第六百九十七章氣運吞噬（上）
見到自己施展剛剛整理出的三種空間大道神通之一後所產生的效果，徐長青也感到了極為意外，只不過很快他就回過神來，感覺到自己剛剛還充沛無比的法力已經賊去樓空，不由得苦笑了一下，立刻引導靈氣恢復法力。
剛才徐長青所施展的神通力量，乃是婆羅m n神域空間大道的三種基本大道法則之一，按照其效果來說既可以重力，也可以叫重量。婆羅m n神域空間大道中其余的大道法則全都是由這三種基本大道法則衍生出來的微末旁支，比起淨土佛所悟出的佛界空間大道來都遠遠不如，自然也就不被徐長青看重。而，這三種根本大道法則卻是最接近原始的三界空間大道，對徐長青完善乾坤世界的空間大道以及自身的大道修為都有著很大的幫助。
只是單一的運用這種由大道法則所形成的神通，比起瞬移法m n那樣以法為主，以道為輔的道法神通來，這種大道神通所耗費的法力要遠遠超出，而且這種大道神通還是空間大道，這令到法力的消耗更是龐大無比。雖然單就其威力而言，重量神通所發揮出來的效果絲毫不比徐長青那蘊含毀滅氣息的大破滅劍勢差多少，但卻需要很長時間準備，消耗法力也是大破滅劍勢的十倍以上，所以並不實用。只能等以後想辦法從這神通之中，推演出一些更加輕便快捷的運用技巧，讓其成為法術的輔助神通，這樣或許會好一些。
在法力恢復後，徐長青又相繼嘗試了另外兩種空間大道法則所衍化出來的神通位移以及一界，效果全都是出乎意料的強大。位移顧名思義和瞬移法m n乃是同源，但卻又是分支，因為它針對的並非是自己，而是除了自己以外的天地萬物，其中就包括任何靈氣。至于一界則是運用空間大道法則創造出一個近乎完整的天地世界，和真實世界有所區別的就是創造出來的這個世界沒有神域本源，所以這就像是無根浮萍一樣隨時都會消散，這一個世界存在的時間長短，則完全依靠創造這個世界的人修為的高低。
通過對這三種構築婆羅m n神域空間大道的大道法則進行分析，就不難發現現在隱居在戰魔崖九蠻禁地的異域聖墟神靈濕婆就是掌握了這三種大道法則。只不過相比起徐長青來，他所掌握的空間大道法則顯然並不完整，或者說不過是三種根本大道法則延伸出來的三條末梢旁支，否則的話，他也不至于龜縮于戰魔崖，不敢動彈。
只不過這個濕婆神也才智卓越，雖然他掌握的空間大道不過是末梢旁支，但他卻能夠將這些被徐長青視為偽道的大道法則融合在一起，形成了他所獨有的一種空間大道神通，而這m n神通的直接表現就是九蠻禁地。這九蠻禁地乃是濕婆通過他所掌握的空間大道創造出來的一個世界，懸浮的大陸殘片、能夠將人無聲無息移出九蠻禁地的神通以及完全能夠適應異域神靈居住，隔絕開昆侖三界天道的封界等等一切，無一不在表面，這個不大的封界世界中包含了重量、位移和一界這三種婆羅m n神域根本空間大道法則。
在這個封界空間中，那個異域神靈濕婆就是絕對的強者，能夠控制這個空間中的一切萬物，包括那些外來者，所以以朱厭分神的呃力量依然毫無抵抗的被他送到了九蠻禁地外，如果不是他不願意招惹麻煩，說不得朱厭分身也會折損在那里。
只不過濕婆所創造出來的封界空間也不完全源自于婆羅m n神域的空間大道法則，因為在他那個空間之中竟然通過一些妖獸的血脈衍化，形成了一些獨特的聖墟濁獸，這樣的變化顯然應該來自于他在九蠻禁地內得到了上古異界神域本源殘片。也正是擁有這神域本源殘片作為封界空間的力量根源，這才使得九蠻禁地能夠長久的存在下來。從這一點來看，這位異域神靈濕婆也算是進入了一個造化天地，開創一界的上古大能之列。
如果是在得到婆羅m n神域空間大道法則之前，徐長青再次進入九蠻禁地，或許還回和前一次一樣對其束手無策，但現在他也掌握了和濕婆一樣的空間大道法則，九蠻禁地內大部分的禁制都不一定能夠對他構成威脅。所以徐長青就在想，什麼時候應該讓朱厭分身往九蠻禁地走一趟，將那濕婆收伏或者剪除，再想辦法將戰魔崖所有的禁地全都清理一遍，斷掉聖墟伸入到仙宮的手腳，也可借此看看聖墟內部以及佛界的反應。
就在徐長青試驗完三種剛剛學會大空間大道神通，正在恢復法力的時候，三道佛光緊貼著地面，避開剛才試驗時間大道神通引起的力量lu n流，朝徐長青靠過來，到了徐長青旁邊十余丈開外，便停了下來，顯l 出了三個裝束各異、容貌枯槁的佛界隱修。隨後三人都朝徐長青合十行禮道︰「見過寶光大尊！」
徐長青轉頭看了看三人，眉頭微微皺了一下。眼前三人在須彌靈山的隱修中也算是赫赫有名之人，名叫苦行三尊，而他們出名的原因是由于他們所修行的苦行之道。三人本是佛界凡人城邦中一般的獵人，在一次捕獵沙蠍的時候，闖入到了一個上古佛界道場遺跡，在那遺跡之中，他們找到了一本記載了上古苦行求道的法m n的秘典。
這上古苦行求道法m n是一種極限苦行，名叫頂針法，它對修行者的資質、悟x ng都沒有任何要求。其做法是在地上豎立一桿長棍，然後人身倒立盤坐，頭頂頂住長棍頂端，就這樣維持不變，不能落地。隨著苦行修為的提升，長桿逐漸變細，最終變成一根細如發絲的長針，苦行法m n方才大成。修練此法的人也可以從修練中感悟出天地平衡之道，達到心如止水，萬b 不起的佛法境界。
三人在得到此法後，便依照上面的法m n修練，苦行千年，終于將這一m n苦行法m n修練到了大成之境。之後，他們三人結伴而行，在佛界各個宗m n公開的藏經殿中尋找到各種苦行法m n，將其整理成苦行之道，然後在凡人城邦之中傳播他們的苦行佛道。
從某一點來說，他們三人做的事情和徐長青傳播多寶本行經是同樣的目的，都是想要在佛界凡人中留下道統。只可惜他們的苦行佛道並非方便法m n，雖然對資質、悟x ng沒有要求，但是對心x ng卻非常嚴苛，不是每個人都能夠像他們三人那樣堅韌不拔的苦行千年，最終他們苦行佛道只在少數苦行者之間流傳。他們三人似乎也心灰意冷，在羅漢乘的邀請下，進入到了須彌靈山，從此隱居在那里。
由于三人所修練的苦行法m n極為擅長隱匿氣息，而他們三人又很少與人斗法，即便斗法，三人都是同時出手，而他們的對手從未有一人能夠活下來，所以他們的實際修為一直無人知曉。不過根據種種傳聞推測，佛界諸天神佛估計三人的修為大概是半步如來大成就者之境。
雖然現在三人將自身法力氣息收斂得非常深，並且作了多層偽裝，但其真實的法力氣息依然還是被周圍這種絕對虛無的特殊環境放大了數倍，讓徐長青很輕易的把握到了他們的修為，根本就不是什麼半步如來，而是半步般若。此外，看三人的行走方位，顯然三人擁有一套非常純熟的合擊法m n，這樣一來他們的真實實力或許還要提高一個境界，這樣估算下來，他們三人的合擊實力絕對不會比觀世音菩薩差。
徐長青看到三人後會皺眉頭，並不是因為感覺到了三人的真實實力，雖然三人實力強大，但還不至于對現在的徐長青構成任何威脅，而且還是在這樣一個徐長青佔據絕對地利的情況下。他會皺眉頭完全是因為他通過大因果律看到三人身上纏繞的死氣已經非常濃厚了，以他們現在的死氣情況，只要他們離開這里回到佛界，必然就會立刻遭遇天人五衰，身死魂消。
在進入芥子靈山之前，徐長青就曾通過福報消業神通和大因果律看過此行諸天神佛身上的氣運業報，雖然每個人身上都或多或少纏繞了一些劫氣死氣，但卻並不會對他們造成很大影響。可不過一天時間，他們身上的死氣就已經濃厚到如此地步，而且這死氣還在不斷的持續增加，似乎在他們使用身上的法力時，他們身上的氣運也隨之一同消散，或者說是被周圍這個天地給吸收了。
見到如此情況，徐長青心中不由得浮現出了一個猜測，于是運用大因果律反照自身，很快發現自己的氣運也同樣是在隨著法力的運用而下落，只不過這種氣運下落的情況並不明顯，幾乎可以忽略不計，和眼前苦行三尊的情況完全不一樣。
苦行三尊見到自己朝徐長青行禮，而對方卻對此毫無理會，心中不由得認為對方這是故意蔑視他們三人，臉上也浮現出了一絲怒氣，但他們最終沒有把怒氣爆發出來，而是相互看了一眼，然後同時朝徐長青再次，合十行禮道︰「見過寶光大尊！」
這一次行禮不再是隨隨便便的打招呼，他們都相互配合的運用法術，道出來的聲音合而為一，形成了一種無形威勢，朝徐長青壓了過去，周圍的地面也被這股無形之力壓成了一個巨大碗狀的凹d ng。
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