提起作假帳，衛交運的肚子里實在有一番常人難以理解的酸甜苦辣。
要問作假帳這種行為他是什麼時候跟哪個老師學來的？他絕對回答不上來。要知道作假帳是任何教科書上都不會講到的。你絕對不會看到那本書在封面上寫道︰「教你怎樣作假帳。」同樣，就算中國的各種培訓班再怎麼泛濫，也絕對沒有哪個老師敢舉辦作假帳培訓班。甚至作假帳的會計（用行話說就是對外會計）相互交流經驗時，誰都不會輕易地把自己的核心經驗拿出來供另一方來借鑒，而通常使用一種相對隱晦相對含蓄的言辭而且又有所保留地把自己的經驗描述出來。
這就有些意思了。作假帳盡管這麼的不公開化，這麼的缺乏交流，卻又這麼的盛行，這麼的廣為人知，這究竟是為什麼呢？
鑒于本書不是一本專業論著，無法通過詳實的論證來闡明這個問題，而只能通過打比方舉例子的方式來說明問題。在此，懇請那些會計學家們、稅務工作者們、審計工作者們、人大代表們、政策研究者們以及所有跟會計工作有牽連或者能直接影響到這方面工作的有識之士們通過閱讀本書，找出一條能切實根除這一社會毒瘤的好辦法。
作為曾經躋身于這個龐大隊伍中的一員，我覺得從某種程度上講，作假帳跟房中術有的一拼。最相近的一點就是︰兩者都屬于一種見不得陽光卻又吸引力極高的行為。從古到今，你見過哪個正人君子回避過房中術？不僅普通的百姓每年每月都在孜孜不倦地實踐它，就連那些儒家的衛道士們也一刻都不能月兌離它。盡管佛祖釋迦牟尼三令五申，凡我佛門弟子一律不得干這個，一經發現，即可清理出門戶，但是那些和尚們趁人不備的時候還是偷偷模模地去干它。無獨有偶，那些企業的老板們明明知道作假帳是一種違紀違法的行為，卻還是不顧死活地指使他們的會計拼命去做，因為他們深深懂得一個道理︰「要想富吃稅務。」
還是以前者為例。千百年來，這麼隱秘的行為很少見諸筆端，只有一些野史和通俗小說偶然提及，還不敢明目張膽地把它描述得太詳細了。然而隨著時代的變遷以及與時俱進觀念的不斷深入人心，一種叫做「性和諧之研究」的嶄新話題悄然興起，把這種一直以來見不得陽光的事情堂而皇之地提升到理論的高度，並有發揚光大之趨勢。
我承認，這一嶄新話題的興起，既是社會進步的標志，也是人類文明的象征。然而，我所擔心的是，同屬于見不得陽光的事情，作假帳會不會將來有一天也以嶄新的姿態登上理論的舞台從而被發揚光大呢？那樣的話，等不到地球自然毀滅，人類就自己毀滅自己了。
別笑話我這是杞人憂天，其實我的小說的主人公也跟我有著同樣的擔憂。