第九十章五帝時代教統爭鋒（上）
易水一番閉關，不多不少花費了兩千多年的時間。(百度搜索讀看看更新最快最穩定)本來，他以為自己會錯過很多的事情，可醒來查看天道軌跡才發現，現在的人族竟然還處在大禹時期。
人族三皇為天定，有大功德，可享人族氣運，在後代中雖然一直存在著這樣那樣的傳說，可沒人覺得那會是真的，然而五帝不同。不管是以後的朝代，還是現在的社會，都會知道五帝，因為那是五位賢明的帝王，代表著古代的共和。
顓頊、帝嚳、堯、舜、大禹。這五位大帝不僅僅代表著五位賢明之上的帝王，也代表著一個時代，一個制度，那就是古老的禪讓制度。
自黃帝證道後，人族便進入了大發展時期，他的後人也按照黃帝所定的國策大力發展人族。可隨著人族的發展，其國策明顯已經落後，故而人族發展陷入了瓶頸，此時黃帝的孫子顓頊接任共主之位，對人族實行改革，傳下養殖家畜之法，完成人族真正的大一統，使得人族再次飛速發展，這便是第一位大帝，又稱北方葵水大帝。
顓頊在位七十八年，使得人族快速發展，可也發展到了盡頭，除非再有新的變革，不然恐怕很難使人族再次快速發展。心力不足顓頊的傳位給玄囂之孫高辛立，是為帝嚳，為東方青木大帝。
帝嚳在位最大的貢獻便是開展了最基礎的教育，他教化萬民，告訴人們節儉的品德和天時地理之言。如此人族進入平穩的發展期，雖然不如前兩位，但也有大功德于人族。
帝嚳後，人族陷入完全的平緩期，直到放勛繼帝位,帝號堯。
堯在位時，更加完善了人族文明，他命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨。根據日月的出沒、星辰的位次，制定歷法，謹慎地教給民眾從事生產的節令。令羲、和兩族掌天文,根據日月星辰運行等天象和自然物候來推定時日,測定了四季,又以月亮一周期為一月,太陽一周期為一年,一年定為三百六十六天，又用置閏月的辦法來校正春夏秋冬四季。(請記住我們的網址.)
這是有記載的洪荒人族最早的歷法,奠定了農歷的基礎，堯當政後生活依然非常儉樸,住茅草屋,喝野菜湯,穿用葛藤織就的粗布衣。時刻注意傾听百姓們的意見,實乃一代明君。
而根據五行理論，堯為火，是故又成南方離火大帝。
到了此時，人族開始真正的進入文明時代，平穩而快速的發展，一直到舜繼位。舜通過觀測北斗星，來考察日、月及金、木、水、火、土五星的運行是否有異常，接著舉行臨時儀式祭告上帝，用把祭品放在火上燒的儀式祭祀天地四時，用遙祭的儀式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五種玉制符信，選擇良月吉日，召見四岳和各州州牧。又頒發給他們。至此，確定了各路官員，使其各司其職。
且舜在位時，統一音律和長度、容量、重量的標準，修明吉、凶、賓、軍、嘉五種禮儀，教導人道德廉恥，完善人族文明。
自舜開始，天下劃分十二個州，規定根據正常的刑罰來執法，用流放的方法寬減刺字、割鼻、斷足、閹割、殺頭五種刑罰，官府里治事用鞭子施刑，學府教育用戒尺懲罰。罰以黃金可用作贖罪。因災害而造成過失的，予以赦免；怙惡不悛、堅持為害的要施以刑罰。
不過有喜便有憂，帝堯在位時洪荒突發大水，人民苦不堪言，而他也听從大臣之意見，以鯀治理人族水患，可到了舜在位時，他依舊無法治理水患，還越來越嚴重。最後舜把鯀斬殺，以懲罰他沒有治理好水患。懲辦了這幾個罪人，天下人悅服。
此時，人族發展進入巔峰，真正奠定天地主角之位，可如不能治理水患，人族必定有大損失，多年發展來的美好局面也會倒退。舜發布文告，召集天下會治理水患之人，希望他們可以平定水患。而此時，有人推薦了鯀的兒子禹，說禹能治水，舜在無人可派的情況下就同意了，讓禹接替鯀去治理水患。
夏禹,又謂大禹，名文命，姓姒。身高9尺2寸，是黃河流域部落聯盟首領。
禹幼時曾淂神人傳授，習得一身本事，他為了治好水患洗刷父親的恥辱立即與益和後稷一起。召集天下百姓前來協助。他視察河道，並檢討鯀失敗的原因，決定改革治水方法，變堵截為疏導，親自翻山越嶺，淌河過川，拿著工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標桿，規劃水道。
他帶領治水的民工。走遍各地，根據標桿，逢山開山，遇窪築堤，以疏通水道，引洪水入海。禹為了治水，費盡腦筋，不怕勞苦，從來不敢休息。他與涂山氏女名女嬌新婚不久，就離開妻子，重又踏上治水的道路。後來，他路過家門口，听到妻子生產，兒子呱呱墜地的聲音，都咬著牙沒有進家門。第三次經過的時候，他的兒子啟正抱在母親懷里，他已經懂得叫爸爸，揮動小手，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮了揮手，表示自己看到他們了，還是沒有停下來。
禹亦關心百姓的疾苦。有一次，看見一個人窮得把孩子賣了，禹就把孩子贖了回來。見有的百姓沒有吃的，他就讓後稷把僅有的糧食分給百姓。
禹穿著破爛的衣服，吃粗劣的食物，住簡陋的席篷，每天親自手持耒鍤，帶頭干最苦最髒的活。幾年下來，他的腿上和胳膊上的汗毛都月兌光了，手掌和腳掌結了厚厚的老繭，軀體干枯，臉龐黧黑。
經過十三年的努力，他們開闢了無數的山，疏浚了無數的河，修築了無數的堤壩，使天下的河川都流向大海。終于治水成功，根治了水患。剛退去洪水的土地過于潮濕，禹讓益發給民眾種籽，教他們種水稻。
而在大禹治水期間，人族中各個教派也開始把觸手伸向朝廷，幫助大禹治水，老子更是煉制了兩樣三樣寶物送給大禹，繼後世有名的開山斧、定海神針和避水珠。
有了他們的相助，大禹卻是終于平定了水患，而在此期間禹開通了九條山脈的道路︰一條從汧山和岐山開始一直開到荊山，越過黃河；一條從壺口山、雷首山一直開到太岳山；一條從砥柱山、析城山一直開到王屋山；一條從太行山、常山一直開到碣石山，進入海中與水路接通；一條從西傾山、朱圉山，鳥鼠山一直開到太華山；一條從熊耳山、外方山、桐柏山一直開到負尾山；一條從嶓冢山一直開到荊山；一條從內方山一直開到大別山；一條從汶山的南面開到衡山，越過九江，最後到達敷淺原山。
在治水的過程中，禹走遍天下，對各地的地形、習俗、物產，都了如指掌。禹重新將天下規劃為九個州，並制定了各州的貢物品種。
禹還規定︰天子帝畿以外五百里的地區叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫綏服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、綏三服，進納不同的物品或負擔不同的勞務。要服，不納物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，則根據其習俗進行管理，不強制推行中朝政教。
所有的山川河流都治理好了，從此九州統一，四境之內都可以居住了，九條山脈開出了道路，九條大河疏通了水源，九個大湖築起了堤防，四海之內的諸侯都可以來京城會盟和朝覲了。
自此，大禹的威能達到頂點，萬民稱頌說︰「如果沒有禹，我們早就變成魚和鱉了。」
帝舜也常稱贊禹，說︰「禹啊禹！你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼楮。我想為民造福，你輔佐我。我想觀天象，知日月星辰、作文繡服飾，你諫明我。我想听六律五聲八音來治亂，宣揚五德，你幫助我。你從來不當面阿諛背後誹謗我。你以自己的真誠、德行和榜樣，使朝中清正無邪。你發揚了我的聖德，功勞太大了！」
舜帝把禹推薦給上天，讓他作為帝位的繼承人。舜帝五十三年時，把天子位禪讓給禹。十七年以後，舜在南巡中逝世。三年治喪結束，禹避居陽城，將帝位讓給舜的兒子商均。
當時天下的諸侯都離開商均去朝見禹。在諸侯的擁戴下，禹正式即天子位，以安邑為都城，國號夏。又分封丹朱于唐，分封商均于虞。