人，其中一個更是頗具身份的行商，這感覺就有些不同了，加上幾人念誦**的神色都無比莊嚴虔誠，讓人很自然的就生出一分尊敬。
這時，一些不明原由的受難者親友們以為這幾人就是波偈請來的誦經超度人，于是也走上前去，坐在周圍，一同隨其念誦往生經。這些人中，絕大部分人都不懂得怎麼念誦往生經，只不過是因為其他親友上前後，若是他不上前就會顯得對死去的親友太過薄涼。在基座下生活的凡人們能夠支撐他們在這樣一種惡劣環境中生存下去的原因，除了他們對極樂往生的向往以外，更多的是親友之間的照顧。如果一個人被視為不尊重親友，那麼他就會被驅逐出群落，最終死在某個街頭的角落中，所以一個房舍群的人如果出了什麼事，盡量表現得熱心點總是沒有錯的。
這些一點都不動**的人一開始只是跟著聲音哼哼，只不過哼著哼著，忽然他們都不約而同的感覺到自己似乎知道這**是什麼意思，怎麼讀，該如何去讀，逐漸的原本因為人太多而顯得雜亂的讀經聲慢慢統一起來，並且像是一陣陣用重錘敲打的宏大鐘聲一般快速的傳開。這沒有蘊含任何法力的聲音就仿佛充滿了未知的魔力一般，讓所有听到這聲音的人全都不由自主的停下了腳步，停下了手中的事情，靜靜的听著這誦經聲，很快他們這些人的心中就涌出一股沖動，也跟著一起頌讀起來，並且莫明其妙的就和這誦經聲重合在一起。
誦經聲隨著加入的人群越來越多，傳播的速度也越來越快，不到一刻鐘的功夫就已經傳遍了整個外九乘基座下所有的屋舍群落，所有人都放下了手中的事情，忘記了一切苦厄，全都專心一志的頌讀著這以前未曾讀過，也不能理解的**。隨著基座下生活的凡人齊聲誦經，**聲也傳道了基座上的高樓中，並且也以同樣的效果在影響這各個樓層的凡人，令到他們不由自主的也頌讀起請問來，而種種影響就連高樓表面混亂復雜到極點的法陣曼荼羅也無法阻止。
當所有外九乘的凡人無論貴賤，強弱全都在**的影響下一同頌讀之時，所有凡人都沒有發現，他們每頌讀一句**，就會從他們口中吐出一個蘊含大願力、大信力的金色真言種子字，並且一起飛到空中，然後匯聚成金色長河，沒入靈雲之內，逐漸凝結成了一朵二十四品的金色蓮花。每一個蓮花花瓣上都浮現出一尊形態各異的寶光最勝如來相，有慈悲相、有忿怒相、有餓鬼相、有莊嚴相等等，而在蓮台中央則是一尊左手結觸地印，右手結傳法印的獅子金剛座寶光最勝如來至尊法相。
「口吐蓮花、如是我聞、大道梵音，大願金身」種種異象凡人看不出來，由于此地混濁靈氣的遮掩外九乘以外的人也看不出來，只有最為靠近異象起源地的彌勒菩薩、淨土佛等人才能看出來，並且一口道出其底細來，臉上全都露出了極度震驚的表情，就連對徐長青知根知底的孫獻之也不例外。
口吐蓮花這類神通絕大部分成就阿羅漢道果的佛界修行者都能夠運用，這就仿佛佛法本身自帶的專用神通一樣，可若是不施展任何神通法力，就能將這一門神通施展出來，在彌勒菩薩等人所知大成就者中似乎還無一人能夠辦到，只有少數幾名隱修古佛方才有此能力。不用任何法力和神通施展出口吐蓮花本就已經足夠驚人了，而徐長青還在同樣的條件下，將這種神通能力加持在每一個人的身上，這就不單單只是一種普通的神通了，而是在佛界傳聞已久但卻始終只見傳說的一門大道神通如是我聞。
如是我聞乃是佛家萬經首言，非撰此言者而不為正法，所以這句話也就是佛家根本之言。如是我聞神通其作用就是只用一言便直指佛家大道根本，令下下根器的濁人听其言後能夠瞬間悟出所言佛經的大道之智。
以前無論是孫獻之、還是彌勒菩薩，或者是其他的諸天神佛都認為這不過就是一個傳說，就像佛經中聲稱佛陀乃是三千世界之主一般，不過是一種宗教式的夸張描述。可現在見到徐長青竟然單憑普通的頌讀**就能令到所有凡人口吐蓮花，發出大道梵音，他們才真正明白那傳說中的如是我聞神通是真的存在。
如是我聞神通畢竟乃是傳說之事，即便親眼見到了，對于彌勒菩薩等人而言也是可遇不可求的，他們在震驚之余，也沒有太多非份之想。但在外九乘頂上靈雲之中，由所有凡人通過大道梵音吐出的願力真言種子字凝結而成的獅子金剛座大願金身則讓他們感到無比驚喜，認為這才是他們隨行的最大收獲。
幾乎所有成就道果的諸天神佛，無論他們的道果高低深淺，他們都會凝練一具佛家法相金身，因為這金身乃是佛家方便法門，既可以充當身外化身，也可以充當法寶，而且其威力還能夠隨著自身修為的精進而一同提升，簡直比仙家本命法寶還要好得多。只不過這佛家法相金身也有高低好壞之分，下品者如最初的四正行金身，上品者如大成就者凝練的眾生願力金身，但最好的佛家法相金身則是徐長青現在凝結的大願金身。
大願即大道，其中乃是眾生宿願，有無上信念在其中，可為彼岸金橋，也可為苦海渡舟，乃是佛家無上空樂大道的不二神通。幾乎所有成就道果的佛家修行者都知道凝練各種佛家法相金身方法，當修為境界達到要求之後，都會將自身金身重新凝練，唯獨最上品的大願金身凝練法門只是簡單的一句話，讓人不知道該如何修練。如佛乘**主等成功凝練出大願金身的人也同樣道不出自己是如何凝練成這尊金身的，而凝練金身有一定的危險性，所以絕對不容他人旁觀，所以除了凝練金身的本人以外也沒有人知道具體的金身凝練過程。如今徐長青將凝練大願金身的過程完全展現在彌勒菩薩等人眼前，讓他們得到了一次絕佳的觀摩經驗，這對他們將來凝練出自己的大願金身有著非常重要的作用。
不管外界的彌勒菩薩等人對徐長青的舉動是如何的震驚，也不管那些凡人是如何被他這種如是我聞的大道神通加持了諸天神佛一樣的能力，總之這件事有些出乎徐長青的預料，也同樣在他的預料之內。
徐長青之所以主動向波偈提出為這些死難者頌讀往生**，並不是因為他想要逞能，也不是因為他同情這些人，更加不是為了修練某種神通、金身等等，他完全是隨著體內多寶塔傳出的感覺來做出相應的行為。也就是說，無論是這大願金身，還是這如是我聞神通，都並非徐長青驅使多寶如來業力金身施展出來的，而是多寶塔將這些神通加持在多寶分身上施展出來的。
徐長青自從得到了多寶塔以後，越是對其探究越是感到這件寶物不簡單，絕不是如徐長青最開始所想的那般乃是上古多寶如來的本命靈寶。雖然徐長青現在已經將多寶塔煉化，但他仍然不敢說自己已經完全掌握了多寶塔所有的力量，整個多寶塔就像是一個佛家的小千世界，所有的佛家奧秘都隱藏其中，淨世琉璃佛焰、多寶如來**等等這些都還只是其中的一部分，還有更多的部份徐長青至今沒有掌握。
像是現在這樣，多寶塔中蘊藏的兩種佛門大神通突然浮現出來，加持到了徐長青的多寶分身上，令其就像是修練了無數年一般瞬間掌握其中訣竅，這樣的事情完全是一次意外。對于徐長青而言，多寶塔即便被煉化了，仍然是一件不能完全掌握的靈寶，所以他會盡量少用這件靈寶以及以這件靈寶為根基的多寶如來法身法相，以免出現什麼無法掌握的意外事故。
第六百五十九章大願金身（中）
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